¿Qué nos enseña Mateo 19:8 sobre la ley dada por Moisés?

Para entender mejor lo que Jesús quiere decir en Mateo 19:8, es provechoso considerar por qué los fariseos estaban tratando de atrapar a Jesús. Le preguntaron si era lícito que un hombre se divorciara de su mujer «por cualquier motivo». Este comentario se hace en la Biblia de Estudio de la Nueva Versión Internacional con respecto a Mateo 19:3. Mateo estaba escribiendo a los judíos…

…que estaban al tanto de la disputa entre las escuelas de Shammai y Hillel sobre la interpretación de Deuteronomio 24:1-4. Shammai sostenía que «algo indecente» significaba «infidelidad matrimonial», la única causa permitida para el divorcio. Hillel (c. 60 a.C. – 20 d.C.) enfatizaba la cláusula anterior, «que se vuelve desagradable para él». Él permitía que un hombre se divorciara de su mujer si ésta hacía algo que le desagradaba, incluso si le quemaba la comida mientras la cocinaba. Jesús se puso claramente del lado de Shammai (véase el versículo 9), pero sólo después de señalar primero el ideal original de Dios para el matrimonio en Génesis 1:27; 2:24.

La frase hebrea utilizada en Deuteronomio 24:1 solía referirse a la indecencia sexual, como el adulterio (Levítico 18:6-18) o la exposición indecente (Deuteronomio 23:14). Cuando Jesús respondió a los fariseos les recordó que nunca fue la intención de Dios que un hombre se divorciara de su mujer. El «principio» de Mateo 19:8 se refiere a Adán y Eva, que se habían unido en una unión de por vida.

Aunque el divorcio no formaba parte del plan original de Dios para el matrimonio, la humanidad pecadora lo exigía, y la Ley de Moisés contemplaba las ocasiones en que estaba permitido. Jesús y las enseñanzas del Nuevo Testamento afirman la intención original del matrimonio como una relación para toda la vida entre un hombre y una mujer, a la vez que especifican ocasiones limitadas en las que el divorcio es aceptable. Fuente: https://www.gotquestions.org/Deuteronomy-24-divorce.html

También vale la pena considerar Malaquías 2:13-16. Dios odia el divorcio porque el matrimonio no es un contrato. El matrimonio es un pacto y el divorcio destruye todo el concepto de este importante pacto. He aquí un breve extracto de un artículo sobre este punto:

El matrimonio es una imagen de la alianza que Dios tiene con su pueblo (Hebreos 9:15). Un pacto es un compromiso irrompible, y Dios quiere que entendamos lo serio que es. Cuando nos divorciamos de alguien con quien hicimos un pacto, es una burla al concepto de relación de pacto creado por Dios. La Iglesia (aquellos individuos que han recibido a Jesús como Salvador y Señor) es presentada en las Escrituras como la «Novia de Cristo» (2 Corintios 11:2; Apocalipsis 19:7-9). Nosotros, como Su pueblo, estamos «casados» con Él a través de un pacto que Él estableció. Una ilustración similar se utiliza en Isaías 54:5 sobre Dios e Israel.

Cuando Dios instituyó el matrimonio en el Jardín del Edén, lo creó como una imagen de la mayor unidad que los seres humanos pueden conocer (Génesis 2:24). Quería que comprendiéramos la unidad que podemos tener con Él mediante la redención (1 Corintios 6:17). Cuando un marido o una mujer deciden violar ese pacto matrimonial, estropean la imagen del pacto de Dios con nosotros.

Cuando le preguntaron a Jesús por qué la Ley permitía el divorcio, respondió que Dios sólo lo había permitido «por la dureza de vuestros corazones, pero desde el principio no fue así» (Mateo 19:8). Dios nunca quiso que el divorcio formara parte de la experiencia humana, y le apena que endurezcamos nuestros corazones y rompamos un pacto que Él creó. Fuente: https://www.gotquestions.org/God-hates-divorce.html

Moisés no se lo inventó sobre la marcha, sino que Dios mismo es el autor de la Ley de Moisés que fue dada a su pueblo a través de Moisés, su portavoz. Si Moisés se hubiera excedido en la autoridad que Dios le atribuyó, entonces Jesús, Dios encarnado, no les habría dicho a los hipócritas fariseos que aunque Moisés «permitía» el divorcio en la Ley nunca fue parte del plan divino de Dios que los hombres se divorciaran de sus esposas. El hecho de que Dios permita el divorcio (sobre la base del adulterio) aunque odie el divorcio sugiere que Dios mismo hizo concesiones al hacer una provisión para el divorcio dentro de la Ley.

Las palabras de Jesús tienen importancia, no en relación con la integridad de la ley que Dios dio a Moisés, sino con la forma en que los hombres han endurecido sus corazones contra los pactos vinculantes de Dios, siendo el matrimonio uno de ellos. Jesús nos recuerda que hay ocasiones en las que Dios permite a su pueblo hacer cosas que le afligen. Además, las palabras de Jesús nos recuerdan que el matrimonio es un pacto serio y de por vida.