2 Corintios 2:15-16 – ¿Qué significa este pasaje?

Sacerdote Melquisedec preguntó.

¡Paz, gracia y bendiciones a todos! Soy nuevo en este foro. Espero la respuesta de todos.

Porque somos olor de Cristo para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden; para los unos, aroma de muerte a muerte, para los otros, aroma de vida a vida. ¿Y quién es adecuado para estas cosas? 2 Cor. 2:15-16

Ahora mi enfoque es donde dice «para los unos aroma de muerte a muerte, para los otros aroma de vida a vida»

Lo que me gustaría saber y entender es si lo de «muerte para muerte» es una afirmación que se refiere a los que están «pereciendo» o a los que se están «salvando».

Puede que esté en minoría, pero creo que la «muerte para muerte» se refiere a los que se están «salvando» y la «vida para vida» a los que están pereciendo.

Lo digo basándome en estos pasajes:

Preciosa a los ojos de Jehová es la muerte de sus santos. Salmo 116:15

En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. Juan 12:24

¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en su muerte? Rom 6:3

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, ése es el que la salvará. Lucas 9:24

Me parece que entender nuestra unión y muerte en Cristo es lo que trae la «muerte hasta la muerte» que es de hecho «preciosa a sus ojos» porque creo que Dios quiere que entendamos que se necesita una muerte para traer la vida real. Cuanto más sepamos que la naturaleza de Adán fue crucificada y sepultada, más despertaremos a nuestra unión y unidad con Dios a causa de Cristo Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados (1 Cor 15:22) Y así, para los que entonces están «pereciendo» (sin conocimiento ni intimidad con Dios) el mensaje de la cruz y la reconciliación puede convertirse en «vida para vida» una vez que crean y reciban el don gratuito de la salvación.

Si creemos que le agrada que el aroma de aquellos en Cristo que ministran el mensaje de amor y gracia traiga «muerte a la muerte» a aquellos que están «pereciendo», entonces creo que contradice lo que Dios le dice a Ezequiel:

Me agrada la muerte del impío», declara el Señor Dios… Ezk 18:23

Me encantaría escuchar lo que otros piensan. Gracias.

Comentarios

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4 respuestas
timf

2 Corintios 2:15-16 – ¿Qué significa este pasaje?

2 Corintios 2:15-16 Porque somos para Dios olor grato de Cristo, en los que se salvan y en los que se pierden: Para los unos somos olor de muerte para muerte, y para los otros olor de vida para vida. ¿Y quién es suficiente para estas cosas?

Pablo utiliza la facultad humana de percepción de sensaciones a través de sustancias químicas en el aire que conocemos como olor. Está diciendo que hay algo distinto en los cristianos que es específicamente perceptible para Dios, para los que no son salvos y para otros cristianos.

Cuando Dios nos percibe, se complace en considerar la vida de Cristo en nosotros como un dulce recuerdo de todo lo que es Jesús.

Cuando los que no son salvos nos perciben, también son capaces de detectar algo de Cristo.

Juan 3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.

Juan 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, sino que yo os he elegido del mundo, por eso el mundo os odia.

Puede ser que los que no son salvos perciban en algún nivel su propia condena final y vean en los cristianos lo que es odioso.

También es posible que un cristiano perciba a otro cristiano como el encuentro de un olor agradable.

Filipenses 4:18 Pero yo lo tengo todo, y me sobra: Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito las cosas que fueron enviadas por ti, un olor agradable, un sacrificio aceptable, agradable a Dios.

Beestocks

Somos la fragancia de Cristo en este mundo, entre los que perecen y los que se salvarán. En el mismo sentido, somos la sal y la luz del mundo.

Mateo 3:13 «Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo se sazona?

Mateo 3:14 «Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada en un monte no se puede ocultar. 15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un cesto, sino sobre un candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Cuando predicamos con el poder del Espíritu Santo u obramos según el fruto del Espíritu, nuestro testimonio será el que traiga luz a los que lo acepten, y condenación a los que lo rechacen. Así, «para los unos somos aroma de muerte que lleva a la muerte, y para los otros aroma de vida que lleva a la vida».

Del mismo modo, Cristo, la roca, es piedra de tropiezo para los que lo rechazan, pero para nosotros, que lo aceptamos, es el poder de Dios, que nos permite romper en pedazos nuestra vieja vida y vivir de nuevo por medio de Él.

Mateo 21:44 «Y el que caiga sobre esta piedra será quebrantado; pero sobre el que caiga, lo molerá».

«¿Y quién es suficiente para estas cosas?» Sólo a través de Dios, «No por la fuerza ni por el poder, sino por mi Espíritu» (Zacarías 4:6).

2 Corintios 12:9 «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad».

ShemSeger

2 Corintios 2:14-17. «Porque somos para Dios un dulce sabor de Cristo»

Después de enseñar que los santos deben amarse y perdonarse unos a otros, Pablo enseñó más sobre las características de los discípulos de Jesucristo. Declaró que Dios siempre apoyaría a Sus Santos, haciéndolos «triunfar en Cristo» (2 Corintios 2:14). Luego recurrió a la imagen de los sacrificios y el incienso que se quemaba en el templo cuando dijo que los santos son «para Dios un dulce aroma de Cristo» (2 Corintios 2:15). El humo de las ofrendas en el templo se describía como un aroma agradable para Dios (véase Éxodo 29:18; Levítico 1:9, 13, 17; Números 15:7). De manera similar, las vidas de los santos justos representaban una ofrenda que era agradable a Dios, ya que se estaban asemejando a Cristo (2 Corintios 2:15).

El versículo 16 describe los efectos que los santos y el evangelio de Jesucristo tenían sobre los oyentes. Para los enemigos de Cristo, la dulce fragancia de los santos y su testimonio de Cristo era como el sabor de la muerte, pero para los que aceptaban a los apóstoles y sus enseñanzas, era el sabor de la vida.

Cuando Pablo preguntó: «¿Y quién es suficiente para esto?», reconoció que ninguna persona es suficiente para representar al Salvador a menos que tenga la gracia del Salvador para ayudarle. Y declaró que él y los demás discípulos no «corrompieron la palabra de Dios», sino que con sinceridad «a los ojos de Dios hablamos en Cristo» (2 Corintios 2:16-17).

La palabra corrompercomo se usa en 2 Corintios 2:17está tomada de la palabra griega para un vendedor ambulante; se refería específicamente a las personas que vendían bienes impuros o adulterados. Como apóstol de Jesucristo, Pablo no predicaba el evangelio por dinero ni adulteraba su mensaje, como hacían algunos en Corinto en aquella época.


Capítulo 41: 2 Corintios 1-5, Manual del estudiante del Nuevo Testamento, 2014

usuario208769

A mi entender, el contexto primordial, se amplía en 1 Pedro 2:7-8

Ahora bien, para ustedes que creen, esta piedra es preciosa. Pero para los que no creen,

«La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular», y,

«Piedra que hace tropezar y roca que hace caer». Tropiezan porque desobedecen el mensaje, que es también a lo que estaban destinados.

A partir de esto, yo argumentaría que Pablo está de hecho intentando una lectura directa – que para aquellos que están muertos [en pecado y delitos], las personas que traen el mensaje, o el aroma, sólo logran confirmar su muerte. Para los que Dios ha elegido, el mensaje, el conocimiento de Cristo, es vida.


Para responder a tu punto sobre la aparente contradicción entre que sea un «aroma agradable» para Dios y que sea la muerte para los que lo rechazan, se argumenta algo similar en Romanos 7:9

En otro tiempo yo vivía fuera de la ley; pero cuando llegó el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí.

¿Significa esto que la ley era desagradable a Dios? (Romanos 5, 6 y 7 profundizan mucho más en este tema)