¿Cuál es la función de los acólitos y lectores permanentes en la Iglesia Católica?

Peter Turner preguntó.

Antes de este motu proprio el único propósito de la orden de acólitos o lectores en la Iglesia Católica que yo conocía era preparar a los diáconos permanentes para la ordenación.

Entonces, si el propósito se amplía a todos los laicos, ¿qué función desempeñarán los acólitos en el futuro? ¿Esperaremos acólitos itinerantes que vayan de parroquia en parroquia ayudando en las misas? ¿Nos sorprenderá un lector superior?

Comentarios

  • Puede que el acólito o el lector hayan sido en gran medida un trampolín para el diaconado, pero seguían teniendo funciones y responsabilidades particulares que han permanecido en gran medida inalteradas.  > Por eques.
  • Nunca se supo que hubiera acólitos o lectores permanentes en la Iglesia. –  > Por Ken Graham.
  • En un sentido su pregunta es demasiado pronto. Las conferencias episcopales necesitan tiempo para evaluar el tema. –  > Por Ken Graham.
  • Algunas especulaciones sobre los acólitos: Las personas que han hecho la tarea más importante de un acólito, distribuir la santa comunión, tendrán también el ministerio oficial de un acólito (principalmente un cambio de nombre, pero esto expresa respeto). Esto podría aplicarse especialmente a las personas que ocupan puestos especiales, por ejemplo, el líder de facto de una pequeña comunidad sin sacerdote presente. En este sentido escuché la petición de este cambio de un miembro del Sínodo de Amazonas. –  > Por K-HB.
  • @PeterTurner La pregunta es interesante, pero creo que se sale del tema. Tal y como está redactada, pregunta sobre la especulación de la situación dentro de unos años. Esto no se puede responder objetivamente. –  > Por K-HB.
1 respuestas
Ken Graham

¿Cuál es la función de los acólitos y lectores instituidos en la Iglesia Católica?

Lo siguiente se aplica a los acólitos y lectores instituidos. Históricamente, estos oficios son considerados como peldaños hacia la ordenación y, por lo tanto, no son de naturaleza permanente.

Acólito

Es un ministerio para el que una persona es especialmente designada por la Iglesia para ayudar al diácono y servir al sacerdote. Su deber es asistir al servicio del altar y ayudar en la celebración de la misa. También puede distribuir la Sagrada Comunión como ministro auxiliar en la liturgia eucarística y a los enfermos. A un acólito se le puede confiar la exposición pública del Santísimo Sacramento para la adoración, pero no la bendición. También puede, en la medida en que sea necesario, ocuparse de instruir a otros fieles que, por designación, asisten al sacerdote o al diácono llevando el misal, la cruz, las velas y funciones similares. El ministerio de acólito está reservado a los hombres y es conferido por el obispo de la diócesis o, en los institutos clericales de religiosos, por el superior mayor, según los ritos litúrgicos compuestos al efecto por la Iglesia. Las mujeres pueden ser delegadas para realizar algunas de las funciones del acólito.

Lector

Uno de los ministerios adaptados a las necesidades actuales de la Iglesia latina, también conocido como lector. Funciona parcialmente como lo hacía antes el subdiácono. Está encargado de leer la palabra de Dios en la asamblea litúrgica. En consecuencia, lee la lección de la Sagrada Escritura, excepto el Evangelio, en la Misa y en otras celebraciones sagradas; recita los salmos entre las lecturas en ausencia del salmista; presenta las intenciones para las intercesiones generales cuando el diácono o el cantor están ausentes; y también puede dirigir a la congregación en el canto. Si es necesario, también asume la responsabilidad de instruir a cualquiera de los fieles llamados a leer las Escrituras en cualquier celebración litúrgica.

El nuevo documento del Papa Francisco parece decir que los oficios pueden ser permanentes, aunque permite que sean instituidos permanentemente como tales, las conferencias episcopales pueden tener que decidir sobre esto.

Dado que el motu proprio fue fechado el 10 de enero de 2021, aún es muy pronto para ver las decisiones reales de cómo se implementa esto.

Comentarios

  • Ad «permanent»: Técnicamente estos ministerios están pensados como permanentes: «ad ministeria lectoris et acolythi stabiliter assumi possunt» (can. 230 § 2 CIC). Esta es la distinción a los otros que hacen los taks de un lector en can. 230 § 2 CIC que puede ser mujer desde hace años: «Laici ex temporanea deputatione in actionibus liturgicis munus lectoris implere possunt» – Prácticamente sólo se hace durante uno o pocos años antes de la ordenación. –  > Por K-HB.
  • No añadiré «permanente» a mi respuesta. «Según la antigua disciplina de la Iglesia romana, el orden de acólito se confería cuando el candidato se acercaba a la adolescencia, alrededor de los veinte años, como se interpretó el decreto del Papa Siricio (385) a Himerio, obispo de Tarragona, en España (P.L., XIII, 1142). Debían transcurrir cinco años antes de que un acólito pudiera recibir el subdiaconado. El Papa Zósimo redujo (418) este plazo a cuatro años. El Concilio de Trento deja al juicio de los obispos determinar el espacio que debe transcurrir entre la concesión del acolitado y el subdiaconado». –  > Por Ken Graham.
  • @KenGraham tu contrapunto no excluye la permanencia, sobre todo cuando te refieres a la antigua/tradicional orden de acólito no al ministerio de acólitos, que no son, lamentablemente equivalentes. –  > Por eques.