Poco después de cortar el pelo de Sansón, el autor dice que ‘comenzó a crecer de nuevo’. Supongo que el autor está diciendo que el pelo de Sansón empezó a crecer de nuevo inmediatamente después de ser cortado. Si esto es cierto, ¿qué está tratando de transmitir el autor sobre Sansón y su cabello? ¿Por qué mencionar esto?
Jueces 16:22 (KJV)
Sin embargo, el cabello de su cabeza comenzó a crecer de nuevo después de ser afeitado.
Jueces 16:22que menciona que el cabello de Sansón volvió a crecer después de haber sido afeitado, es una referencia al versículo anterior 17donde Sansón confía ingenuamente a su esposa filistea Dalila que su fuerza física reside en su pelo (sin cortar), preparando así los acontecimientos descritos en los versículos 29-30, en los que el héroe bíblico necesitará recuperar toda la fuerza que le ha dado Dios, para poder derribar las columnas de la casa en la que estaban reunidos muchos filisteos, provocando así la muerte de muchos enemigos y opresores del pueblo elegido por Dios, Israel.
- ¿Por qué es necesaria esta referencia al versículo 17? El lector ya conoce el secreto de la fuerza de Sansón. ¿Qué añade el versículo 22 a la narración? ¿No es la oración de Sansón en el versículo 28 razón suficiente para que Dios le devuelva su fuerza, incluso sin una cabellera completa? La pregunta de la OP no es fácil de responder. – > Por Abu Munir Ibn Ibrahim.
- Si realmente piensas así, entonces considera votar para borrar esta respuesta. Es una respuesta débil en su estado actual. – > Por Abu Munir Ibn Ibrahim.
- @AbuMunirIbnIbrahim: Si por lector te refieres a la OP, entonces lo más seguro es que no me pareció personalmente que que es lo que está realmente pregunta. Pero si por casualidad estoy equivocado en esto, el OP mismo puede corregir mi mala interpretación de su pregunta mediante un simple comentario. Sin embargo, si se refiere al lector en general, entonces, dada la abundancia absolutamente no espartana de repeticiones a lo largo de la Escritura, tendría que decir que no hay ninguna razón particularmente profunda para ello. En cuanto a su última pregunta, no estoy del todo seguro de que los antiguos judíos compartieran una comprensión tan escolástica de Dios. – > Por Lucian.
