¿Cómo puede un católico argumentar contra la acusación de papolatría?

wildmangrove preguntó.

La papolatría se define como una «Reverencia excesiva hacia el Papa«. Si un católico tiene una defensa excesiva de las enseñanzas o leyes morales del Papa (cuando éste contradice el Depósito de la Fe en sus interacciones, declaraciones, homilías, exhortaciones, encíclicas o sínodos), sosteniendo que el Papa no puede ser cuestionado o errar.

Este creyente podría ser acusado de papolatría, así que ¿cómo puede defenderse?

Comentarios

  • Si votan por cerrar para pedir aclaraciones, por favor, añadan qué tipo de aclaraciones o detalles necesitan. –  > Por wildmangrove.
  • Ignorando por el momento que tienes un hacha para moler, ¿responde esta pregunta sobre la infalibilidad papal y la herejía a tu pregunta? (No soy el votante negativo).  > Por JBH.
  • Tenga en cuenta que los papas pueden tener opiniones personales sobre ciertos temas teológicos. Incluso pueden pronunciarse como tales en discursos de homilías, artículos, etcétera. Estas no serían vinculantes a menos que se pronuncien ex cathedra. –  > Por Ken Graham.
  • Cualquiera puede acusar a otro de idolatría. El acusado no tiene que argumentar contra la acusación. El acusador es el que debe justificar la acusación con pruebas firmes e irrefutables. Tienes que aclarar, con bastante detalle, qué pruebas vas a aportar para justificar tus acusaciones. Te centras en el catolicismo, pero se trata de una cuestión general, que no se limita en absoluto al catolicismo. A un protestante se le podría acusar con la misma facilidad de idolatrar a un ministro protestante. –  > Por Nigel J.
  • ¿Quién soy yo para juzgar? –  > Por Kris.
3 respuestas
Sola Gratia

Para empezar, «papolatría» fue una palabra inventada por los anticatólicos hace no más de 200 años, y no refleja la doctrina católica real -no es de extrañar-. Es decir, sustituye la doctrina católica genuina por un hombre de paja, con el fin de hacerla parecer mala, porque la doctrina real no parece suficientemente mala – porque la doctrina real no exige «papolatría». El hombre de paja está implicando que la doctrina católica exige que los católicos adoren a los papas, o que todo lo que los papas dicen o hacen se considere infalible e irrevocable.

Como esto no es doctrina católica, eso es la respuesta o defensa: no tenemos que defender lo que no creemos.

Sin embargo, existe un error real entre algunos católicos ignorantes de la doctrina católica, y es que defenderán todo lo que diga un papa como si la la doctrina católica fuera que todo lo que el papa dice o hace es infalible u ortodoxo, lo cual no es así.

Hoy en día, si se critica a los últimos papas por literalmente, por ser anfitriones de reuniones de idolatría o besar el Corán, que blasfema el cristianismo, eres tildado de hereje por esa gente. Y se da a entender que, como no pueden equivocarse, eran ignorantes o ingenuos, pero no pecaban ni daban una impresión perjudicial a los fieles.

Esto no es «papolatría», sino que se trata de un malentendido de la doctrina de la infalibilidad papal, cuyo alcance es mucho más restringido de lo que estas personas creen.

Basta con decir que la Iglesia nunca ha enseñado que los papas deben ser creídos absolutamente, en cada palabra o acción, y por lo tanto la defensa contra este error es simplemente rechazar la premisa del hombre de paja en primer lugar.

Nigel J

Cualquiera puede acusar a otro de idolatría.

El acusado no tiene que argumentar contra la acusación.

El acusador es el que debe justificar la acusación con pruebas firmes e irrefutables.

Tienes que aclarar, con bastante detalle, qué pruebas vas a aportar para justificar tus acusaciones.

Te centras en el catolicismo pero esto es una cuestión general, no se limita en absoluto al catolicismo. Un protestante podría ser acusado con la misma facilidad de idolatrar a un ministro protestante

El cardenal Caffara puede ser considerado un papalotropo o un papista…

«Dijo: ¡He nacido papista, he vivido como papista y pienso morir como papista!. Si un Obispo tiene un pensamiento contrario al de un Papa- concluyó: debe irse, pero realmente no debe irse de la diócesis. Porque llevaría a los fieles a un camino que ya no es el de Jesús. Por lo tanto, se perdería eternamente y correría el riesgo de perder eternamente a los fieles. «(Cardenal Cafarra)

Por lo tanto, si alguien le dice que usted es papalista, agradezca porque, estar del lado del Papa significa «estar unidos a Cristo» como lo explicó bellamente el Cardenal Caffara… No tenemos que defendernos sino que debemos agradecer porque ser papalista o papista es estar unido a Cristo.

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