Como referencia, esta pregunta plantea si existe una diferencia entre el alma y el espíritu.
Suponiendo que exista una diferencia entre ambas (es decir, que la naturaleza del hombre sea tripartita), y que su espíritu es la naturaleza celestial del hombre, ¿es el alma lo mismo que la mente, como en la personalidad, la templanza, la inteligencia, la concisión, etc.?
- Para los flagelantes/VTC, me parece que el alcance de esta pregunta es obvio: quiere saber cuál es la diferencia entre mente y alma para los que tienen la visión tripartita del hombre. La visión tripartita del hombre es uno de los dos puntos de vista de la visión bíblica, por lo que esta pregunta es busca una respuesta doctrinal. Por lo tanto, no creo que haya una razón cercana legítima. – > Por MR. TOODLE-OO’D.
- Voto por cerrar esta pregunta como off-topic porque es una pregunta sobre definiciones, que puede ser respondida por cualquier diccionario. – > Por Flimzy.
Si haces un estudio en profundidad del griego sobre «alma» y «espíritu» son esencialmente la misma cosa. Sin embargo, se diferencian en que una se mira hacia el cielo y la otra hacia la tierra. El alma es la vida esencial del hombre ‘mirando hacia la tierra’ y el ‘espíritu’ ese mismo principio de vida insuflado (como el viento) en el hombre desde Dios, que puede mirar hacia Dios y experimentarlo. Digo «puede mirar» porque todo el espíritu/alma, incluyendo la mente, las emociones y la voluntad, los poderes superiores, así como los inferiores de nuestra naturaleza, son la sede y el sujeto del pecado original. El «hombre natural» está por lo tanto incapacitado y es opuesto a todo bien espiritual. Por consiguiente, el conflicto del que hablan las Escrituras entre las potencias superiores e inferiores de la naturaleza, es entre la naturaleza y lo que no es naturaleza, entre el hombre viejo y el nuevo. El nuevo principio es algo sobrenatural comunicado por el Espíritu de Dios. El hombre nuevo se llama espiritual en lugar de alma-ual, porque es la naturaleza esencial del hombre que busca el cielo llamado «espíritu».
Se pueden ver estas ideas en este pasaje. Así como el alma ‘piensa’, el espíritu ‘piensa’. Es decir, la mente es a la vez representante del alma y del espíritu como parte de nuestra vida esencial. El espíritu no es de una naturaleza diferente del alma, son lo mismo, sólo que bajo una perspectiva diferente. Solo tu espíritu/alma conoce tus pensamientos. También recibir el Espíritu de Cristo es lo mismo que recibir la mente de Cristo:
Porque ¿quién conoce los pensamientos de una persona sino el espíritu de esa persona, que está en ella? Así también nadie comprende los pensamientos de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Y esto lo impartimos con palabras no enseñadas por la sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales. La persona natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque son una locura para ella, y no es capaz de entenderlas porque se disciernen espiritualmente. La persona espiritual juzga todas las cosas, pero no debe ser juzgada por nadie. «Porque ¿quién ha entendido la mente del Señor para instruirlo?» Pero nosotros tenemos la mente de Cristo. (1 Corintios 2: 11-16)
Para un análisis más profundo del tema se puede consultar la visión tricotómica versus dicotómica del hombre.
Tendemos a pensar en el alma como la parte eterna de una persona, en oposición a su parte temporal:
Mateo 10:28 (NET)
No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed, en cambio, al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno.
La explicación se encuentra en este artículo de Free Grace.
De hecho, la palabra griega psyche, aquí traducida como alma, tiene dentro de sus campos de significado tanto la vida como la persona (ver The GES News, Dic 91, p 2).
Ver también aquí.
Por ejemplo, el Señor Jesus dijo, «El Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir, y a dar su vida [Gk psyche] en rescate por muchos» (Mateo 20:28). Está claro que Jesucristo no entregó su alma eterna.
El artículo fue escrito para refutar el punto de vista de que las buenas obras salvaban el alma del creyente.
Santiago 1:21 NET Desechad, pues, toda inmundicia y exceso de maldad, y acoged humildemente el mensaje implantado en vosotros, que puede salvar vuestras almas.
Wilkins, autor del artículo, deseaba mostrar que «salvar su alma» podía significar «preservar su vida».
Las categorías a diferenciar son espíritu y alma . Algunos explican la primera como lo que tienes, la última como lo que eres. Es decir, Dios podría recompensarte por tener un alma hermosa, un carácter, pero no por tener una vida larga (siendo la larga la cualidad deseable en las vidas genéricas), ya que es lo que Él mismo da.
Del mismo modo, la mente es lo que Él da, pero el alma es lo que tú haces de la Vida, cuando se usa para significar persona. También podría ser lo que Dios conserva, cuando se usa para significar oportunidad de vida, permiso para seguir viviendo.
- Hola,
faithalone.org/news/y1991/91dec2.html era un enlace muerto cuando lo comprobé ahora. – > . - Hola, he editado la respuesta para transmitir lo que el Enlace intentaba hacer, así como he intentado aclarar el uso adecuado de la palabra «alma» en contraste con espíritu. Espero que el material añadido ayude. – > .