En 2 Samuel 24:15 un ángel destructor viene y golpea a Jerusalén con la Plaga.
Si entiendo correctamente, el nombre aceptado para este ángel es Azrael en el Islam y Samael en el Judaísmo. ¿Cuál es su nombre cristiano aceptado?
Sé que nunca se le nombra en la Biblia, pero tal vez la literatura cristiana posterior haya acordado un nombre para él o tal vez usted pueda ayudarme a tener una suposición educada sobre quién podría ser.
- Espero que obtenga una respuesta y entiendo que no está preguntando por el hongo ángel destructor. – > Por Ken Graham.
- A veces las visitas de este tipo no van acompañadas de un nombre. Otros ejemplos son el hombre que luchó con Jacob y el ángel que ascendió en la llama ante Manoa y su esposa. Si las Escrituras no revelan un nombre, no tiene sentido inventar uno. El misterio debe ser sólo eso: un misterio. – > Por Nigel J.
¿Existe un nombre cristiano del Ángel Destructor?
Ninguna tradición cristiana tiene un nombre cristiano para el Ángel Destructor nombrado así en los textos de las Sagradas Escrituras.
El ángel destructor también se denomina comúnmente como el ángel de la muerte. En numerosas ocasiones, Dios utilizó seres angélicos -mensajeros celestiales de algún tipo- para llevar el juicio a los pecadores en la tierra. Varias traducciones de la Biblia se refieren a este ser como un «ángel destructor». No hay evidencia bíblica clara de que un ángel en particular recibiera el título de «ángel destructor» o «ángel de la muerte». Lo más que podemos decir es que las menciones bíblicas de un «ángel destructor» son referencias a un ser o seres celestiales que venían a destruir a los que estaban bajo el juicio de Dios.
El ángel destructor o ángel de la muerte en la Biblia hebrea es una entidad enviada por Yahvé en varias ocasiones para matar a los enemigos de los israelitas. En 2 Samuel 24:15, mata a los habitantes de Jerusalén. En I Crónicas 21:15, el mismo «ángel del Señor» es visto por David de pie «entre la tierra y el cielo, con una espada desenvainada en la mano extendida contra Jerusalén». Más tarde, en II Reyes 19:35, el ángel mata a 185.000 hombres del ejército asirio de Senaquerib, salvando así a la Jerusalén de Ezequías.
El ángel (malak) se menciona con varios términos, entre ellos Mashḥit, que significa «destructor» (pron. mash-heet(h) o -kheet(h)) (Mashchit(h), מַשְׁחִית y Ha-Mashchit(h)/Ha-Mashḥit, הַמַשְׁחִית), «ángel destructor» (מַלְאָך הַמַשְׁחִית, malak ha-mashḥit o en plural מַשְׁחִיתִים, mashchitim/mashchithim/mashḥitim-«saqueadores, asoladores»), Ángel del Señor, (מְמִיתִים, memitim-«verdugos», «asesinos») se encuentra en Job 33: 22 y en Proverbios 16:14 en plural, «Mensajeros de la muerte». – Ángel destructor (Wikipedia)
De todos los nombres dados a los ángeles al servicio de Dios, sólo tres se encuentran en las Escrituras: Miguel, Rafael y Gabriel.
De hecho, es tradición en la Iglesia Católica no dar nombres a los ángeles.
La práctica de asignar nombres a los Santos Ángeles debe ser desalentada, excepto en los casos de Gabriel, Rafael y Miguel cuyos nombres están contenidos en la Sagrada Escritura. – Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia (217)
La idea de un ángel que trae la muerte es ciertamente ominosa, y no es de extrañar que tal figura pueda ser asociada con una naturaleza maligna, dados los temores de muchas personas sobre lo que sucede después de que la vida termina. Esto ha llevado a algunas personas a creer que existe un estrecho vínculo entre el ángel de la muerte y la figura de Satanás. Sin embargo, no existe ninguna referencia bíblica cristiana de que Satanás y esta figura sean uno y el mismo. Más bien, el Ángel de la Muerte es representado como alguien que hace el trabajo de Dios para ayudar a las personas cuando llegan al final de sus vidas.
Nota histórica:
El nazi Josef Mengele (16 de marzo de 1911 – 7 de febrero de 1979), oficial de las Schutzstaffel (SS) alemanas y médico del campo de concentración de Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial, también era conocido como el Ángel de la Muerte.
Comentarios
- Como indica tu cita, 2 Samuel 24 y 1 Crónicas 21 son muy similares. Pero comienzan de forma ligeramente diferente, ya que el primero informa de que la «ira de Yahveh» incitó a David a realizar un censo y el segundo informa de que «Satanás» incitó al censo. Esta es otra razón para que algunos vean al ángel destructor como Satanás. – > .
