Como seguimiento a mi otra pregunta: ¿Puede la gente hablar en lenguas hoy en día?, y específicamente, esta respuesta:
Cuando una persona habla en lenguas (ya sea históricamente, o hoy en día), ¿entienden lo que están diciendo?
Y como una extension logica, supongo que si ellos lo hacen saben lo que están diciendo, entonces preguntarle a una persona que (supuestamente) ha hablado en lenguas lo que ha dicho sería una prueba para la legitimidad de su haber hablado en lenguas… ¿o no?
- Probablemente es una buena idea mantener la perspectiva de que una persona que habla en lenguas está demostrando un acto de fe. Quiero cuestionar la autenticidad del acto, pero en cambio tal vez es mejor creer que esta persona está tratando de transmitir algo y balbucear mientras proyecta emociones a Dios es el medio más eficaz que conoce. Una vez escuché a un niño recitar el alfabeto como una oración a Dios. No era como una insinuación, sino más bien que querían hablar pero simplemente no tenían las palabras. – > Por Bubbles.
- ¿De qué tipo de pregunta común crees que se trata? ¿Crees que podrías editarla para dejar un poco más claro el tipo de respuestas que buscas? Porque ahora es un poco veraz, un poco de opinión, un poco amplio… – > Por curiousdannii.
- @curiousdannii: Probablemente lo cerraría por ser demasiado amplio 🙂 – > Por Flimzy.
- En realidad creo que está bien como está. Has mencionado «históricamente». Así que una buena respuesta tendrá en cuenta algunos casos. También, podemos asumir, que estás queriendo respuestas de grupos que creen que esto sucede en primer lugar y algunos de ellos son legítimos. Yo voto por dejar abierto. – > Por fгedsbend.
- @fredsbend el problema es que sigue siendo una verdad incluso en los casos históricos. Pueden decir que entienden, pero ¿cómo sabemos que no están siendo engañados por los demonios? (Como probablemente afirmarían algunos cristianos opuestos a las lenguas). Tal vez se podría editar para preguntar si se suele afirmar que los hablantes entienden. – > Por curiousdannii.
El pasaje más relevante que puedo encontrar en la Biblia es este:
1 Corintios 14:2
Porque el que habla en lengua no habla con los hombres, sino con Dios; porque nadie le entiende, sino que habla misterios en el Espíritu.
Me atrevería a decir que conjetura que si una persona está «pronunciando misterios en el Espíritu», no entiende lo que está diciendo.
En cuanto a hablar en lenguas, Pablo trata el tema a lo largo de 1 Corintios, y también lo vemos en Hechos y en Marcos (todas las citas de la RVS)
1 Cor 14:2-4
Porque el que habla en lengua no habla con los hombres, sino con Dios; porque nadie le entiende, sino que dice misterios en el Espíritu. En cambio, el que profetiza habla a la gente para su edificación, estímulo y consuelo. El que habla en una lengua se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica a la iglesia.
1 Cor 14:27-28
Si alguno habla en lengua, que sean sólo dos o a lo sumo tres, y cada uno por turno, y que alguien interprete. Pero si no hay nadie que interprete, que cada uno guarde silencio en la iglesia y hable para sí mismo y para Dios.
Hechos 2:1-13, para mí, es uno de los mejores ejemplos:
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. 2 Y de repente vino del cielo un ruido como de un viento impetuoso, que llenó toda la casa donde estaban sentados. 3 Y se les aparecieron lenguas divididas como de fuego y se posaron sobre cada uno de ellos. 4 Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
5 En Jerusalén vivían judíos, hombres piadosos de todas las naciones bajo el cielo. 6 Al oír este ruido, se reunió la multitud, y estaban desconcertados, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. 7 Y se asombraron y se extrañaron, diciendo: «¿No son galileos todos estos que hablan? 8 ¿Y cómo es que nosotros oímos, cada uno en su propia lengua? 9 Los partos, los medos, los elamitas y los habitantes de Mesopotamia, de Judea y de Capadocia, del Ponto y de Asia, 10 de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las partes de Libia que pertenecen a Cirene, y los visitantes de Roma, 11 tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos contar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios.» 12 Y todos estaban asombrados y perplejos, diciéndose unos a otros: «¿Qué significa esto?» 13 Pero otros, burlándose, decían: «Están llenos de vino nuevo».
Vemos que las lenguas, como lo muestra el Pentacostés, son todas lenguas del mundo real y pueden ser entendidas. Sin embargo, en la mayoría de los casos tiene que haber un intérprete (o hay uno) para poder entender lo que se dice. Eso no significa que la persona que habla no pueda tener el don de interpretación, sin embargo uno puede concluir lógicamente que no se puede tener tanto el don de lenguas como el de interpretación para evitar dones falsos. Esto, al igual que Pablo repasando como «las partes» del Cuerpo son designadas y su descripción de los dones, vemos que nunca hay referencia o alusión a que alguien posea más de uno de estos dones a la vez.
1 Corintios 12:4-11
4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo; 5 y hay diversidad de servicios, pero el Señor es el mismo; 6 y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios el que las hace todas en todos. 7 A cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común. 8 Porque a uno se le da por el Espíritu la expresión de la sabiduría, y a otro la expresión de la ciencia según el mismo Espíritu, 9 a otro la fe por el mismo Espíritu, a otro los dones de curación por el mismo Espíritu, 10 a otro la realización de milagros, a otro la profecía, a otro la capacidad de distinguir entre los espíritus, a otro las diversas clases de lenguas, a otro la interpretación de las lenguas. 11 Todos ellos son dotados de un solo y mismo Espíritu, que que reparte a cada uno según su voluntad.
Me parecería razonable y lógico que, sin una persona dotada de interpretación, se dijera que una persona que sabe lo que dice no está haciendo gala de un don legítimo. Vemos, al menos en el ejemplo de Pablo, que hablar en lenguas es hablar con Dios y debe ser interpretado. También, tenga en mente y como se ha notado, que el Pentacostés nos muestra que estas lenguas son muy reales. Algunos usarán 1 Cor. 13:1 para decir que hay un «lenguaje especial, angélico». Si bien esto puede ser cierto, no se nos dice así. Analizando esta Escritura con los versos e incluso los capítulos que la rodean nos muestra que esta es una de las metáforas de Pablo sobre lo importante que es AMOR es en la Iglesia:
«Si hablo con las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, me he convertido en un gong ruidoso o en un címbalo que retiñe.«
Obviamente Pablo, ni nadie que sepamos, se convirtió en un gong o en un címbalo.
Para entender a una persona que tiene el don de hablar lenguas, usted necesitaría una persona con el don de interpretación de lenguas, o la persona que habla podría tener el don. La persona que está hablando lenguas realmente no está hablando, más bien está dejando que el Espíritu Santo dentro de ellos guíe sus palabras en la oración perfecta en un idioma desconocido para ellos.
- Esto no responde a la pregunta. – > .
- Esta respuesta sería mucho mejor si pudieras añadir referencias que muestren que esto es un entendimiento común, y quién lo enseña/crea. En este sitio, no buscamos la interpretación personal, sino que nos centramos en lo que enseñan varios grupos cristianos. Ver ¿En qué nos diferenciamos de otros sitios? y ¿En qué consiste una buena respuesta fundamentada? – > .
- @curiousdannii – Yo creo que que sí… I creo que está diciendo «No, la persona que habla en lenguas no entiende, necesitas un intérprete» La respuesta ciertamente no está bien sustentada/referenciada, pero la mayoría de los nuevos visitantes no conocen las pautas de buenas a primeras. – > .
- Si es así, tiene que ser más explícito. – > .
Si no entiendes lo que sale de tu boca, entonces no es el don de lenguas.
«El don de lenguas por el poder del Espíritu Santo en la Iglesia es para que los siervos de Dios prediquen a los incrédulos, como en el día de Pentecostés». (Enseñanzas, p. 195)
Al usar el don de lenguas, en el día de Pentacostés, los apóstoles pudieron hablar en su propia lengua y ser entendidos por personas de muchas lenguas. (Hechos 2:1-18)