Esta pregunta es para cualquiera que pertenezca a una denominación que apoye rezar a Jesús en lugar de rezar a Dios Padre.
Siempre me ha desconcertado por qué la gran mayoría de los cristianos eligen rezar a Jesús en lugar de a Dios Padre. He estudiado el Nuevo Testamento, y me parece que el ministerio de Jesús enseñó sobre Dios nuestro Padre en el Cielo, el Reino de Dios que viene a la Tierra, y cómo llegar allí. Jesús enseñó que fue apartado desde el principio del mundo, POR DIOS, y que era el Mesías, rey de los judíos, y por el que todos se salvan.
Jesús mismo dice que hay que orar al Padre:
Así es como debéis orar: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.
Entonces, ¿por qué los cristianos no rezan simplemente como enseñó Jesús? Jesús dijo que si oramos «en su nombre» se nos dará lo que pedimos. Pero eso no es lo mismo que orar a Jesús. Mateo 6:9, 1 Pedro 1:17, Ef 3:14, todos dicen que hay que orar al Padre.
Si Jesús resulta ser Dios, entonces ¿cuál es la ventaja de rezar a Jesús (una traducción inglesa de su nombre), de todos modos, y no al Padre? Esa es la primera parte de la pregunta.
Y la segunda parte es más seria. Si Jesús no es realmente Dios, entonces es adoración de ídolos levantar una doctrina del hombre (como las consagradas por los primeros siete concilios ecuménicos) al nivel de saber quién es Dios y quién no. Para rezar a Jesús en lugar de a Dios Padre, hay que estar absolutamente seguro de que los humanos que vivieron después de Jesús lo hicieron bien. Porque esta última parte implica una posible violación grave del segundo mandamientoquiero ilustrar claramente por qué no creo que hayamos alcanzado esa norma. (No estoy diciendo que no haya pruebas que se puedan utilizar para apoyar una teoría, sino que no hay pruebas al 100%, y por lo tanto es peligroso).
En tus respuestas, si apoyas que rezar a Jesús no es arriesgado, tendrás que demostrar que podemos estar seguros al 100% de que Jesús es Dios. Para ello, por favor, aborda los siguientes puntos, ya sea individualmente (lo que es preferible) o haz algún argumento de por qué todos estos problemas pueden ser ignorados y estamos seguros de que Jesús habría querido que le rezáramos a él en lugar de al Padre:
1) Es cierto que se hicieron muchas declaraciones sobre Jesús durante su vida, algunas por el propio Jesús, pero ninguna de ellas decía que fuera Dios, aunque le dieran atributos increíbles. Jesús mismo nunca parece haber enseñado que era Dios. Eso parece que sólo lo afirmaron personas después de su muerte. Por ejemplo, el juicio fue sobre su blasfemia, pero él nunca aceptó que era Dios, sino sólo que era el Mesías. De hecho, en las profecías sobre el Mesías, se suponía que era un hombre, no Dios mismo. Fueron los judíos, como los cristianos de hoy, los que parecen extrapolar sus afirmaciones demasiado lejos.
2) En Juan 10:33, cuando cogieron piedras para apedrearlo, y él preguntó «¿por cuál de mis buenas obras me apedreáis?» y ellos dijeron «‘No te apedreamos por ninguna buena obra’, respondieron, ‘sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre, pretendes ser Dios'». Jesús no confirmó claramente que él afirma ser Dios. Por el contrario, invocó un ejemplo en el que simples personas fueron llamadas «dioses» y luego dijo que él era más grande que esas personas. Como podría haber afirmado fácilmente su afirmación allí mismo, pero no lo hizo, tampoco creo que eso sea una prueba de que sea Dios. En todo caso, puede ser igualmente una prueba de que no deseaba ser considerado Dios y estaba explicando su posición.
Habiendo leído los Evangelios veo muchos versos de Jesús diciendo cosas que implican que no es Dios, sino el Hijo enviado al mundo y con autoridad. Para estar 100% seguro de que Jesús es Dios, esto tiene que ser abordado.
3) En el jardín de Getsemaní, Jesús oró
sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya.
¿No debería Dios tener la misma voluntad que Él mismo? Para estar 100% seguro de que Jesús es Dios, esto tiene que ser abordado. Para estar 100% seguro de que Jesús es Dios, esto tiene que ser abordado.
4) De hecho en Juan 14:31 Jesús hace una distinción entre él mismo y el Padre:
«Yo amo al Padre y hago exactamente lo que mi Padre me ha mandado»
5) En Juan 14:28, Jesús dice explícitamente que el Padre es más grande que él
Me habéis oído decir: «Me voy y vuelvo a vosotros». Si me amas, te alegrarías de que me vaya al Padre, porque el Padre es más grande que yo».
6) En Mateo 24:36, Jesús se menciona a sí mismo como no sabiendo algo que el Padre sabe:
Pero de aquel día o de aquella hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.
7) En Marcos 10:18, reprende a la gente por llamarlo bueno y luego dice que sólo Dios es bueno:
«¿Por qué me llamáis bueno?» Jesús respondió. «Nadie es bueno… sólo Dios».
8) Juan 5:30 NVI Jesús admite explícitamente que todo su poder viene de Dios y no de él mismo:
Por mí mismo no puedo hacer nada; sólo juzgo según lo que oigo, y mi juicio es justo, porque no busco complacerme a mí mismo, sino al que me envió.
9) 1 Timoteo 2:5 dice
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó a sí mismo en rescate por todos los hombres. Esto ha sido atestiguado a su debido tiempo.
10) Incluso la enseñanza de Juan sobre el Logos, que a menudo se utiliza para demostrar que Jesús es Dios, no dice eso de forma inequívoca. A lo sumo, muestra que el Logos es un atributo de Dios, como su Sabiduría personificada, como una referencia a la creación en el Génesis 1
Yo mismo intentaré responder brevemente a lo anterior para mostrar lo que busco como respuesta, pero para ser sincero no estoy 100% convencido de que Jesús sea Dios. Y por lo tanto me parece arriesgado rezar a Jesús, y me pregunto por qué los cristianos están de acuerdo con ello, y qué ventaja tienen en primer lugar.
- Veo que has etiquetado esta pregunta con los testigos de Jehová. Se sabe que distinguen a Dios Padre y a Jesús. Son esencialmente no-trinitarios, y eso puede explicar por qué probablemente no rezan a Jesús. Sólo rezan a Dios. – > Por Doble U.
- No responde realmente a tu pregunta y veo que está dirigida a los Testigos de Jehová, pero desde un punto de vista cristiano evangélico, si Jesús no es Dios entonces los cristianos estamos condenados por Dios de todos modos porque no guardamos la ley – rezar a Jesús no lo haría mejor o peor. – > Por Greg.
- ¡Esta pregunta es demasiado larga! – > Por curiousdannii.
- Teniendo en cuenta que tienes/tenías varias preguntas que esencialmente preguntan/piden lo mismo desde el mismo punto de vista, es bastante obvio que esto es, en el mejor de los casos, un largo duplicado y, en el peor, una larga declaración de opinión basada en la agenda. Luego respondes a tu propia pregunta, lo que me hace pensar que no buscas respuestas a algo que no entiendes, sino la confirmación de una opinión que ya tienes. Así que por esas razones te señalo. – > Por Tyler.
- Como dice @curiousdanni, esta pregunta es demasiado larga, y la mayor parte de ella se dedica a la deidad de Jesús, y no a la cuestión de la oración. Como dice Tyler, todas estas preguntas parecen ser variaciones sobre el mismo tema. Te animo a que por favor, por favor tratar de ser más concisos y enfocados. Cuanto más largas sean tus preguntas, más difícil será encontrar la motivación para leer hasta el final en lugar de pensar «oh, él‘ y votar a la baja. No es agradable, pero suele ser así. – > Por Benjol.
Aquí hay un intento de respuesta como el que mencioné arriba, para ilustrar mejor lo que busco en la pregunta. Espero que no reciba demasiados downvotes por admitir que no sé la respuesta final, sino sólo abordar la pregunta en la forma adecuada.
En primer lugar, no podemos saber nada al 100%, y sólo tenemos la creencia. Pero de hecho, muchos cristianos creen que tienen el Espíritu Santo que los convence de la Verdad del Evangelio, y la inerrancia de la Biblia que tenemos hoy.
Por lo tanto, aunque el Evangelio fue escrito por hombres, contiene la verdad sobre Jesucristo. De hecho, las Iglesias discutieron sobre la naturaleza de Jesús durante un tiempo, pero finalmente celebraron concilios ecuménicos comenzando por el Concilio de Nicea, en el que declararon la doctrina propia como un credo.
Creemos en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de lo visible y de lo invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el engendrado de Dios Padre, el Unigénito, es decir, de la esencia del Padre. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado y no hecho; de la misma naturaleza del Padre, por el cual todas las cosas fueron creadas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles. Que por nosotros la humanidad y por nuestra salvación bajó del cielo, se encarnó, se hizo humano, nació perfectamente de la santa virgen María por el Espíritu Santo. Por el cual tomó cuerpo, alma y mente, y todo lo que hay en el hombre, verdaderamente y no en apariencia. Padeció, fue crucificado, fue sepultado, resucitó al tercer día, subió al cielo con el mismo cuerpo, [y] se sentó a la derecha del Padre. Ha de venir con el mismo cuerpo y con la gloria del Padre, para juzgar a los vivos y a los muertos; de su reino no hay fin. Creemos en el Espíritu Santo, en el increado y en el perfecto; que habló por medio de la Ley, los profetas y los Evangelios; que descendió en el Jordán, predicó por medio de los apóstoles y vivió en los santos. Creemos también en una sola Iglesia, universal, apostólica y [santa]; en un solo bautismo en arrepentimiento, para la remisión y el perdón de los pecados; y en la resurrección de los muertos, en el juicio eterno de las almas y los cuerpos, y en el Reino de los Cielos y en la vida eterna.
Cualquiera que sea un cristiano de la corriente principal hoy en día DEBE creer en este Credo, o puede ser
excomulgado por la Iglesia.
Por lo tanto, los que creen en este Credo (una gran mayoría de cristianos) creen que Jesús es Dios. Puede que la mayoría de ellos no sepan cómo la Iglesia llegó finalmente a esta conclusión, pero confían en que los primeros líderes de la Iglesia lo dedujeron correctamente en los primeros siglos.
Dado esto, en el credo se dice claramente que Jesús es Dios. Y por lo tanto es completamente intercambiable el nombre que se use. En cuanto a por qué lo hacen los cristianos… es porque la persona que reza a Jesús siente gratitud y amor por la persona de Jesús que viene a salvarle mediante el sacrificio en la cruz. Y para sentir esto más personalmente, rezan a Jesús, su salvador personal.
En cuanto a las preguntas «¿sabemos el 100%?»… no, sólo tenemos la creencia. Y los cristianos creen en el Credo de Nicea, así que eso es todo. No sabemos lo que significan realmente los 1-10 de arriba, pero cualquiera que crea que el Credo de Nicea es verdadero sigue creyéndolo y puede tratar de explicarlos sin preocuparse demasiado por la posibilidad de que Jesús no sea Dios. Así es como uno podría abordarlo:
1) Los judíos no extrapolaron demasiado. Era perfectamente razonable en aquella época, dado el contexto, asumir que la afirmación de Jesús de ser el «Hijo de Dios» es lo mismo que ser «Dios», y «decís que soy» significa «sí, soy Dios».
70Todos le preguntaron: «¿Eres, pues, el Hijo de Dios?». Él respondió: «Vosotros decís que lo soy». 71Entonces dijeron: «¿Por qué necesitamos más testimonio? Lo hemos oído de sus propios labios».
2) Los judíos estaban mejor situados para saber lo que significaban las palabras de Jesús, aunque no dijera explícitamente que es Dios. Y, por tanto, nosotros hoy también deberíamos creer lo que estos judíos creían sobre las afirmaciones de Jesús. Cuando Jesús dijo «el padre está en mí y yo en el Padre» quiere decir que él es Dios. No hay más preguntas.
De nuevo intentaron apoderarse de él, pero escapó de sus garras.
3) Jesús como Humano tenía limitaciones e instintos humanos como la autoconservación y por lo tanto estaba diciendo que se debía hacer la voluntad de Dios, ya que Dios es omnisciente mientras que Jesús en el cuerpo Humano no poseía de hecho la omnisciencia.
4) ¿Por qué no iba a tenerla? Eso no significa que no sea Dios.
5) Aquí vamos a suponer que Jesús quiso decir que esto sólo era cierto mientras estaba en su cuerpo terrenal.
6) Como dije antes, Jesús en el cuerpo humano no poseía de hecho la omnisciencia. Y esa afirmación sólo se refería a él en ese momento, más tarde el Hijo sería omnisciente.
7) ¡Aquí Jesús le está diciendo al joven que es Dios! Verás, el joven simplemente utilizó un título usado para los rabinos. Y Jesús le cuestionó ese título y le insinuó que sólo Dios es bueno, y guiño guiño adivina qué, ¡el joven estaba hablando con Dios encarnado!
8) Una vez más cuerpo terrenal. Se supone que esto nunca fue poner limitaciones a Jesús para todos los tiempos.
9) Sí, Jesús era un hombre pero también Dios. El Credo niceno es claro al respecto.
10) Está bastante cerca de Dios, ¿realmente vas a dividir los pelos aquí? Por medio de él se hicieron todas las cosas. Así que está bastante claro que el Logos, que entendemos aquí como Jesús, es anterior a todas las cosas que Dios creó, por lo que rezarle a él está bien.
En definitiva, aun cuando intenté responder a lo anterior, noté que mis explicaciones NO EXCLUYEN la posición contraria, sino que simplemente son alternativas. Así que todavía existe la posibilidad de que Jesús no sea Dios. Pero eso significaría que el Credo Niceno está equivocado, y quien crea eso es un tipo diferente de cristiano, uno que desafía las doctrinas hechas por el hombre sin importar la autoridad. Y tal vez Jesús enseñó que la autoridad de la Iglesia es suprema, en cuyo caso los protestantes en general deberían cuidarse de ir contra ella.
Entonces, ¿los beneficios de rezar a Jesús superan los riesgos? Para mí, no. Pero, de nuevo, siempre estoy cuestionando y sigo buscando la verdad. Espero que algún día la encuentre.
Comentarios
- «9) Sí, Jesús era un hombre pero también Dios. El Credo de Nicea es claro al respecto». Para nosotros, los modalistas, creo que esa es la cuestión principal. todo lo demás son detalles que los cristianos pueden interpretar, especular o discutir como mejor les parezca. – > .
- Por cristianos de la corriente principal, ¿se refiere a las iglesias occidentales que son una minoría en el mundo actual? Tendrás que demostrar que es perfectamente razonable que los judíos asuman que ‘Hijo de Dios = Dios’. Hijo de Dios es un término judío con un significado específico que no es el mismo que Apolo. Demasiado cansado para criticar el resto. Tal vez hacer sus preguntas y y respuestas una cosa a la vez. – > .
- @gideonmarx, suenas como un judío que está considerando cómo ser un cristiano. Estoy en el mismo barco. Tengo curiosidad si quieres continuar esto en el chat de alguna manera, me gustaría saber a qué conclusiones has llegado. – > .
Lo primero es entender el Nombre. El nombre de Dios Padre es (יהוה).
Ahora para entender por qué vino Jesús «Entonces dijeron a Moisés: «Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero que no hable Dios con nosotros, para que no muramos»». (Éxodo 20: 19 RVR)
Sin embargo, con las instrucciones se nos dio un modelo de exhibición para ver cómo cumplir estos mandamientos. «Les levantaré un profeta como tú de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande». (Deuteronomio 18:18 LBLA)
Observe que se dice «Mis palabras en su boca» y «Él les hablará todo lo que yo le mande».
En 1 Juan encontramos «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». (Juan 1:1)
Ya que este profeta solo debía decir las cosas que se le habían ordenado decir. Este profeta era una verdadera representación de Dios por lo que vino en el Nombre del Padre «Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a ese sí lo recibiréis». (Juan 5:43 LBLA)
Así que cuando estamos orando a Jesús estamos orando a Dios, porque Jesús es el Nombre de Dios Padre «Padre, glorifica tu nombre». Entonces vino una voz del cielo que decía: «Lo he glorificado y lo volveré a glorificar»». (Juan 12:28 LBLA)
Para entender cómo es esto, es necesario entender la estructura de las palabras. En inglés si digo «Ball» eso tiene un significado, sin embargo si digo «Baseball» se ha creado una palabra más definida. En hebreo el nombre de Jesús es (ישוע).
El cambio a la palabra cambió el significado a la palabra. (ישוע) significa «יהוה Salvación».
Fonéticamente después de mucha investigación he llegado a la conclusión de que el nombre de los Padres (יהוה) es verdaderamente «Yioua» o «Yiou» Sí, usted encontrará muchos lugares que dicen que su nombre se pronuncia «Yahweh», pero he encontrado recursos de los maestros de la fonética hebrea que el (Yah) es más correctamente (Yih) y que el hebreo actual «Vav» históricamente tenía el sonido de «OO». Pronto explicaré por qué creo que es «OU».
Ahora el nombre del Hijo se pronuncia en esta versión del hebreo (Yeshou), muchos creen que debería pronunciarse «Yeshua» pero con más estudios en la fonética hebrea encontré que la letra hebrea «Ayin» al final de una palabra se considera silenciosa. Y tengo razones para percibir que efectivamente es silenciosa. Ahora bien, en una versión alternativa del significado «יהוה Salvación» la pronunciación podría efectivamente sonar como (Yeoush). Cuando ambas formas se juntan, se obtiene (Yeshoush).
Ahora bien, la traducción griega del nombre de Jesús es Ἰησοῦς (Iēsous). La «I» griega tiene el sonido de la «Y». El griego no tenía ninguna letra para el sonido de la «SH». Por lo tanto la Sigma se utilizó una sola «S». Así que por el sonido la interpretación griega sonaría como (Yesous). Vea como los primeros padres de la iglesia usaron la «OU» en la ortografía. Así que simplemente confío en ellos. Ahora un poco de investigación en la historia de la letra «J» (http://en.wikipedia.org/wiki/J). Usted encontrará que era un elegante «I». Así que Iēsous se convirtió en Jēsous, y cuando se deletrea en inglés se simplifica a Jesús.
Así que no sólo tenemos la prueba de que el Hijo vino en el Nombre del Padre y diciendo sólo lo que el Padre dice. Podemos aprender de las escrituras una cosa más. «Vio que no había hombre, Y se asombró de que no hubiera intercesor; Por eso su propio brazo le trajo la salvación; Y su propia justicia, le sostuvo». (Isaías 59:16 LBLA)
Por lo tanto, el Señor mismo les dará una señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamará Emanuel. (Isaías 7:14 LBLA)
Emanuel significa «Dios con nosotros», por lo que se utiliza más como un título.
Ambos capítulos, Isaías 53 y 54, son la increíble presentación de Dios al mundo sobre lo que ha de venir. Pero específicamente para las referencias que necesito.
Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, fue magullado por nuestras iniquidades; el castigo por nuestra paz fue sobre Él, y por sus heridas fuimos sanados. (Isaías 53:5)
Porque tu esposo es tu Hacedor, el Señor de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor es el Santo de Israel; es llamado el Dios de toda la tierra. (Isaías 54:5 LBLA)
Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que han tocado nuestras manos, acerca del Verbo de vida- 2 la vida se manifestó, y nosotros hemos visto, y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó- (1 Juan 1:1-2 RV)
Comentarios
- Si me he olvidado de algún punto, ¿puede decírmelo? – > .
- Gracias, encuentro la etimología muy plausible dado lo que sé del hebreo antiguo. Entonces, ¿dices que Jesús es uno de los nombres de Dios y que la gente sólo reza a Dios usando este nombre? Me gustaría que abordara el tema de por qué la gente no se limita a rezar al «Padre nuestro que está en los cielos», como enseñó Jesús. Existen muchos nombres hebreos como Israel, Daniel, Samuel que literalmente significa Nombre de Dios, y Yeshua también era el nombre de Josué en el AT. Si existe la posibilidad de que Jesús no sea Dios, entonces ¿no es arriesgarse a adorar a un ídolo rezando a Jesús, el Hijo de Dios? – > .
- Así que haz muchas afirmaciones sin muchas pruebas. En Mi Yodeya te harían pedazos por una respuesta como esta, pero sólo te pediré una cosa sencilla. Por favor, demuestra que Emanuel no se usó como nombre sino como título. – > .
- Por favor, proporcione pruebas de que el tetragrammaton es el nombre de sólo Dios Padre. He oído decir con frecuencia que es el nombre de Dios en su conjunto, de todas las personas de la trinidad. – > .
- Por favor, lleva esto a Mi Yodeya y te lo podrán explicar desde un punto de vista experto. Es complejo pero como he dicho, un argumento antiguo. – > .
