¿En qué circunstancias está justificado o incluso es obligatorio desobedecer una ley mala?

Un verso que me vino inmediatamente a la mente fue 1 Pedro2:16. Para contextualizar el versículo, empezaré con el versículo 13:

«Someteos, por amor al Señor, a toda institución humana, ya sea a un rey como autoridad, o a los gobernantes como enviados por él para castigar a los malhechores y alabar a los que hacen el bien. Pues tal es la voluntad de Dios que, haciendo el bien, silenciéis la ignorancia de los hombres insensatos. Actuad como hombres [y mujeres] libres, y no utilicéis vuestra libertad para encubrir el mal, sino como esclavos de Dios. Honrad a todas las personas, amad a la hermandad, temed a Dios, honrad al rey. Esclavos, con temor reverente a Dios someteos a vuestros amos, no sólo a los que son buenos y considerados, sino también a los que son severos. Pues es digno de elogio si alguien soporta el dolor de un sufrimiento injusto porque es consciente de Dios. Pero ¿qué mérito tiene si recibe una paliza por hacer el mal y la soporta? Pero si sufres por hacer el bien y lo soportas, esto es encomiable ante Dios. A esto habéis sido llamados, porque Cristo sufrió por vosotros, dejándoos un ejemplo, para que sigáis sus pasos» (1 Pedro 2: 13-21).

Lo que me llama la atención de este pasaje es que los cristianos son libres. Sin embargo, irónicamente, ¡expresamos nuestra libertad como esclavos de Dios! Cuando nos sometemos y honramos a los «poderes fácticos» estamos dando cuerpo a nuestra obediencia a Dios, que es el único que tiene el poder y la autoridad máximos en todo el universo.

Observa que Pedro se apresuró a calificar la libertad del cristiano. Nunca debemos usar nuestra libertad en Cristo como una excusa o capa para hacer algo malo. Los cristianos no deben ser antinómicos que hacen alarde de la ley, ya sea del hombre o de Dios. Dios, después de todo, espera que sus hijos cumplan Su ley según la guía del Espíritu Santo (véase Romanos 8:4). Aunque quizás sea prudente abandonar el viejo adagio «Deja que tu conciencia te guíe», los cristianos en particular deben tener conciencias iluminadas y sensibles a las que deben escuchar.

Dicho esto, sin embargo, al igual que siempre habrá controversias, «zonas grises» de comportamiento dentro de una determinada comunidad de cristianos hoy en día (como lo hubo en el primer siglo con la cuestión de la carne sacrificada a los ídolos – véase Romanos 8:1-9:15 y 1 Corintios 9), también habrá diferencias de opinión entre los cristianos bien intencionados en cuanto a la conciencia de quién es correcta y de quién no, así como qué leyes y reglamentos seculares deben ser obedecidos y cuáles pueden o no deben ser obedecidos.

Está claro que un edicto de un gobierno o de un régimen represivo que haga ilegal la predicación del Evangelio es algo que no podemos obedecer en conciencia. Sin embargo, otras leyes no serán tan claras, como la prohibición de predicar a Cristo crucificado. (Dicho esto, supongo que la mejor parte de la sabiduría en los países en los que se prohíbe el «proselitismo» es limitar la predicación, la enseñanza y el compartir la fe de uno a las iglesias clandestinas, en casa, o a las reuniones clandestinas de personas, en general, ya sea en lugares remotos o en cualquier otro lugar no público. Lo mismo se aplicaría, en mi opinión, a las prohibiciones de difundir la palabra escrita de Dios, en cualquier medio. Hace años, un tío mío introducía con frecuencia biblias de contrabando en países en los que estaban prohibidas. Hoy en día, un esfuerzo organizado entre los cristianos de los países represivos para transmitir las Escrituras a través de correo electrónico, podcasts, Twitter o palomas mensajeras sería, creo, sancionado por Dios).

En otros aspectos menos evidentes, no debemos ser dogmáticos. Por ejemplo, para un cristiano el acto aparentemente insignificante de poner dinero en un parquímetro caducado como un «acto de bondad al azar» es claramente incorrecto (¡especialmente si hay una ordenanza local que convierte el acto en un delito menor! En tales situaciones, sugiero que cada cristiano debe escuchar a su conciencia. Si el segundo creyente está haciendo la buena acción deliberadamente para hacer alarde de la ley, entonces tal vez debería reexaminar sus motivos. Si el primer creyente, aparentemente «demasiado sensible», no alimenta el contador, ¿significa eso que el segundo cristiano tiene razón y el primero está equivocado? No, ante Dios cada uno tiene razón.

En conclusión, cuando la palabra de Dios es clara sobre lo correcto o incorrecto de una acción determinada, y los poderes que están de acuerdo con la palabra de Dios, los cristianos tienen la obligación ante Dios tanto de obedecer como de no desobedecer. En los pocos casos en los que obedecer al gobierno supondría desobedecer a Dios, deberíamos escuchar a nuestras conciencias ilustradas, que deben estar informadas por la palabra de Dios, y también deberíamos buscar consejo y seguir el ejemplo de los líderes cristianos entre nosotros, ya sean ancianos piadosos, diáconos, pastores, ministros, sacerdotes, mentores, etc.

Si crees que debería reforzar mi respuesta con más ejemplos concretos, házmelo saber y trataré de aportar algunos más. Don

La desobediencia civil no es universalmente condonada o prohibida por la Biblia. Hay una diferencia entre lo que Dios define como correcto y justo y lo que el hombre define como correcto y justo. Y en los casos en que obedecer a Dios requiere desobedecer al hombre, entonces Dios gana. En cada uno de tus ejemplos es bastante fácil ver que las decisiones que se toman están basadas en las reglas de Dios y no en las del hombre.

• Los chicos hebreos estaban obedeciendo la ley de Dios de no tener otros dioses delante de él. La historia del Éxodo no trata de la rebelión humana. Se trata de que Dios libera a su pueblo. Los israelitas se pasan la mitad del tiempo quejándose (comenzando aquí Éxodo 5:20-21).
• En el Eclesiastés, Salomón continúa diciendo que «hay un tiempo y un procedimiento adecuados para cada asunto» (Eclesiastés 8:6).
• Jesús comenta que no sólo hay que pagar los impuestos, sino recordar que hay que separar las cosas terrenales de las cosas de Dios. «Entonces devuelvan al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». (Lucas 20:25)
• Pablo también dice que Y manda a los creyentes «hacer lo que es justo» (Romanos13:3)

Romanos 13 es uno de los pasajes más difíciles de reconciliar con la desobediencia civil. Pero, como Pablo dice que «no hay autoridad sino la que Dios ha establecido» (Romanos 13:1) y que «son servidores de Dios» (Romanos 13:4
) significa que cualquier autoridad real seguirá los mandatos de Dios. Si no siguen a Dios y si obedecerlos significa desobedecer a Dios entonces no están realmente a cargo. Lo cual encaja con la declaración de Pablo ante los líderes judíos: «Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hechos 5:29).

La mejor defensa cristiana de la desobediencia civil proviene del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. Un grupo de líderes religiosos de Alabama escribió Un llamado a la civilidad como respuesta a las protestas que se estaban llevando a cabo en Birmingham. En él mencionan a varios agitadores externos. Uno de esos agitadores, el reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. escribió Carta desde la cárcel de Birmingham en respuesta. En su carta, King insiste en que el maltrato de los negros en Estados Unidos es contrario a la voluntad de Dios y recurre a varios pasajes de las Escrituras (incluidos algunos de los que usted citó) junto con varios filósofos cristianos y judíos para demostrar que la acción directa y persistente es la única respuesta correcta a la autoridad inmoral.

Te animo a que mires las obras de King, Agustín de Hipona, Tomás de Aquino y Georg Hegel. King utilizó la doctrina del derecho de Hegel para desarrollar la creencia de que la justicia es inevitable.

¡Cuando Dios te lo dice!

Ejemplo:

El hermano Andrés, es un misionero cristiano famoso por sus hazañas de contrabando de Biblias a países comunistas en plena Guerra Fría, hazaña que le ha valido el apodo de «contrabandista de Dios.»

http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_van_der_Bijl

Pablo en Romanos 13 parece indicar que el razonamiento es mantener los problemas lejos de ti mismo para no inhibir la obra del Señor, así como para mantenerte libre de acusaciones.

¿Quieres estar libre del temor de quien está en la autoridad? Entonces haz lo que es correcto y serás alabado. 4 Porque el que está en la autoridad es un servidor de Dios para tu bien. Pero si haces el mal, ten miedo, porque los gobernantes no llevan la espada sin razón. Son siervos de Dios, agentes de la ira para castigar al malhechor. 5 Por lo tanto, es necesario someterse a las autoridades, no sólo por el posible castigo, sino también por una cuestión de conciencia.

Sin embargo, ¡incluso él fue enviado a la cárcel! (más sobre esto al final de esta respuesta)

La diferencia entonces parece ser: Dios te manda a la cárcel y tú desobedeces y te mandan a la cárcel, lo que repercute en tu disponibilidad.

Otros han señalado las veces en las que la gente en la Biblia fue en contra del gobierno, sólo me gustaría destacarlas de nuevo y señalar que ¡también soportaron los castigos injustos!

1 Pedro 2:18-21

18 Esclavos, con temor reverente a Dios someteos a vuestros amos, no sólo a los que son buenos y considerados, sino también a los que son severos. 19 Porque es digno de elogio si alguien soporta el dolor de un sufrimiento injusto porque tiene conciencia de Dios. 20 Pero, ¿qué mérito tiene el que recibe una paliza por hacer el mal y la soporta? En cambio, si sufres por hacer el bien y lo soportas, esto es digno de elogio ante Dios. 21 A esto habéis sido llamados, porque Cristo sufrió por vosotros, dejándoos un ejemplo, para que sigáis sus pasos.

Y recordad:

• Los israelitas fueron liberados de Egipto.

• Daniel se salvó de los leones.

• Los tres arrojados al horno fueron protegidos.

• E incluso Pablo tuvo una fuga de la cárcel por un terremoto, ¡PERO AÚN ASÍ NO SALIÓ! ¡Lo que llevó a que la autoridad lo liberara y a que toda una familia viniera al Señor!

¿Quién sabe qué hubiera pasado si hubieran hecho lo correcto pero también hubieran huido de los castigos injustos?