¿Hay alguna iglesia que no acepte las enseñanzas de Pablo?

Gulshan preguntó.

De diferentes discusiones (incluyendo algunas en este sitio) parece que las enseñanzas de Pablo eran diferentes de las enseñanzas de Jesús y los otros apóstoles en algunos aspectos. A la luz de esto, ¿existen iglesias que no acepten las enseñanzas de Pablo? Si no hay tales iglesias hoy en día, ¿había alguna en el pasado?

Pregunto sobre las enseñanzas de Pablo. Esto no tiene nada que ver con la persona de Pablo. Y de nuevo, sólo pido información, no ningún tipo de argumento a favor/en contra de Pablo.

Comentarios

  • ¿Puedo saber qué enseñanzas de Pablo son diferentes de otras? –  > Por Mawia.
  • @Mawia Algunas se pueden encontrar aquí- christianity.stackexchange.com/q/3755/3607 y muchas otras están en internet. –  > Por Gulshan.
  • Interesante contraejemplo – Marcion aceptó solo Pablo, Lucas-Hechos, y rechazó todo el Antiguo Testamento –  > Por Afable Geek.
  • Según mi experiencia, parece que la iglesia protestante se centra más en Pablo que la católica, aunque ambas aceptan su apostolado. La orientación evangelizadora y el énfasis en la fe por encima de las obras son características muy específicas tanto de Pablo como del protestantismo. –  > Por Chris Sunami apoya a Monica.
  • En el pasado existieron los ebionitas, pero parece que se extinguieron por completo en el siglo V. –  > Por david brainerd.
4 respuestas
pterandon

Hay varios niveles de «rechazo» aquí.

En primer lugar, si te refieres a la eliminación total del canon, como en La Biblia de Jeffersonningún organismo denominacional grande lo ha hecho, que yo sepa.

En segundo lugar, dado que Pablo escribió la mitad del Nuevo Testamento, es la fuente de muchos de nuestros escritos doctrinales sobre temas que van desde la naturaleza de la salvación hasta la la ética sexual. En materia de salvación, por ejemplo, hay quienes defienden una distinción entre la religión «original» del cristianismo y la que surgió después de que Pablo la arruinara. La primera es una religión agradable sobre la paz y la justicia, y la segunda es una religión exclusivista sobre cómo evitar el infierno en la otra vida. Un ejemplo es el «Cristianismo antes de Pablo» de James Tabor James Tabor. No conozco ninguna denominación que haya abrazado completamente este punto de vista, aunque seguramente hay un gran número de pastores que lo harían.

En cuanto a la ética sexual, el escrito de Pablo en Romanos 1 ha sido citado como el pasaje bíblico más autorizado para condenar la práctica homosexual (moderna). Por lo tanto, gran parte de la discusión en las denominaciones modernas ha girado en torno a la aplicabilidad, la autoridad o incluso la pecaminosidad de los escritos de Pablo sobre el tema. Uno de los lugares en los que este debate sobre los escritos de Pablo se pudo ver fue en los debates que la Iglesia Evangélica Luterana en América tuvo sobre permitir que las personas homosexuales no célibes sirvieran como pastores, lo que llevó a una votación en 2009 en su asamblea de la iglesia. Sin embargo, he visto que incluso entre los que rechazan explícitamente el punto de vista de Pablo sobre la sexualidad, casi todos siguen encontrando sus escritos sobre otros temas, como la comunión, para ser autorizada.

Ejemplos de rechazo de los escritos de Pablo en el debate sobre la sexualidad de la ELCA
1) Se citó a la Obispa Presidenta Hanson diciendo que «no dejaremos que seis versículos» determinen nuestra política sobre nada.2) Uno de los documentos de política de la ELCA afirmaba que «las pre-suposiciones de Pablo son irrelevantes».3) En el debate plenario de la Asamblea de la Iglesia de 2009, un orador se levantó y contó la historia de uno de sus profesores en el seminario. Fue así:

«El profesor cogió una gran biblia y la lanzó con toda la fuerza que pudo contra la pared. Sus encuadernaciones se rompieron y las páginas salieron disparadas por todas partes. El profesor dijo: ‘Esto es lo que siento por la biblia'». Luego, el profesor recogió los pedazos con cariño, los acunó en sus brazos como a un bebé y dijo: ‘Esto es lo que siento por la Palabra de Dios'».

Hacer un gran negocio sobre la distinción entre «la Palabra de Dios» y los pasajes de la biblia que quieres tirar contra la pared es una forma de restar importancia a los escritos de Pablo (Romanos 1).

Comentarios

  • Encontré el enlace del artículo de James Tabor informativo en este asunto. Y finalmente encontré un libro recientemente publicado «Pablo y Jesús: Cómo el apóstol transformó el cristianismo» por él del artículo- amazon.com/Paul-Jesus-Apostle-Transformed-Christianity/dp/… que debería haber arrojado mucha luz sobre el asunto de la incompatibilidad entre las enseñanzas de Jesús y Pablo. Sin embargo, yo no hablaba de un rechazo total o parcial. Más bien de la causa de rechazo es lo que quería enfocar- incompatibilidad entre las enseñanzas de dos. No se pretendía hablar de otras causas. –  > Por Gulshan.
  • Gulshan, es justo, pero tal vez eso merezca una nueva pregunta. –  > Por pterandon.
  • La afirmación de que Pablo es el fundamento de la ética sexual cristiana es engañosa, teniendo en cuenta que es Pablo quien argumenta (o al menos así lo haría la interpretación protestante dominante) que la Ley ya no tiene ninguna relevancia. Y sin embargo, es la Ley la que forma la base de nuestra ética sexual, como también afirma Hechos 15. –  > Por david brainerd.
Mike Borden

El grupo cristiano llamado Swedenborgianque ahora también recibe el nombre de La Nueva Iglesia, rechaza los escritos de Pablo. Muchas sectas fundadas en la era del Nuevo Pensamiento (1860 a 1920) pueden considerarse antipaulistas en uno u otro grado: Unidad, Unitaria, Ciencia Cristiana, Ciencia de la Mente, Iglesia de la Ciencia Divina, y quizás un par más.

Hay comunidades que se pueden encontrar en Internet que defienden (en diversos grados) el rechazo de las enseñanzas paulinas. Las que he encontrado parecen estar fundadas y dirigidas por individuos individuales que escriben el contenido y moderan las discusiones, a menudo eliminando las refutaciones sustanciales.

Éxodo 2 el Reino es un blog en línea que declara (sin ninguna sutileza) que Pablo es el Anticristo y rechaza todos los escritos paulinos, así como Hechos, Hebreos y gran parte de Lucas. Hace varios meses, este blog pasó de los mensajes escritos a los mensajes de vídeo y, aunque los mensajes de vídeo son difíciles de escuchar, los mensajes escritos siguen siendo accesibles. Los comentarios sugieren que hay al menos algunas personas que están de acuerdo. La idea principal de este blog parece ser la primacía de guardar la Ley. Los ebionitas (mencionados en las respuestas y comentarios anteriores) son defendidos como la verdadera Iglesia que este bloguero desea emular. La base formativa de los esfuerzos de este bloguero parece ser una serie de visiones en las que el bloguero fue visitado y «llevado al árbol de la vida» mientras veía cómo el «árbol de la doctrina paulina» se transformaba en un «árbol nudoso y ennegrecido de la muerte».

El Sólo Palabras de Jesús cree que

que es una falta de respeto a Dios, y una vergüenza para nosotros mismos, cuando tratamos a Jesús, El Profeta prometido en Deuteronomio 18:18-19, como un igual o inferior a Pablo que en sus epístolas nunca cita a Jesús más que la liturgia tomada de Lucas. Ver el artículo «El principio de las palabras de Jesús sólo explicadas a partir de Números 12 y Deuteronomio 18». Sobre cuántas veces exactamente Pablo cita exclusivamente a Jesús en sus epístolas en relación con una lección para nosotros (cero veces), véase el artículo ¿Sirvió Pablo de mensajero de las palabras de Cristo?

Esto parece ser una postura menos vitriólica contra Pablo y más una vuelta a ese período de transición (durante el cual Jesús enseñó) entre el sistema mosaico y la institución de la Iglesia:

El autor cree que sólo las disposiciones de la Ley que se aplican a los «forasteros» o «extranjeros» son las que se pretenden aplicar a los gentiles, es decir, la mayoría de los 10 mandamientos se repiten como aplicables a ellos, por ejemplo, la observancia del sábado. El autor cree que las disposiciones que se declaran en la Ley como aplicables sólo a los Hijos de Israel no son, por tanto, aplicables a los gentiles, p. ej., Lev. 12:1-3 (circuncisión). Ver Ley Aplicable a los Gentiles. Sin embargo, no es pecado buscar agradar a Dios obedeciendo tales Leyes, pues incluso la Ley decía que los «forasteros» / gentiles podían participar en la Pascua si se circuncidaban voluntariamente. (Ex. 12:49.) Por lo tanto, es obvio que un gentil no se separa de Dios por tratar de disfrutar de las fiestas judías y cumplir con las Leyes que, de otro modo, sólo serían aplicables a los hijos de Israel. El autor, por tanto, participa en la Pascua, e insta a otros a hacerlo, tal y como practicaba la iglesia primitiva hasta el año 300.

Como punto de interés he encontrado hiper dispensacional en las principales denominaciones protestantes. Dicha enseñanza eleva los escritos de Pablo a un lugar de suprema importancia para la Iglesia y relega el contenido de los evangelios y de las otras epístolas a una posición menor, ya que están escritas para y por un público diferente. Incluso se ha proclamado, en nombre de la hiperdispensación, que la Nueva Alianza no se aplica a los gentiles.

Aunque existen variaciones en los detalles, todos los hiperdispensacionalistas consideran que los cuatro Evangelios y muchas de las Epístolas del Nuevo Testamento se aplican a la iglesia judeo-cristiana prepaulina o al futuro Reino Davídico; no son directamente aplicables a la Iglesia predominantemente gentil de hoy.

Así pues, estos grupos relativamente pequeños pueden considerarse como valores atípicos que se sitúan a ambos lados de la curva de la campana de la corriente principal del pensamiento cristiano con respecto a las enseñanzas paulinas.

Ignacio Teóforo

Creo que depende de lo que entiendas por «iglesia». Si te refieres a un edificio, los edificios no rechazan realmente.

He oído y sigo viendo rumores que apoyan la idea de que algunas personas que se dicen cristianas han rechazado a Pablo por completo. Estos grupos generalmente están cargados de gente que habla de teorías conspirativas extrañas y de teología aún peor. He aquí un ejemplo de ello.

Una vez que se dejan de lado, nos queda la pregunta «¿qué significa dejar de seguir a Pablo?». Conozco a pocos que confiarían en un poco de vino tinto antes que en el alkaseltzer, así que ese consejo está descartado. Todos los consejos sobre la esclavitud están pasados de moda en los Estados Unidos. La mayoría de sus reglas sobre la organización eclesiástica han sido eliminadas de una u otra forma por la mayoría de las denominaciones protestantes.

Luego están los que dicen seguir a Pablo, pero luego se dan la vuelta y dicen que Pablo sólo fue un contribuyente menor al Nuevo Testamento y que sus obras han sido editadas y revisadas por fuentes inciertas. ¿Rechazan estos a Pablo cuando afirman que sus enseñanzas morales son adiciones?

Y, por supuesto, no hay ninguno de nosotros que no haya pecado y rechazado a Pablo por esa razón.


Hubo un tiempo en que el cristianismo estaba menos seguro de sí mismo. Antes de que la iglesia saliera de su escondite, era común encontrar gente escogiendo entre los diferentes textos de la época. El principal de estos infractores eran los gnósticos. Si alguna vez hubo un grupo que rechazó el pensamiento paulino de manera rotunda, fueron estos. Eventualmente, estos murieron por falta de seguidores.

Comentarios

  • No creo que tu primer párrafo fuera necesario – ¡nadie hace preguntas como estas y se refiere a edificios! –  > Por curiousdannii.
  • Un intento de humor. –  > Por Ignatius Theophorus.
Deepu

Antes de responder a su pregunta, permítame hacerle una pregunta. ¿Cómo defines una Iglesia?. En tu pregunta has preguntado «¿Hay alguna iglesia que no acepte las enseñanzas de Pablo?«. La respuesta es «no» si sólo se consideran las iglesias de la corriente principal.

Las siguientes iglesias principales aceptan las epístolas paulinas:

  • Iglesia Católica Romana y las 22 Iglesias Católicas Orientales Sui juris.
  • Iglesias ortodoxas orientales.
  • Iglesias ortodoxas orientales.
  • Iglesias protestantes y la Iglesia de Inglaterra.
  • Iglesias pentecostales.
  • Testigos de JEHOVÁ
  • Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Y esos cubren más o menos el 99,9% de la población en el mundo que se llaman a sí mismos cristianos. Pero en un mundo con gente que cree en los Monstruos de Espagueti Voladores y en una Tierra plana usted podrá encontrar cualquier número de grupos marginales que se llaman a sí mismos cristianos y que no aceptan las epístolas paulinas o los evangelios mismos.

Sin embargo, casi todas las iglesias establecidas aceptan las epístolas paulinas.