¿la gente tomaba notas de lo que decía Jesús en ese momento o los relatos del N/T son sólo personas que intentan recordar lo que les dijeron que dijo?
- La respuesta es sencilla: No lo sabemos. Hay varias opiniones sobre la exactitud de estas palabras, o incluso pueden ser. – > Por Flimzy.
- La mayoría de los argumentos a favor de que son precisas señalarían que lo que se registra es probablemente cosas que Jesús dijo y enseñó mucho más de una vez (de manera similar a como un maestro dará las mismas conferencias). Además, después de aprender estas cosas de Jesús, los discípulos las discutirían regularmente y eventualmente las enseñarían ellos mismos. Estaba muy bien arraigado en sus mentes. Esta pregunta, tal como está, se basa principalmente en la opinión. Sugiero que la edites a «¿Cómo argumentan algunos grupos que las palabras atribuidas a Jesús son exactas o cercanas a lo que realmente dijo?» Podemos responder con hechos a eso. – > Por fгedsbend.
- Me gustaría que el preguntante se limitara a un pasaje concreto. La pregunta es buena… pero demasiado amplia. – > Por Doble U.
Nosotros no tenemos la textualmente palabras de Jesús porque éste hablaba principalmente en arameo y el Nuevo Testamento fue escrito en griego.
No es importante si lo que tenemos es literal o no. Lo que es más importante es lo que el mensaje trata de transmitir. Una misma idea puede transmitirse en muchas lenguas sin perder su mensaje original.
También podemos estar seguros de que tenemos el mensaje correcto transmitido a través de los tiempos porque la escritura fue escrita con la inspiración del Espíritu Santo y Dios es fiel en proteger su Mensaje de la corrupción.
Porque la profecía nunca tuvo su origen en la voluntad humana, sino que los profetas, aunque humanos, hablaron de parte de Dios al ser llevados por el Espíritu Santo. (2 Pedro 1:21, NVI)
¿Cómo sabemos que las palabras acreditadas a Jesús fueron las que Jesús realmente pronunció?
Puede parecer un argumento circular, ya que la Biblia es nuestra fuente y nuestra prueba.
Juan 14:26 Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.
2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia:
Según la Biblia lo que se registra no depende de la memoria de los hombres, sino de la mano de Dios asegurándose de que su palabra fue escrita como él quería.
- Eso es sin duda un argumento circular, parece que si todo lo demás falla decir que fue escrito por la mano de Dios. – > .
Mi respuesta será desde mi trasfondo bautista del sur.
No hay manera de verificar la exactitud de las palabras atribuidas a Jesús, ciertamente cualquier palabra en inglés no puede ser sus palabras exactas; ya que Jesús hablaba arameo y no inglés. El idioma inglés, por supuesto, llegó con la toma de posesión anglosajona de las Islas Británicas, por lo tanto, cualquier traducción al inglés será necesariamente la palabra en inglés más relacionada con la palabra aramea atribuida a Jesús.
Aun así, el antiguo testamento fue escrito en hebreo, y el nuevo testamento en griego. Este fue traducido a otros idiomas, por lo que las palabras que leemos hoy no pueden ser las palabras que pronunció Jesús. Por lo tanto, se nos presenta la palabra más asociada a las palabras originales de Cristo.
Es nuestra creencia entre los bautistas, que la Biblia es la palabra inspirada de Dios. Esto también lo creemos; que las traducciones también son la palabra inspirada de Dios. Basamos esa suposición en la siguiente Escritura:
Juan 14:25 y 26 LBLA «Estas cosas os he hablado estando presente con vosotros. 26 Pero el Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho.
También creemos que el Espíritu Santo entra en una persona en el momento de la Salvación, y por lo tanto; aunque las palabras puedan ser una vocalización diferente, el Espíritu Santo nos dará la comprensión que Dios quiso transmitir.
Para nuestra manera de creer, Lo principal a recordar sin importar como se transmita es:
Juan 14:17 y 18 LBLA el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero vosotros lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros. 18 No os dejaré huérfanos; iré a vosotros.
La verdadera clave del cristianismo no es sólo creer que el sacrificio de Cristo en la cruz, fue de alguna manera una forma de llegar al cielo. Es la creencia de que a través del sacrificio de su vida humana se arrepintió de nuestra infidelidad y que Dios a través de su magnífica Gracia le ha permitido pagar por los pecados de todos los que acepten su gracia a través del sacrificio de su único hijo engendrado; y es la único camino para entrar en el Reino de Dios.
Rex Weyler, en
Los dichos de Jesúspágina 14, cita a Robert J. Miller, editor de Los Evangelios Completos: «Algunas de las palabras atribuidas a Jesús no fueron realmente pronunciadas por él. Aunque esto no es una novedad para los estudiosos, sí lo es para el … público».
El Seminario de Jesúsun grupo de investigación teológica, utilizó la votación de los miembros como criterio para establecer lo que dijo Jesús, con votos ponderados de los miembros: 3 – Jesús dijo el pasaje citado, o algo muy parecido; 2 – Jesús probablemente dijo algo parecido al pasaje; 1 – Jesús no dijo el pasaje, pero contiene ideas de Jesús; 0 – Jesús no dijo el pasaje. El seminario hizo recaer la carga de la prueba en quienes defendían la historicidad de cualquier pasaje, aunque algunos de los criterios que se pedían a los miembros se basaban en suposiciones o presupuestos sobre Jesús como persona, de modo que las votaciones no eran del todo objetivas ni siquiera en el ámbito limitado del seminario. Los criterios de aceptación se basaban en la oralidad, la ironía y si Jesús decía a sus oyentes que confiaran en Dios. Los criterios de no aceptación se basaron en la autorreferencia, en si las palabras enmarcaban o introducían otro material, en si trataban temas cristianos o en si representaban una agenda teológica específica de un evangelio. El Seminario llegó a la conclusión de que en los cuatro evangelios canónicos y en el Evangelio de Tomás, sólo alrededor del 18% de los dichos atribuidos a Jesús eran susceptibles de haber sido dichos por el propio Jesús, y casi todos los dichos que aparecen en el Evangelio de Juan se consideran inauténticos.
- En otras palabras, la gente creerá lo que quiera o necesite creer a pesar de todo. – > .
- Porque todos sabemos que el voto define la verdad. – > .
- No me he pronunciado sobre si la votación de los expertos es la forma de definir la verdad. Me limité a informar de lo que el Seminario eligió hacer, presumiblemente porque consideraron que no había un método mejor. – > .