La mejor pregunta que se le puede hacer a cualquier pastor es: «¿Cómo puedo aprender a orar?». Yo sé cómo lo hago, pero ¿qué recursos (preferiblemente en la Escritura, aunque las obras clásicas son aceptables) serían útiles para guiar realmente a alguien en el desarrollo de una vida de oración disciplinada?
- Algunas personas creen que tienen que rezar en un lenguaje formal y raro, realmente no tienen ni idea de qué hacer. En mi iglesia el pastor pide que oremos en términos muy sencillos (como si estuviéramos hablando con una persona que tenemos enfrente) y desde el fondo de tu corazón… seguido de un breve tiempo de silencio. – > Por Greg McNulty.
En Hechos 4, después de ser arrestados y posteriormente liberados por el Consejo de Fariseos, Pedro y Juan dirigen a «sus amigos» en oración:
24 Al oírlo, alzaron juntos la voz a Dios y dijeron: «Señor soberano, que hiciste el cielo y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos, 25 que por boca de nuestro padre David, tu siervo, dijiste por el Espíritu Santo
"'¿Por qué los gentiles se enfurecen, y los pueblos conspiran en vano? 26 Los reyes de la tierra se pusieron, y los gobernantes se reunieron, contra el Señor y contra su Ungido'
– 27 porque verdaderamente en esta ciudad se reunieron contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y los pueblos de Israel, 28 para hacer todo lo que tu mano y tu plan habían predestinado que sucediera. 29 Y ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que continúen hablando tu palabra con toda valentía, 30 mientras extiendes tu mano para sanar y se realizan señales y prodigios por el nombre de tu santo siervo Jesús.» 31 Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos fue sacudido, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y continuaron hablando la palabra de Dios con denuedo.
De esta oración se desprenden varias cosas.
- Inmediatamente se dirigen a Dios como «Señor Soberano». Reconocen su poder y conocimiento, pero sobre todo su condición de Rey sobre su pueblo.
- Continúan alabando a Dios por sus obras de creación («el cielo, la tierra y el mar»)
- Citan las Escrituras en la oración, escrituras que utilizan para reforzar su petición posterior
- Razonan con Dios. Dicen «tú mismo dices, ¿por qué se enfurecieron los gentiles? Mira. Ahora se enfurecen, ¡se enfurecieron contra Jesús! Muestra tu poder, protégenos, permítenos seguir predicando tu palabra»
- Está centrado en el Evangelio. En el centro de su oración está «tu santo siervo Jesús, a quien ungiste».
- Su objetivo es no es bienestar físico, sino la proclamación del evangelio. Dicen «mira sus amenazas y concede a tus siervos que continúen hablando tu palabra con toda valentía». No piden protección, lo único que les importa es predicar la palabra de Dios.
- Fue una oración bastante buena. El Espíritu Santo hizo temblar el lugar. Fue una edificante Fue una oración edificante – el Espíritu Santo los llenó y continuaron en su objetivo de predicar la palabra de Dios.
Me explayé sobre esto porque me parece una oración muy buena, pero hay muchas otras. Es una buena regla general, en mi opinión, tomar las oraciones de los santos como plantillas. Pedro y Juan eran apóstoles – le preguntaron a Jesús cómo orar – ¡y aprendieron bien!
El pastor asistente de nuestra iglesia predicó una vez una serie sobre las oraciones de la Biblia. Aquí están algunos de los pasajes que predicó:
- La oración de Salomón por la sabiduría: 1 Reyes 3:1-15
- La oración de David por la gratitud2 Samuel 7:18-28
- Oración de agradecimiento de David: 1 Crónicas 29:10-22
- Oración por una Iglesia oprimida por la herejía: Colosenses 1:9-14
- Parte 1 & Parte 2 de Una oración por la audacia: Hechos 4:24-31
- Sobre la oración misma: Fil. 4:6-7
Muchos de los Salmos son simples expresiones de oración. Muestran una amplia gama de emociones, como la desesperación, la angustia, el dolor, la esperanza, el regocijo, la fe, la ira y la adoración. Nuestra relación con Dios debería permitirnos expresar estas emociones como lo hicieron los salmistas.
Por supuesto, la oración del Señor en Mateo 6:9-13 es un modelo obvio, pero también la oración de David en 2 Samuel 7 y la propia oración de Jesús en Juan 17.