En Filipenses 2:8-9 leemos:
Él [Jesús] se humilló en obediencia a Dios y murió como un criminal en una cruz. Por eso, Dios lo elevó al lugar de mayor honor y le dio el nombre sobre todos los demás nombres
Durante muchos años estudié con los Testigos de Jehová, y ahora años después sigo teniendo problemas con la doctrina de la Trinidad.
¿Podría usted aclararme este pasaje?
- Si Jesús es Dios, ¿cómo pudo humillarse en obediencia a Dios? (Como Dios no podía hacer nada malo y por lo tanto no podía ser desobediente por definición).
- Si Jesús es Dios, ¿cómo pudo Dios elevarlo [a Jesús] al lugar de mayor honor? (Seguramente Jesús ya estaba en el lugar más alto porque es igual a Dios).
- Los versos anteriores, especialmente los versos 6-7, podrían ayudar a responder sus preguntas. – > Por adipro.
- Puedes consultar mi respuesta relacionada con esto en christianity.stackexchange.com/questions/44898/… y ver si te ayuda un poco. – > Por pehkay.
Santo Tomás de Aquino aborda tus preguntas en su Suma Teológica I q. 42 («De la igualdad y semejanza entre las personas divinas»). En concreto, respecto a tu
- primera pregunta, ver ibid. a. 6 obj. 2:
Objeción 2: Además, es mayor el poder del que manda y enseña que del que obedece y escucha. Pero el Padre manda al Hijo según Jn. 14,31: «Como el Padre me ha mandado, así hago yo». El Padre también enseña al Hijo: «El Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace» (Jn. 5:20). Además, el Hijo escucha: «Como oigo, así juzgo» (Jn. 5:30). Por tanto, el Padre tiene mayor poder que el Hijo.
y la respuesta de Santo Tomás (ad 2):
Respuesta a la objeción 2: El «mostrar» del Padre y el «oír» del Hijo deben tomarse en el sentido de que el Padre comunica el conocimiento al Hijo, como comunica su esencia. El mandato del Padre puede explicarse en el mismo sentido, como dándole desde la eternidad el conocimiento y la voluntad de actuar, engendrándolo. O, mejor aún, puede referirse a Cristo en su naturaleza humana.
Y tu
- segunda pregunta, véase ibid. a. 4 obj. 1:
Objeción 1: Parece que el Hijo no es igual al Padre en grandeza. Porque Él mismo dijo (Jn. 14,28): «El Padre es mayor que yo»; y el Apóstol dice (1 Cor. 15:28): «El mismo Hijo se someterá al que sometió todas las cosas».
y la respuesta de Santo Tomás (ad 1):
Respuesta a la objeción 1: Estas palabras deben entenderse en relación con la naturaleza humana de Cristo, en la que es menor que el Padre y está sometido a él; pero en su naturaleza divina es igual al Padre. Así lo expresa Atanasio: «Igual al Padre en su divinidad; menor que el Padre en su humanidad»; y Hilario (De Trin. ix): «Por el hecho de dar, el Padre es mayor; pero no es menor Aquel a quien se le da el mismo ser»; y (De Synod.): «El Hijo se somete por su piedad innata», es decir, por su reconocimiento de la autoridad paterna; mientras que «las criaturas se someten por su debilidad creada».
cf. también el comentario del P. Réginald Garrigou-Lagrange, O.P. sobre esta cuestión de su obra La Trinidad y el amor; Dios creador.
Jesús vino a la tierra como el segundo Adán para situarse como hombre donde Adán cayó.
El primer hombre es de la tierra, terrenal: el segundo hombre es el Señor del cielo (1 Corintios 15:47, RV)
Aunque también era plenamente Dios, no utilizó su naturaleza divina para resistir las tentaciones de Satanás. En cambio, tomó la carne de un hombre sin pecado, y derrotó a Satanás donde Adán falló.
Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco más bajo que los ángeles para el sufrimiento de la muerte (Hebreos 2:9)
Porque si por la ofensa de uno muchos han muerto, mucho más la gracia de Dios, y el don por la gracia, que es por un solo hombre, Jesucristoha abundado a muchos. (Romanos 5:15)
El cual, siendo en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como un robo: sino que se despojó a sí mismo de su reputación y tomó la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres» (Filipenses 2:6-7, RV)
Así, cuando se lee en el contexto de estos pasajes, Jesús, Dios el Hijo, se humilló a sí mismo en forma de hombre, y derrotó a Satanás en obediencia a Dios, sin usar su naturaleza divina.
En la debilidad de la carne humana, la posibilidad de caer en el pecado era una realidad. En el Huerto de Getsemaní, Jesús luchó y oró «no como yo quiero, sino como tú quieres» (Mateo 26:39). Al estar libre de pecado, la tentación le llegó a Jesús desde fuera, mientras que a nosotros, que estamos caídos, la tentación nos llega desde dentro: las inclinaciones pecaminosas de nuestro corazón son sacadas a la superficie por Satanás y sus demonios.
Jesús confió en el poder del Padre. Fue una vida de fe – fe en el amor y las provisiones de Dios – en la que Jesús descansó, y vivió una vida perfecta. Esta vida de justicia vivida como hombre nos la da ahora a nosotros, a todos los que viven en Él por la fe.
Con tanto en juego para la salvación de los hombres, es quizás uno de los argumentos más fuertes a favor de la Trinidad: es Dios mismo quien vino para la redención de los hombres. También fue el amor abnegado de Dios el que entregó su propia vida en la cruz por el mundo. Y hasta la cruz, ningún ser creado comprendía el carácter de Dios con tanta claridad como ahora. La propia relación entre los miembros de la Trinidad, un amor que «no busca lo suyo» tiene su origen en el corazón de Dios, se expresa perfectamente en las interacciones entre Jesús y Dios Padre.
La segunda parte de tu pregunta, «Por eso, Dios lo elevó al lugar de mayor honor», se relaciona con el hecho de que al tomar la forma de hombre, Jesús «se hizo a sí mismo sin reputación» (Filipenses 2:7) y «más bajo que los ángeles» (Hebreos 2:9) para obtener la victoria en la cruz. Como hombre, trajo honor y gloria a Dios, por lo que Dios lo elevó al lugar de mayor honor y le dio el nombre sobre todos los demás nombres, aunque en realidad no es un título mayor que su posición original.
- ¿Qué significa que Jesús obedezca si es Dios y no puede hacer nada malo? – > .
- Gracias @curiousdannii . Caer en el pecado era una posibilidad real para Jesús, que tomó la forma de hombre debilitado, y no se apoyó en su naturaleza divina. He elaborado más la respuesta. – > .
- Si Jesús es Dios, ¿cómo pudo humillarse en obediencia a Dios? (Como Dios no podía hacer nada malo y por lo tanto no podía ser desobediente por definición).
Respuesta:Sí, Jesucristo es Dios el Hijo. Vino a este mundo en carne, fue obediente a Dios el Padre. Cuando estaba en carne, (no es él mismo obediente) «Jesucristo en carne» era obediente a «Dios Padre». Desde que Jesús vino a este mundo en carne, se convirtió en un hombre ordinario como tú y yo. Al igual que la gente era obediente a Dios en aquellos días, Jesucristo también era obediente a Dios Padre.
- Si Jesús es Dios, ¿cómo pudo Dios elevarlo [a Jesús] al lugar de mayor honor? (Seguramente Jesús ya estaba en el lugar más alto porque es igual a Dios).
Respuesta:Nuevamente Jesucristo es Dios el hijo. Si usted lee, Proverbios 8:30
Entonces yo estaba constantemente (como un niño pequeño) a su lado. Me llenaba de deleite día tras día, regocijándome siempre en su presencia,
y Proverbios 8:24-25 dice,
Cuando no había profundidades de agua, fui dada a luz, cuando no había manantiales rebosantes de agua; antes de que las montañas se asentaran en su lugar, antes de las colinas, fui dada a luz,
Antes de que «Jesús en carne» viniera a este mundo, no se le dio ningún nombre cuando estaba/está con Dios Padre en el cielo. El es/fue el hijo de Dios. Eso es todo. Lucas 1:31,32 dice,
Concebirás y darás a luz un hijo, y lo llamarás Jesús. 32 Será grande y se le llamará Hijo del Altísimo.
Cuando Jesús nació en carne y hueso en este mundo, se le dio un nombre como Jesús como dijo un ángel. Es sólo el nuevo nombre que identifica a un hombre ordinario llamado Jesús. Pero, cuando este hombre ordinario «Jesús» (hijo de Dios) venció el pecado y ganó a Satanás en la cruz, Dios el Padre lo honró y exaltó su nombre sobre todos los nombres. Así que,
Es Dios el Padre exaltó el nombre «Jesús»(Jesús en carne) por encima de todos los nombres.
- @curiousdannii, ThaddeusB, David♦ ¿este post responde a la pregunta…? – > .
- Sí, ahora es mejor. (Para tu información, en realidad sólo puedes hacer ping a la gente que ha respondido a la respuesta, así que nadie recibió un ping aquí). – > .
Primero, Jesús es Dios y está en forma de Espíritu. Pero cuando Jesucristo vino a la tierra en forma humana, tiene carne. Y la carne es débil que tienta a hacer el pecado. Jesús ahora como humano es decir, Hijo del Hombre tiene que Obedecer al Padre Dios, porque los humanos tienen que obedecer a Dios ya que Desobedecer la Ley es Pecado.
Jesús vino a la tierra para decir las palabras del Padre y vivir como un hombre sin pecado. Porque Jesús nos amó y para salvarnos, dejó el gran lugar (Cielo) con el Padre Dios y vino a la tierra.
Jesús puede pecar ya que es de carne, pero no lo hizo. Jesús hizo lo que el Padre Dios le dijo que hiciera.
Como Jesús dejó su gloria en el cielo y vino por nosotros, debe ser glorificado de nuevo en Espíritu por el Padre Dios. En las escrituras, podemos ver que Jesús es Dios, se igualó con el Padre Dios y también lo glorificó haciendo su voluntad.
Por su gran obra, su nombre dado sobre todos los nombres. Él también es grande antes, pero su obra muestra su amor al mundo. Por eso oramos a Dios Padre por medio de Jesucristo. Antes de Cristo, los israelitas rezaban directamente al Padre Dios.
Oh Dios, perdóname si he hablado mal aquí, en nombre de Jesús. Amén
Y puedes corregirme, si me equivoco.
Gracias.
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de los cristianos creen. Ver: En qué nos diferenciamos de otros sitios La pregunta pide una respuesta evangélica. ¿Puede proporcionar referencias de qué iglesia evangélica enseña estas cosas? – > .
- Si Jesús es Dios, ¿cómo pudo humillarse en obediencia a Dios? (Como Dios no podía hacer nada malo y por lo tanto no podía ser desobediente por definición).
Jesucristo es Dios en forma corporal (Col. 2:9).Obedecer a Dios, el Padre, no lo hace diferente de Dios, el Padre, en términos de naturaleza. La distinción personal entre el Padre y el Hijo hace posible esta relación de instruir (no mandar) y obedecer (es decir, cumplir voluntariamente).
Obedecer significa sencillamente hacer lo que se dice, es decir, cumplir las instrucciones. (Fuente).
Dios le dijo a Jesús que lo representara en la tierra (Juan 17:6). Jesús obedeció a Dios (Fil. 2:8). Por lo tanto, mientras estuvo en la tierra, Jesucristo vivió como virrey de Dios.Él es el agente de Dios cuyo deber es revelar a Dios. El nombre «Verbo» revela esta misma función de Jesucristo (Jn. 1:1-18).
- Si Jesús es Dios, ¿cómo pudo Dios elevarlo [a Jesús] al lugar de mayor honor? (Seguramente Jesús ya estaba en el lugar más altoporque es igual a Dios).
A Jesús se le devolvió la igualdad y la exaltación que tenía
Jesucristo «siempre tuvo la naturaleza de Dios» (Fil. 2:6 TEV). Sin embargo, eligió no usar sus atributos divinos -¿la razón? – para poder vivir no sólo como humano por naturaleza sino también como humano por experiencia (Fil. 2:7). En su genuina forma humana, se humilló e hizo lo que Dios le dijo que hiciera, es decir, morir en una cruz (Fil. 2:8). Después de cumplir su misión, Dios lo elevó como coequiper al otorgarle «el nombre sobre todo nombre» (Fil. 2:9).
La palabra griega «echarisato» (Lit. dado por gracia) se traduce correctamente en la NASB como «otorgado» (Fil. 2:9). Jesús no trabajó para ser exaltado, no mereció su exaltación. En otras palabras, no hizo nada para obtenerla. Por el contrario, le fue dada gratuitamente por Dios Padre. La razón es que renunció voluntariamente al uso temporal de sus atributos divinos ([«Se despojó de sí mismo…»] Fil. 2:7) y Dios simplemente le devolvió a Jesús lo que había disfrutado antes -la igualdad con Dios- en el uso de todos los atributos divinos (Compare Fil. 2:6 con Fil. 2:9).
Dios mismo se humilló. El Salmo 78:61 muestra explícitamente la autoexinanción de Dios. Por lo tanto, el vaciamiento de sí mismo no fue exclusivo de Dios el Hijo, ¡porque Dios el Padre lo tuvo primero!
Y entregó Su fuerza al cautiverio Y Su gloria en la mano del adversario.
Salmo 78:61 (NASB)