Esta pregunta está relacionada con esta pregunta y esta otra.
Como se menciona en el título, no espero una respuesta que utilice el nombre de los días de la semana (como el sábado, el domingo, etc)… sino el N(º) día de la semana (por ejemplo el 1º, 2º, 3º, etc).
Si yo mismo respondo a mi propia pregunta de forma independiente (sin usar el punto de vista de nadie), el «basado» que uso primero es :
La resurrección de Jesús es en el 1er día de la semana, el tercer día después de su cuerpo puesto en la tumba.
Luego contando hacia atrás:
el 7º día de la semana es el segundo día después de que su cuerpo fuera puesto en la tumba.
El 6º día de la semana es el primer día después de que su cuerpo fuera puesto en la tumba.
Entonces, (mi propia conclusión) Jesús murió el 5º día de la semana.
Por qué pregunto específicamente a los adventistas, porque :
- Un miembro adventista en un foro cristiano en mi idioma dice que el «viernes» es el día en que Jesús murió en la cruz. Pero no puede responder cuando le pido que responda con el N(º) día de la semana, no con el nombre de los días.
- No puedo encontrar en internet sobre mi pregunta que mencione específicamente que viene de los adventistas.
- Los artículos que he encontrado en Internet no es claro que viene de lo que la denominación y tienen diferentes respuestas utilizando el nombre de los días.
- No es un adventista aquí, así que no publicar como una respuesta, pero la Biblia lo explica muy explícitamente que Jesús murió el día antes del sábado (lo que significa que murió en el sexto día, ya que el sábado es el séptimo), y se levantó en el día después del sábado, el primer día. Los tres días son el 6º, el 7º y el 1º. En todos ellos el cuerpo estuvo en la tumba en un momento dado. – > Por kutschkem.
- Esto debería figurar como respuesta, es preciso y muy conciso. – > Por Tensigh.
- En parte tienes razón,, Kutschkem, pero al igual que la iglesia católica, te falta la parte clave de las fiestas judías. Todos los días festivos son Shabat. Las Escrituras son claras en cuanto a que hubo 2 Shabat. Como usted dijo, Cristo murió antes del Shabbat- La Pascua es el día de preparación para el Alto Sábado de los Panes sin Levadura. No se trabaja, no se compra ni se vende. Entonces el Segundo shabat es el viernes al atardecer hasta el sábado al atardecer. La Escritura dice que compraron especias después del sábado. La iglesia católica pensó incorrectamente que esto era el sábado. Imposible comprar 100 libras de especias después de la puesta del sol del sábado. – > Por Tennman7.
- El problema crítico con el tradicional «Viernes Santo» es que introduce una contradicción entre estos dos versículos: Marcos 16:1 «… cuando el sábado había pasado … compró especias dulces …» y Lucas 23:56 «… preparó especias y ungüentos y descansó el día de reposo día de reposo según el mandamiento«. La contradicción (especias tanto antes como después de un día de reposo) se puede eliminar ignorando la tradición y entendiendo que Juan 19:31 «… porque aquel día de reposo era un día de fiesta …» significa que había dos días de reposo: la Pascua anual (jueves) y el séptimo día del mandamiento (sábado). – > Por Ray Butterworth.
Aquí hay una cita de una de las fuentes adventistas del séptimo día más autorizadas que se pueden encontrar.
En el sexto día de la semana vieron morir a su Maestro. – Ellen White, El Deseo de Todas las Gentes, página 794
Y como ya se ha señalado, esto coincide con el relato bíblico de que Jesús fue crucificado el día anterior al sábado, que los adventistas del séptimo día creen que es el séptimo día.
Aquí hay una breve línea de tiempo:
- 6º día – Jesús fue crucificado, murió y fue enterrado. (Nota: no esperaron hasta el día siguiente para enterrarlo).
- 7º día – Descansó en la tumba.
- 1er día – Resucitó de entre los muertos.
Aquí hay más fuentes adventistas del séptimo día:
No fue casualidad que el Salvador fuera crucificado el viernes, sexto día de la semana. – SN Haskell, La Cruz y su Sombra, página 97
Sabemos que el Salvador fue crucificado «la víspera del sábado». Marcos 15:42. Sabemos que el sábado era «el día de reposo según el mandamiento» (Lucas 23:54-56), y que era el séptimo día -sábado- y, por lo tanto, «el día anterior» era el sexto día -viernes-. – AT Jones, Signs of the Times, 11 de marzo de 1886
Comentarios
- Gracias por la respuesta, asg. Entonces, si por ejemplo hay una frase : «después de un día Jesús en la tumba, en el primer día Jesús en la tumba, Jesús resucita de la muerte» … ¿estoy en lo cierto al concluir que de la frase anterior significa : «Jesús resucita de la muerte el 6º día de la semana« ? Por favor, corregidme si me equivoco. – > .
- «después de un día Jesús en la tumba, en el primer día Jesús en la tumba, Jesús se levanta de la muerte» Lo siento pero no tengo ni idea de lo que significa. No veo como se puede interpretar que «Jesús resucita de la muerte el 6º día de la semana». ¿Puede usted aclarar / reformular eso? – > .
- asg, «después de 3 días Jesús en la tumba, en el 3er día Jesús en la tumba, Jesús se levanta de la muerte» ===> «Jesús resucita de la muerte el primer día de la semana»
. Así que… si hay una frase : «después de 2 días Jesús en la tumba, en el segundo día Jesús en la tumba, Jesús se levanta de la muerte» entonces significa «Jesús resucita de la muerte el 7º día de la semana». Luego, si hay una frase: «después de un día Jesús en el sepulcro, el primer día Jesús en el sepulcro, Jesús resucita de la muerte» entonces significa «Jesús resucitó de la muerte el 6º día de la semana».. – > . - @karma Eso tiene sentido, suponiendo que entienda lo que quieres decir. Sin embargo, «después de N días» y «en el día N» general no significan lo mismo. – > .
- Lo entiendo. Pero en este caso, sigo lo que se propone desde el enlace cristiano, asg. «el tercer día» equivale a «después de tres días». que está en mi otra pregunta
https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/49965/how-many-hours-esther-already-fast-at-the-time-she-go-to-the-palace. Entonces, «al enésimo día» = «después de N día/s». – > .
La cita de aquí, no refleja la opinión de muchos adventistas. Hay que tener en cuenta que muchos rechazan las enseñanzas de Ellen White que plagió la obra de otra persona. «Sabemos que el Salvador fue crucificado «la víspera del sábado». Marcos 15:42. Sabemos que el día de reposo era «el día de reposo según el mandamiento» (Lucas 23:54-56), y que era el séptimo día-sábado, y por lo tanto «el día anterior» era el sexto día-viernes. – AT Jones, Signs of the Times, 11 de marzo de 1886″. Este es exactamente el mismo error cometido por la iglesia católica. No entienden la cultura judía, ni las fiestas judías, ni el calendario hebreo.
Las Escrituras son claras en cuanto a que hubo dos sábados esa semana. En hebreo, el Shabat es el sábado semanal, y las fiestas también son Shabat.
Así que la gente ve que Cristo fue crucificado el día antes del Sabbath – y piensan que el Sabbath semanal – así que el día antes sería el viernes. Pero la Fiesta de los Panes sin Levadura es un alto Sabbath – no se puede hacer ningún trabajo y está prohibido comprar y vender. La Pascua es el 14 de Nisan – y el día de preparación de los Panes sin Levadura. El 15 de Nisan. «Después de los Sabbats» [plural] las mujeres compraron especias. El sabbat semanal es de la puesta del sol del viernes a la puesta del sol del sábado. – Piensa en ello. Es imposible ir a comprar especias después de la puesta de sol del sábado. En el primer siglo – La única luz después de la puesta del sol es velas.Su pregunta es bastante confusa y no es clara – pero voy a tratar de utilizar su número de día de la semana- no los nombres del día, **Pero tenemos que recordar que el día hebreo es la puesta del sol a la puesta del sol.
- Jesús Crucificado 4º día- tarde- Pascua.
- 5º día es el alto Shabat/ Fiesta de los Panes sin Levadura. No se trabaja, no se compra. Las mujeres descansan.
- 6º día las mujeres compran especias – se preparan para el sabbat semanal.
- Séptimo día – sábado semanal – no se permite trabajar, no se permite comprar. Segundo día de reposo de la Semana Santa.
- Es el crepúsculo, justo después de la puesta del sol – comienza el primer día de la semana. Domingo – Las mujeres están muy ansiosas, y corren al sepulcro, tan pronto como pueden – después de la puesta del sol.Llegan al sepulcro, todavía oscuro. Sábado por la noche – Jesús ya ha resucitado.Cristo crucificado día 4 – por la tarde. En el sepulcro, día 5,6,7, [3 días y 3 noches, tal como dice la escritura en Jonás, y tal como dijo el propio Cristo – 3 días y 3 noches en el corazón de la tierra.
En el día 1 – Las mujeres llegan – Jesús ya había resucitado.
Es fácil encontrar la correspondencia entre el enésimo día de la semana (como está escrito en la Biblia) con nuestros días de la semana. Dimos el nombre de «domingo» al primer día bíblico de la semana, el lunes al segundo, el sábado al séptimo, etc.
Hay un par de cosas que lo hacen más complejo. Una es que los días bíblicos iban de una tarde a otra, no de medianoche a medianoche. Por lo tanto, si algo ocurriera a las 9 de la noche del viernes (en nuestro cálculo del tiempo), sería el sábado (séptimo día) en la forma bíblica de trabajar.
La segunda complejidad es que algunas sociedades cambiaron la forma de numerar los días. Por ejemplo, los europeos comenzaron a llamar al domingo el séptimo día y al lunes el primero. Pero esto es una invención de los europeos de la edad media, siglos después de Cristo, y no tiene nada que ver con la numeración bíblica.
Sin embargo, en cuanto a la crucifixión, la numeración es muy fácil. Las apariciones de la resurrección se describen claramente en la Biblia como «el primer día de la semana», y la crucifixión como el día anterior al sábado, es decir, el sexto día. Dado que ambos eventos ocurrieron antes de la noche, ocurrieron en domingo y viernes respectivamente.
Comentarios
- El día siguiente a la crucifixión de Jesús fue un «sábado especial» -presumiblemente la fiesta de los panes sin levadura- que por supuesto podría haber sido el séptimo día, pero algunos afirman que no lo fue. Creo que esto debe ser mencionado a menos que ninguna fuente adventista del séptimo día lo mencione. – > .
- @BitChaser
En el capítulo anterior hemos mostrado que no fue casualidad que en el año en que el Salvador fue crucificado la Pascua cayera en viernes, el sexto día de la semana. Tampoco fue casualidad que el sábado ceremonial, el decimoquinto día de Abib, coincidiera con el séptimo día de reposo del Señor. Era un tipo que se reunía con el antitipo. El amado discípulo Juan dijo: «Aquel sábado era un día alto», término que se utilizaba siempre que el sábado anual ceremonial coincidía con el sábado semanal del Señor. – SN Haskell, La Cruz y su Sombra, página 104 – > . - Bitchaser, tienes razón. Lo que pasa es que hay otros protestantes evangélicos que rechazan el mito de la crucifixión del viernes. Iglesia de Dios y muchos adventistas, así como otros cristianos no confesionales. La razón es que la Iglesia de Dios y los adventistas están más educados sobre las fiestas judías, y el calendario judío. La única señal que Cristo dio de que es el Mesías es la señal de Jonás – 3 días y 3 noches. Imposible conseguir 3 días y 3 noches con la crucifixión del viernes. También es imposible que las mujeres compren especias después del sábado semanal. – termina la puesta de sol del sábado por la noche. – > .
