En Mateo 5:13-16 Jesús dice: «Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su salinidad, ¿cómo puede volver a ser salada? Ya no sirve para nada, sino para ser arrojada y pisoteada».
Uno quisiera creer que Jesús tenía en mente la vida cotidiana del pueblo judío al utilizar dicha metáfora. Por ejemplo, se dice que los judíos utilizaban cristales de sal como protectores que se extendían sobre la brasa que quedaba en el horno durante la noche para que el fuego no se apagara. Con el tiempo, los cristales perdían su salinidad y se desechaban. Mi pregunta es: ¿tiene la Iglesia Católica alguna enseñanza sobre la metáfora de la sal utilizada por Jesús que tenga un significado especial con referencia a la vida cotidiana de los judíos?
- No está del todo claro lo que preguntas. 1) ¿Por qué utilizó Jesús esa metáfora? Eso está fuera del tema, como lo están las motivaciones. 2) ¿Qué significa la metáfora? Esto puede responderse, si se amplía lo suficiente (la enseñanza católica podría ser suficiente). 3) ¿Tiene la iglesia católica alguna enseñanza sobre esta parábola? Sin duda, demasiado amplia, ya que naturalmente tendrían muchas. 4) ¿Algo más…? – > Por Flimzy.
- Christianity.SE no es el sitio para hacer esta pregunta. Tienes una buena pregunta, sólo que está en el stackexchange equivocado. Por favor, vea: hermeneutics.stackexchange.com/questions/4738/… que creo que es la raíz de su pregunta – no exactamente y no específica de la denominación, pero lo que usted está pidiendo. – > Por El masón.
- Estoy bastante seguro de que el #2 de @Flimzy es lo que estás preguntando, así que no voy a votar para cerrar en este punto. Pero sería útil que confirmaras esto. – > Por Nathaniel está protestando.
- @Nathaniel si el #2 de Flimzy es correcto, entonces pertenece a Hermenéutica a no ser que esté directamente orientado al catolicismo – ahora mismo sólo se menciona en la pregunta pero no se define realmente. – > Por El Francmasón.
- Por favor, haga un esfuerzo para seleccionar las etiquetas correctas. Tienes la costumbre de seleccionar sólo «biblia» y nada más para cada pregunta. En primer lugar, esa etiqueta es SOLO para preguntas sobre toda la Biblia (por ejemplo, cómo se decidió el canon), no para preguntas sobre cosas de la Biblia. En segundo lugar, es muy perezoso no seleccionar etiquetas más específicas, como el libro del que proviene el pasaje sobre el que preguntas. – > Por TadeoB.
La historia de la sal es realmente muy interesante. Un estudio más profundo del tema que quizás no encaje en este formato está definitivamente justificado. Sin embargo, voy a ofrecer un breve resumen.
La historia de la sal ha tenido muchas influencias, no sólo en la historia bíblica sino también en todo el mundo. Fue una de las primeras industrias; los caminos se llamaban caminos de sal.
La sal no sólo servía para dar sabor y conservar los alimentos, sino que era un buen antiséptico, por lo que la palabra romana para estos cristales salubres (sal) es prima hermana de Salus, la diosa de la salud. De todas las vías que conducían a Roma, una de las más transitadas era la Vía Salaria, por la que marchaban los soldados romanos y los mercaderes conducían carros de bueyes llenos de los preciosos cristales por el Tíber desde las salinas de Ostia. La paga de un soldado -que consistía en parte en sal- pasó a llamarse solarium argentum, de donde deriva la palabra salario. El salario de un soldado se reducía si «no valía su sal», frase que surgió porque los griegos y los romanos solían comprar esclavos con sal.
Breve historia de la sal – Fuente de la revista Time http://time.com/3957460/a-brief-history-of-salt/
Usos de la sal:
-
Especia
-
Antiséptico
-
Conservante
-
Fertilizante
-
Moneda
-
Usos religiosos Sacrificios hebreos, primeros bautizos
-
Rituales funerarios
Tomado del Nuevo advenimiento: fuentehttp://www.newadvent.org/cathen/13403b.htm
Su uso en la Iglesia pertenece exclusivamente al Rito Romano. El Ritual conoce dos tipos de sal con fines litúrgicos, la sal bautismal y la sal bendita.
La primera, limpiada y santificada por exorcismos y oraciones especiales, se da al catecúmeno antes de entrar en la iglesia para el bautismo. Según el quinto canon del Tercer Concilio de Cartago, parece que la sal se administraba a los catecúmenos varias veces al año. Este uso de la sal está atestiguado por San Agustín (Confesiones I.11) y por Juan el Diácono. San Isidoro de Sevilla habla de ello (De off., II, xxi), pero en la Iglesia española no era universal.
La otra sal se exorciza y se bendice en la preparación del agua bendita para los Asperges antes de la misa mayor del domingo y para el uso de los fieles en sus casas. La presente fórmula de bendición está tomada del Sacramentario Gregoriano (P.L., LXXVIII, 231). Tanto la sal bautismal como la sal bendita pueden volver a utilizarse sin necesidad de una nueva bendición.
El apéndice del Ritual Romano tiene una bendición de la sal para el uso de los animales y otra en honor a San Huberto. El Pontifical Romano ordena que la sal sea bendecida y mezclada en el agua (mezclada a su vez con cenizas y vino) para la consagración de una iglesia. Esto es también del Sacramentario Gregoriano. De nuevo la sal (no especialmente bendecida) puede ser usada para purificar los dedos después de las unciones sagradas.
También del Nuevo Adviento, sobre el Antiguo Testamento y los usos judíos de la sal.
La sal, siempre utilizada para sazonar los alimentos y para preservar las cosas de la corrupción, tuvo desde muy temprano un carácter sagrado y religioso.
El profeta Eliseo la empleó para hacer apetecible el agua de un pozo (2 Reyes 2:19 sqq.). Los orientales la usaban para limpiar y endurecer la piel de un niño recién nacido (Ezequiel 16:4); al esparcir la sal sobre un terreno lo dedicaban a los dioses; en la Ley judía se prescribía para los sacrificios y los panes de proposición (Levítico 2:13). En Mateo 5:13, la sal simboliza la sabiduría, aunque quizás originalmente tenía un significado exorcista.
Las ofrendas diarias en el templo incluían sal:
Todo sacrificio que ofrezcas, lo sazonarás con sal; no quitarás de tu sacrificio la sal del pacto de tu Dios. En todas tus ofrendas ofrecerás sal. Levítico 2:13
El valor de la sal en la antigüedad era significativo en todos los sentidos, la gente era gravada por ella, la sal era una mercancía importante en el mundo antiguo. Se encuentran nuevos usos para la sal todo el tiempo, los naturalistas en el mundo de hoy están tratando de alejarse del uso de productos químicos tan comunes en la sociedad moderna, la sal responde a muchos problemas para los usos básicos del hogar, como la limpieza o en mi caso, matar los huevos de las pulgas porque una bestia peluda de un perro que tengo es una bolsa de pulgas. Echar sal por todas las alfombras se hizo para matar los huevos no eclosionados que pudieran haber dejado las pulgas.
Una persona podría realmente hacer una disertación universitaria sobre los usos de la sal y su relevancia para la enseñanza bíblica, yo sólo puedo rascar la superficie. Te sugiero que tomes esta respuesta con «un grano de sal» Oh, 8.expresiones verbales, otro gran uso de la sal, cualquiera que «valga su sal» lo sabe.
Comentarios
- Esta respuesta aporta mucha información interesante, pero en qué momento responde «Mi pregunta es: ¿tiene la Iglesia católica alguna enseñanza sobre la metáfora de la sal utilizada por Jesús como algo que tiene un significado especial en referencia a la vida cotidiana de los judíos.» – > .
