Al leer sobre el el pecado originalleo a menudo que las iglesias católica y ortodoxa no están de acuerdo con la doctrina del pecado original. Pero por lo que veo, ambas rechazan la idea de que la humanidad heredó el pecado de Adán y creen que la humanidad sólo heredó la naturaleza caída. Las únicas diferencias que veo son de terminología. ¿Qué es lo que me falta? ¿En qué se diferencian sus puntos de vista sobre el pecado original?
usuario23
- Esa es una buena pregunta, tengo la sensación de que la respuesta tiene menos que ver con el dogma y más con que Santo Tomás de Aquino no es accesible en griego. Sin embargo, esto es sólo una especulación. – > Por Peter Turner.
- @Peter Turner — San Agustín escribió que el pecado original implicaba realmente una culpa hereditaria. Esto no es una cuestión puramente tomista. – > Por Aaron Traas.
- @AaronTraas San Agustín no confundió el pecado original (reatum) con la culpa original (culpa) de los protestantes. – > Por Adithia Kusno.
Los católicos (es decir, occidentales o latinos — yo pertenezco a este grupo) creen que el pecado original implica heredar realmente la carga del Pecado de Adán, que es el pecado mortal que nos impide entrar en el cielo sin un método para adquirir la gracia santificante, como el bautismo. El pecado original también arrojó toda la naturaleza en discordia, y es la fuente de la concupiscencia del hombre. Los ortodoxos de Pascua, los católicos orientales y los ortodoxos orientales, por el contrario, no creen que el hombre herede la carga del pecado de Adán, pero creen que es la fuente de la naturaleza caída del hombre, y de la concupiscencia.
Más información aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Original_sin
Comentarios
- El pecado original sí supone heredar la carga del pecado de Adán (reatum) refiriéndose a la pena, no a la culpa. Por lo tanto, no hay una distinción real. La gente tiende a confundir la culpa original de los protestantes con el pecado original. Por eso los bebés nacen con mortalidad y concupiscencia y necesitan ser bautizados para la remisión del reatum pero no de la culpa. – > .
En la teología latina, el pecado original implica heredar la carga del pecado de Adán (en latín reatum) referida a la pena (en el CIC, mancha del pecado original) no a la culpa (lat. culpa). Por lo tanto, no hay ninguna diferencia sustancial. La gente tiende a confundir la culpa original de los protestantes con el pecado original de San Agustín. Aclarado esto, no hay diferencia sustancial entre la visión griega de la primera moción (cf. San Máximo el Confesor) y la visión latina del pecado original. Por eso los bebés nacen con mortalidad y concupiscencia, todos necesitamos ser bautizados para la remisión de reatum no culpa.
