¿Una de las consecuencias de la historia del Papa Juana, ya sea verdadera o falsa, es el uso de una silla de mármol con un gran agujero similar a un retrete en su asiento?
Como muestra la imagen de arriba, parece que esa silla ha formado parte de la entronización papal, cuando el papa electo tenía que sentarse en el asiento desnudo de cintura para abajo mientras los cardenales pasaban mirando o palpando para confirmar su masculinidad.
Según este artículo de Wikipedia (que está en neerlandés; no hay versión en inglés), los cardenales decíanTesticulos habet et bene pendentes‘ en confirmación de que el Papa había pasado la inspección.
¿Cuál es la verdad de tal prueba papal?
- En cuanto a ese artículo de la Wikipedia holandesa, la fuente parece ser una página de Everything2, que cita La Enciclopedia Femenina de Mitos y Secretosque cita Sexo y Superstición de Geoff Simons, página 116, que parece afirmar que el rito protegía de los papas castrados y no de las mujeres. – > Por MR. TOODLE-OO’D.
La silla era real, pero su función real es diferente a la que dice la leyenda. Y en realidad, parece que eran tres sillas: una de tipo «cómoda» y dos de pórfido «agujereadas». Siga leyendo para saber más.
En Conceptos erróneos sobre la Edad Media (página 66-7; ed. Harris y Grigsby), se describe la función de las sillas en las coronaciones papales:
El supuesto examen manual de los genitales del demandante papal, realizado por un diácono menor a través de un [sic] en la silla papal, con el objetivo, por supuesto, de evitar la elección de otra mujer como Papa. … En 1406, el humanista Jacopo d’Angelo … niega en su informe de la coronación de Gregorio XII que tal rito existiera, y da cuenta de la falsa creencia siguiendo líneas ampliamente correctas al explicar el significado de la función de varias sillas en el ritual de la coronación: una silla en el Letránllamada sedes stercoraria [que significa «silla de estiércol» o «retrete»], en la que se sienta el Papa para recordarle «que se levanta de barro y estiércol», es decir, que está sujeto a los fallos de nuestra naturaleza humana; y dos pórfido de pórfido en la Capilla de San Silvestre (que, por estar perforados, dice Jacopo, «la gente común cuenta la insensata fábula de que alguien lo toca mientras está sentado para demostrar que es realmente un hombre»). Sentado en este último, el Papa recibe, respectivamente, el báculo papal y las llaves (es decir, el poder de gobernar, concedido por Cristo a Pedro) y un cinturón rojo con doce piedras preciosas (invocando el sacerdocio del Antiguo Testamento). Las dos sillas de pórfido se observaron por primera vez en la investidura de Pascual II en 1099, tal y como se recoge en el Liber Pontificalis. … La «silla estercoria» fue eliminada del rito de investidura en 1560, mientras que las dos sillas perforadas se utilizaron por última vez en el acceso de León IX [sicque debería ser León X] en 1513. Una de ellas fue sacada del Vaticano por Napoleón después del Tratado de Tolentino y se encuentra en el Louvreel otro sigue en el Museo del Vaticano.
El escrito de Jacopo d’Angelo al que se refieren es una carta a un tal Emmanuel Chrysoloras, que no parece estar disponible en español. Los editores afirman estar en deuda con El mito del Papa Juana de Alain Boureau, así que si quiere saber más, probablemente sea un buen lugar donde buscar.
El renombrado historiador de Roma del siglo XIX Ferdinand Gregoroviusdescribió la sedia stercoraria con más detalle en la Historia de la ciudad de Roma en la Edad Mediavolumen 5, número 1:
Avanzando por los foros y atravesando los arcos triunfales de Septimio Severo y Tito, la procesión bordeó el Coliseo, pasó por San Clemente y llegó a la plaza de Letrán. Aquí el clero de Letrán recibió al Papa con un canto solemne. Le acompañaron hasta el Pórtico, donde tomó asiento en una antigua silla de mármol, la sella stercoraria. Esta ceremonia simbólica del más profundo abajamiento del Jefe supremo de la Cristiandad en un asiento que lleva tal nombre es quizás la costumbre más curiosa de la Edad Media, una costumbre que ahora sólo podemos contemplar con una sonrisa. Los cardenales, sin embargo, se apresuraron a levantar al Santo Padre del inapropiado asiento con las reconfortantes palabras de la Escritura: «Él levanta del polvo a los simples y levanta del fango a los pobres.» [Salmo 113:7] El Papa, erguido, tomó tres puñados de oro, plata y cobre del regazo de uno de sus chambelanes y los arrojó entre el pueblo diciendo: «El oro y la plata no son míos, sino lo que tengo que te doy.» [Hechos 3:6]
En conclusión, aunque los informes sobre el rito de verificación testicular se remontan a mucho tiempo atrás, también lo hacen los informes contrarios. Los informes contrarios tienen más sentido (al menos para mí) y los informes sobre el examen testicular provienen principalmente de los opositores al papado y ofrecen relatos confusos de lo que realmente tuvo lugar. Mi veredicto, personalmente, es que nunca tuvo lugar, sino que alguien vio las sillas con los agujeros y dejó que su imaginación hiciera el resto.
Desde el punto de vista histórico, al igual que la historia del Papa Juana, esto tampoco ocurrió. Estos dos mitos se conectaron en un rumor muy difundido que lo que los testigos presenciales de las coronaciones papales medievales creyeron ver. El resultado fue el informe a menudo repetido de un rito público siempre visto por otros, nunca por el narrador.
Si la historia del Papa Juana no es cierta, entonces este ritual(?) no será necesario en absoluto. Porque en cualquier momento nadie habría dudado de la masculinidad de un cardenal. Pero incluso si la historia del Papa Juana es cierta, hay otras formas mejores de asegurarse de que el Papa electo es un hombre, como tirar de su barba, etc., incluso si se hizo, no hay necesidad de hacerlo en público. Al igual que el cónclave, se podría haber hecho en privado, lo que haría imposible que se conociera en el exterior.
También hay que tener en cuenta que el artículo de Wikipedia que has citado no tiene ninguna referencia fiable. La versión más antigua que se conserva de la historia es de mediados del siglo XIII, y se cree que fue propagada por los seguidores de un culto a San Guglielma. Curiosamente, estos seguidores también tenían su propio «papa». Se dice que difundían estos rumores para invalidar el papado católico.
Comentarios
- Una de las razones por las que no se tiraba de la barba y (de ser cierto) era necesario un examen físico podría ser debido a
Deuteronomio 23:1– > .
