Si Dios es omnipotente y puede ayudar a sus hijos en cualquier situación y en cualquier lugar, ¿por qué hace que los ángeles hagan su voluntad? Si no recuerdo mal, los ángeles son espíritu como Dios.
- Catorce citas de Martín Lutero hablando sobre los ángeles. El sitio no permite copiar/pegar así que no puedo formular una respuesta, sólo puedo enlazarlo. – > Por Nigel J.
- Voy a votar para cerrar esta pregunta como fuera de tema porque la falta completa de la investigación básica – > Por KorvinStarmast.
Desde una perspectiva protestante, basada en lo que dice la Biblia:
Es cierto que los ángeles son criaturas espirituales, pero a diferencia de Dios, son creados. Aunque los ángeles fueron creados como un orden de criaturas superiores a los humanos, a diferencia de éstos, no son creados a imagen de Dios (Génesis 1:26). A diferencia de los humanos, los ángeles no tienen que estudiar el pasado porque lo han experimentado. Por lo tanto, saben cómo han actuado y reaccionado otros en situaciones y pueden predecir con un mayor grado de exactitud cómo podemos actuar nosotros en circunstancias similares. Sin embargo, su conocimiento es limitado. Por ejemplo dice en Mateo 24:36
Pero sobre aquel día y aquella hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.
Un propósito de los ángeles se nos explica en Hebreos 1:14:
¿No son todos espíritus ministradores enviados para servir a los que han de heredar la salvación?
La Biblia describe muchas funciones diferentes que los ángeles realizan al servir a Dios. Alaban a Dios (Salmo 148:1-2; Isaías 6:3). Adoran a Dios (Hebreos 1:6; Apocalipsis 5:8-13). Se alegran de lo que hace Dios (Job 38:6-7). Sirven a Dios (Salmo 103:20; Apocalipsis 22:9). Se presentan ante Dios (Job 1:6; 2:1). Son instrumentos de los juicios de Dios (Apocalipsis 7:1; 8:2). Traen respuestas a la oración (Hechos 12:5-10). Ayudan a ganar gente para Cristo (Hechos 8:26; 10:3). Observan el orden, el trabajo y el sufrimiento de los cristianos (1 Corintios 4:9; 11:10; Efesios 3:10; 1 Pedro 1:12). Animan en tiempos de peligro (Hechos 27:23-24). Cuidan de los justos en el momento de la muerte (Lucas 16:22).
Algunos ángeles son designados como «querubines», que son criaturas vivientes que defienden la santidad de Dios de cualquier profanación del pecado (Génesis 3:24; Éxodo 25:18, 20). Los «Serafines» son otra clase de ángeles, mencionados sólo una vez en las Escrituras, en Isaías 6:2-7, y se describen como poseedores de tres pares de alas. Aparentemente tienen la función de alabar a Dios, ser mensajeros de Dios en la tierra, y se ocupan especialmente de la santidad de Dios.
Sí, los ángeles sirven a Dios haciendo su voluntad, y es la voluntad de Dios que sus santos ángeles sirvan a los creyentes. También es la voluntad de Dios que sus santos ángeles regresen, junto con Cristo Jesús, para juzgar al mundo antes de su Reinado Milenario.
Comentarios
- Arriba, pero no estoy de acuerdo con que ‘algunos ángeles’ sean ‘querubines’. Dios ‘habita’ los querubines. Es un concepto. – > .
- Buen resumen. +1. Cuestiono tu afirmación de que los ángeles no fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Es cierto que el hombre y la mujer fueron creados a su imagen, pero eso no impide que Dios haya creado otros personajes que, aunque no habiten en un cuerpo, son creados a su imagen. Supongo que la imagen de Dios comprende, como mínimo, el intelecto, la emoción y la voluntad. Podría pensar que los ángeles no tienen emociones, pero tengo la sensación de que al menos algunos de ellos se emocionan al alabar a Dios. Sin embargo, podría estar equivocado. – > .
- @rhetorician – La Biblia nos dice que los ángeles alaban y adoran a Dios y se alegran de lo que Dios hace, por lo que no hay ninguna sugerencia de que los ángeles no tengan emociones (o intelecto). La Biblia no dice que los ángeles fueron «creados a imagen y semejanza de Dios», sólo que Adán y Eva lo fueron (Génesis 1:26-27). Tal vez se necesite otra pregunta, una que explore lo que significa ser «creado a imagen y semejanza de Dios». – > .
- Buena observación. Estoy tentado de decir: «Si camina como un pato y grazna como un pato…». . ..» Bueno, ya está, lo he dicho. En serio, sin embargo, si el pasaje del Génesis que citas tuviera la palabra «sólo», entonces tendería a estar de acuerdo contigo, pero no es así. «Hagamos sólo al hombre a nuestra imagen y semejanza…» Por supuesto, Dios sabía desde la eternidad que su Hijo iba a hacerse carne y habitar entre nosotros, y aunque no fue creado, sino que existió eternamente, tal vez haya algo especial -incluso único- en la humanidad que nos hace llevar la imagen de Dios de un modo que los ángeles no tienen. Para reflexionar. Don – > .
- Impresionante resumen. ¿Se puede afirmar que los ángeles son los principales seres que luchan en la guerra espiritual por nosotros? Porque Satanás y sus demonios sólo pueden luchar contra alguien de su nivel y si lucharan contra Dios, se quemarían en menos de 1 segundo. – > .
No quiero repetir la excelente respuesta de @Lesley, sino añadir algo más.
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Los ángeles en las escrituras siempre se describen como varones.
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Los ángeles no pueden reproducirse (Mateo 22:30). (Los que discuten esto están en minoría).
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Dos ángeles guardan el árbol de la vida, impidiendo que los humanos entren en el Jardín del Edén en nuestro estado pecaminoso, según Génesis 3.
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El «ángel de la muerte», llamado «destructor» en Éxodo 12:23, es enviado para ejecutar el juicio contra los primogénitos de Egipto.
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Otro ángel acompañó a Israel para guiarlo, protegerlo y luchar por él:
20 «Mira, envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado. 21 Presta atención a él y escucha lo que dice. No os rebeléis contra él; no perdonará vuestra rebeldía, pues mi Nombre está en él. 22 Si escuchas atentamente lo que él dice y haces todo lo que yo digo, seré enemigo de tus enemigos y me opondré a los que se te oponen. 23 Mi ángel irá delante de ti y te llevará a la tierra de los amorreos, hititas, ferezeos, cananeos, heveos y jebuseos, y los exterminaré. (Éxodo 23:20-23)
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En todos los casos que puedo encontrar en los que Dios no enviaba un ángel para ejecutar el juicio, el ángel decía «No temáis», por lo que tranquilizar a los creyentes de las intenciones benévolas de Dios es también un propósito del envío de ángeles.
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En la historia de Sodoma y Gomorra en Génesis 19, los ángeles fueron enviados para realizar una investigación del comportamiento de los residentes de Sodoma, Gomorra y las ciudades vecinas.
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En Judas 1:9, existe la peculiar tarea de custodiar el cuerpo de Moisés para evitar que Satanás lo utilice con fines siniestros.
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Cuando estudié el Libro de Job, encontré la mención de trece medios por los cuales los humanos y Dios se comunican. Uno de esos medios era la mediación angélica. En Job 33, Elihú dice esto sobre la mediación angélica, para enseñar la santidad a la gente:
23 Sin embargo, si hay un ángel a su lado, un mensajero, uno entre mil, enviado para decirles cómo ser rectos, 24 y él tiene gracia con esa persona y le dice a Dios: 'Líbrate de que descienda a la fosa; he encontrado un rescate para ellos- 25 deja que su carne se renueve como la de un niño; deja que se restablezca como en los días de su juventud'- 26 entonces esa persona puede orar a Dios y encontrar el favor de él, verán el rostro de Dios y gritarán de alegría; él les devolverá el pleno bienestar. 27 Y se dirigirán a los demás y dirán: 'He pecado, he pervertido lo que es justo, pero no he recibido lo que merecía. 28 Dios me ha librado de bajar a la fosa,y viviré para disfrutar de la luz de la vida.' (Job 33:23-28)
Este artículo analiza las enseñanzas del reformador protestante Juan Calvino sobre los ángeles, así como otras contribuciones desde la perspectiva reformada: https://www.reformedreflections.ca/series/angels5.pdf
Una cita de Calvino:
«Toda la alabanza de la salvación recae sólo en Dios; porque los ángeles no llevan ayuda a quien quieren ayudar, ni son movidos por su propia voluntad; sólo obedecen la regla de Dios».
El artículo afirma que Calvino y otros reformadores restaron importancia a los ángeles, en comparación con el lugar destacado que ocupaban en el pensamiento medieval anterior. Reconocieron su existencia y función, pero no dedicaron mucho espacio en sus escritos a los ángeles.
Otro artículo habla de la perspectiva bautista:
http://www.sbclife.net/article/74/angels
«Los ángeles están siempre subordinados a la voluntad de Dios y la cumplen; no actúan por iniciativa propia», escribe Millard Erickson en su texto Teología cristiana.
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Poner a los ángeles en esa perspectiva (de no estar demasiado enamorado de ellos) parece reflejar una actitud derivada del capítulo 1 de Hebreos, que los describe en contraste con Jesús, el Hijo.
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Además, los ángeles están completamente a disposición de Jesús en caso de que los llame, según Mateo 26:53.
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El artículo de SBC Life también rechaza la existencia de un ángel guardián asignado a cada persona como una antigua tradición judía, así como una tradición romana, por lo que no está arraigada en las Escrituras. Sin embargo, otros citan Hechos 12, donde un ángel liberó a Pedro de la prisión y sorprendió a sus amigos:
13 Pedro llamó a la entrada exterior, y una sirvienta llamada Roda vino a abrir la puerta. 14 Cuando reconoció la voz de Pedro, se alegró tanto que volvió corriendo sin abrir y exclamó: «¡Pedro está en la puerta!»
15 «Estás loca», le dijeron. Cuando ella siguió insistiendo en que era así, le dijeron: «Debe ser su ángel».
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Este artículo cita a Juan Calvino como indeciso sobre la cuestión de los ángeles guardianes personales:
https://gentlereformation.com/2014/11/10/guardian-angels/
- Este artículo cita ampliamente a Jonathan Edwards sobre el tema de los ángeles.
https://www.apuritansmind.com/puritan-favorites/jonathan-edwards/miscellaneous-writings/angels/
