¿Por qué los ángeles subirían una escalera si tienen alas?

Definitivamente hay dos tipos de ángeles mencionados en la Biblia que tienen alas – querubines y serafines:

«Los querubines extenderán sus alas por encima, cubriendo el propiciatorio con sus alas, sus rostros uno al otro; hacia el propiciatorio estarán los rostros de los querubines» (Éxodo 25:20).

«Y el sonido de las alas de los querubines se oía hasta el atrio exterior, como la voz de Dios Todopoderoso cuando habla» (Ezequiel 10:5).

«El año en que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado en un trono alto y elevado, y la cola de su manto llenaba el templo. Sobre él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies y con dos volaba» (Isaías 6:1-2).

Hebreos 1:14 nos dice que los ángeles son seres espirituales, y como los ángeles no están sujetos a las leyes del universo físico, no está claro por qué los ángeles necesitarían alas. A menudo, los ángeles toman la apariencia de los hombres (sin alas).

En Génesis 28:10-12 Jacob ve algo parecido a una escalera o un escalón (palabra hebrea: sullam) que significa una conexión entre Dios y el hombre. En este caso, fue Dios quien proporcionó los medios necesarios para vincularse con el hombre, a diferencia de los hombres de Babel en Génesis 11 que trataron de alcanzar el cielo por sus propias acciones, aparte de la ayuda de Dios. Recuerde que esto fue un sueño que tuvo Jacob. No era una escalera física o real, sino una visión utilizada para transmitir un mensaje a Jacob.

En el Evangelio de Juan 1:51 nuestro Señor Jesús nos dice de qué es imagen la escalera:

Y le dijo: En verdad, en verdad os digo que de aquí en adelante veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre.

La escalera es Jesús.

En el sueño de Jacob los Ángeles son una imagen de la comunicación entre el Cielo y la Tierra (hacia abajo), y entre la humanidad y Dios (hacia arriba). Los Ángeles que suben por la escalera representan las oraciones de los hombres que ascienden hasta Dios en el Cielo; los Ángeles que descienden representan los actos y palabras de gracia de Dios hacia la humanidad.

Los ángeles sólo suben y bajan la escalera porque sólo por la mediación de Jesús Dios está dispuesto a escuchar nuestras oraciones (recibe a los ángeles que van hacia el Cielo) y sólo por la mediación de Jesús Dios envía palabras y actos de gracia hacia la tierra (envía a los ángeles que bajan la escalera).

Jesús es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5). Dios no podría comunicarse con los hombres si no existiera el Señor Jesucristo, porque nuestros pecados nos han apartado de él y nuestros pecados son una gran ofensa para Dios. La vida de Jesús en favor de los pecadores y su muerte en favor de los pecadores es la única razón por la que Dios es capaz de escucharnos y de tratar con nosotros. Fuera de Cristo, Dios nos dice

vuestras iniquidades se han interpuesto entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han ocultado su rostro de vosotros, para que no os escuche. (Isaías 59:2)

La escalera, con sus ángeles subiendo y bajando, es una imagen de las palabras de Jesús

«nadie viene al Padre sino por mí» (Juan 14:6).

El puritano inglés Matthew Henry, en su comentario, añade otra opción de interpretación antes de comentar específicamente por qué los ángeles tienen que usar sólo la escalera:

Jacob vio una escalera que llegaba desde la tierra hasta el cielo, los ángeles subían y bajaban por ella, y Dios mismo a la cabeza de la misma. Ahora bien, esto representa dos cosas que son muy cómodas para las personas buenas en todo momento, y en todas las condiciones:-.

(1.) La providencia de Dios, por la cual se mantiene una correspondencia constante entre el cielo y la tierra. Los consejos del cielo se ejecutan en la tierra, y las acciones y los asuntos de esta tierra son conocidos en el cielo y juzgados allí. La Providencia hace su trabajo gradualmente y por pasos. Los ángeles son empleados como espíritus ministradores, para servir a todos los propósitos y designios de la Providencia, y la sabiduría de Dios está en el extremo superior de la escalera, dirigiendo todos los movimientos de las causas segundas para la gloria de la Causa primera.

Los ángeles son espíritus activos, que ascienden y descienden continuamente; no descansan, ni de día ni de noche, del servicio, según los puestos que se les asignan. Ascienden para dar cuenta de lo que han hecho y para recibir órdenes; y luego descienden para ejecutar las órdenes que han recibido.

Así nosotros mismos debemos abundar siempre en la obra del Señor, para hacerla como la hacen los ángeles (Salmo 103:20,21).

Esta visión dio un consuelo muy oportuno a Jacob, haciéndole saber que tenía un buen guía y un buen guardián, en su salida y en su entrada, – que, aunque se le hizo alejarse de la casa de su padre, todavía estaba al cuidado de una bondadosa Providencia, y al cargo de los santos ángeles. … Jacob era ahora el tipo y el representante de toda la iglesia, cuya custodia se confía a los ángeles.

(2.) La mediación de Cristo. Él es la escalera, el pie en la tierra en su naturaleza humana, la cima en el cielo en su naturaleza divina: o el primero en su humillación, el segundo en su exaltación. Toda la comunicación entre el cielo y la tierra, desde la caída, es por esta escalera. Cristo es el camino; todos los favores de Dios llegan a nosotros, y todos nuestros servicios van a él, por Cristo.

Si Dios habita con nosotros, y nosotros con él, es por Cristo. No tenemos forma de llegar al cielo, sino por esta escalera; si subimos de otra manera somos ladrones y salteadores. A esta visión alude nuestro Salvador cuando habla de los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre (Juan 1:51); porque los bondadosos oficios que los ángeles nos hacen, y los beneficios que recibimos por su ministerio, se deben todos a Cristo, que ha reconciliado las cosas de la tierra y las del cielo (Colosenses 1:20), y las ha reunido todas en sí mismo (Efesios 1:10).