¿Qué significa cuando Jesús dice «Amad a vuestros enemigos» (Mateo 5:43-45)?

TL;DR El amor duro no es odio

El judaísmo enseña que debes tratar a tu enemigo con justicia. Las leyes de retribución, como el «ojo por ojo», son limitaciones en cuanto a la cantidad de retribución que puedes hacer a alguien. Están diseñadas para promover la justicia por encima de la venganza. Pero Cristo tenía esta manera de empujarte a ir más allá de lo que la Ley requería. Así que mientras la Ley enseñaba justicia. Cristo enseñó la misericordia.

Pero cuando Jesús «despotricaba» contra los dirigentes judíos, no era por odio. Si sigues las noticias habrás visto historias como la del ardiente predicador anti-gay que fue descubierto teniendo sexo gay o la del hombre que asesinó a un médico abortista en una iglesia porque la Biblia dice «No matarás». Has visto a cristianos que exigen la más estricta adhesión a la lectura más conservadora de la Ley mientras no son capaces de sujetarse a sí mismos al mismo estándar. Esto es lo que Jesús estaba abordando con los líderes judíos. En realidad, se trataba más bien de ir más allá de la letra de la Ley. No te limites a ayudar a alguien porque eso es lo que dice la ley, ayúdale porque te importa.

Hace varios años escribí un artículo sobre cómo tengo que amar a las mismas personas que más quiero odiar: nuestros fariseos modernos que predican el odio y la división en nombre de Jesús. Pero, no tengo que amarlos porque Cristo me lo dijo. Tengo que amarlos porque sé exactamente lo que es estar equivocado. He sido un hipócrita. He sido un mentiroso. He hecho tanto daño a la gente que es físicamente doloroso incluso pensar en ello. Soy un enemigo de Dios y sé que a pesar de todo eso Dios me sigue amando. La Biblia, la propia Ley de Dios, dice que soy libre de odiarlos porque son mis enemigos, pero cómo puedo odiarlos sin odiarme a mí mismo. Así que me veo obligado a ir más allá de la ley y amarlos. Quiero que sean mejores. Incluso los corrijo cuando creo que eso hará el mayor bien. Pero, nada de eso significa que no los ame.

Jesús sólo corregía a los líderes religiosos y a los eruditos porque estaban equivocados. Jesús no hizo nada para perjudicarlos. Muchos de los líderes religiosos estaban celosos de Jesús porque éste sabía demasiado y lo odiaban porque Jesús conocía sus actividades ocultas. Los fariseos y los saduceos siempre querían desafiar la sabiduría de Jesús, pero siempre fracasaban, lo que les hacía estar más celosos y enfadados. Jesús conocía su corazón y su terquedad. Se obstinaban en aceptar a Jesús como un hombre de Dios, a pesar de que veían los extraordinarios milagros con sus propios ojos. Por eso Jesús los llamó «hipócritas», «serpientes», «descendientes de víboras», «tontos», etc.

Sin embargo, no todos los fariseos eran malvados, hubo un fariseo llamado Nicodemo, que se acercó a Jesús para buscar su consejo espiritual y Jesús le reveló grandes cosas.

Al decir «Amad a vuestros enemigos«, Jesús quería decir que no debíamos vengarnos de ellos ni hacerles daño, sino que debíamos mostrar bondad hacia ellos y rezar por ellos. Jesús hizo eso exactamente cuando estaba siendo crucificado.

Jesús dijo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». (Lucas 23: 34, NVI)

Así es como podemos mostrar nuestro amor a nuestros enemigos.

No pagues a nadie mal por mal
. Procura hacer lo que es correcto a los ojos de todos. Si es posible, en la medida en que dependa de ti, vive en paz con todos. No os venguéis, queridos amigos, sino dejad espacio para la ira de Dios, pues está escrito: «Mía es la venganza; yo pagaré», dice el Señor. Por el contrario: «Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. Al hacer esto, amontonarás carbones encendidos sobre su cabeza». No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien. (Romanos 12:17-21, NVI)

La enseñanza de Jesús sobre amar a tus enemigos es quizás una de sus más -si no la más difícil. Al combinar su enseñanza en Mateo y Lucas, aprendemos exactamente quiénes son nuestros enemigos. Son personas que

• Nos insultan

• Nos persiguen

• Difunden falsedades sobre nosotros

• Nos odian

• Nos excluyen

• Rechazar nuestro nombre como algo malo

Alimentados por la vieja naturaleza, naturalmente arremetemos contra las personas que nos hacen las cosas anteriores, o planeamos secretamente nuestra venganza. Dicen que la venganza es un plato que se sirve frío.

Sin embargo, impulsados por la nueva naturaleza, empezamos a ver a nuestros enemigos como aquellos a los que Cristo ama y por los que murió, igual que Él nos ama y murió por nosotros. Todos somos simples pecadores salvados por la gracia de Dios. El suelo está nivelado en la cruz. Jesús, por supuesto, nos dio el ejemplo en estos asuntos. En lugar de llamar a diez mil ángeles para que lo rescataran de sus verdugos en el Calvario, Jesús pidió a su Padre que los perdonara por su ignorancia.

En cuanto a su arremetida contra los escribas y fariseos hipócritas, piensa en ello como una forma de disciplina, no de venganza u odio. Sabiendo lo que había en el corazón de la gente, Jesús «dijo las cosas como son». Al igual que un buen padre que reprende a su hijo y tal vez le da algún castigo juicioso y apropiado, Jesús, como Dios en la carne, dijo sus más duras reprimendas a la gente que debería haber sabido más, pero no lo hizo.

A los líderes del sistema religioso de la época de Jesús les encantaba que les llamaran «rabino» (es decir, maestro), sin darse cuenta de que su práctica no coincidía con su teoría. En consecuencia, Jesús les dio una muestra del juicio que vendría al pedirles cuentas por su hipocresía, dándoles la oportunidad de arrepentirse.

«Que muchos de vosotros no os hagáis maestros», dijo Santiago, «sabiendo que como tales incurriremos en un juicio más severo» (3:1).

En la época de Jesús, los samaritanos eran los enemigos acérrimos de los judíos ortodoxos. Para ellos, eran peores que los gentiles comunes y corrientes, porque los samaritanos mantenían una forma bastarda de judaísmo que incluía elementos paganos y acentos que se introdujeron durante el cautiverio babilónico de los judíos. Sabiendo esto, cuando un abogado santurrón trató de ponerle la zancadilla a Jesús y al mismo tiempo justificarse preguntando «¿Quién es mi prójimo?», Jesús le lanzó una mordaz reprimenda contándole la historia del «Buen Samaritano».

¡En pocas palabras, Jesús le dijo a este abogado que su prójimo era en realidad su enemigo! Qué escándalo, y qué revolucionaria fue la enseñanza de Jesús. Sin embargo, sugiero que no es menos revolucionaria hoy en día. Si de alguna manera puedes superar que te calumnien, te rechacen, te odien, te persigan y te excluyan, ¿qué posibilidades tienes de superar el islamismo radical u otros enemigos (por ejemplo, Al Qaeda, Hezbolá, Hamás, los proabortistas, los ateos, etc.)? ¿Cuándo fue la última vez que rezaste por los musulmanes o por Planned Parenthood?

La franja lunática del Islam puede ser enemiga de Estados Unidos, pero incluso ellos son seres humanos a los que Dios ama y por los que envió a su Hijo a morir.

No estoy sugiriendo que Estados Unidos no se defienda contra otro 11 de septiembre, ni apruebo, por ejemplo, los asesinatos masivos de cristianos por parte de los musulmanes en la República Centroafricana. Las «autoridades» de cualquier país en el que se produzcan tales atrocidades deben hacer todo lo que esté en su mano para ponerles fin. ¿Y qué pasa con los cristianos de la RCA? ¿Deben simplemente acostarse y aceptarlo, o deben tomar las armas para defenderse?

Francamente, no tengo respuestas fáciles, y no estoy lo suficientemente familiarizado con la situación en la RCA como para tener una opinión sobre cómo los cristianos perseguidos allí deben responder a la violencia musulmana dirigida a ellos. ¿Es inapropiado que un esposo y padre (o una esposa y madre) tome las armas en defensa de su familia? Es cierto que en el Huerto de Getsemaní, donde los soldados romanos arrestaron a Jesús, éste le dijo a Pedro que guardara su espada y, de hecho, curó a un «enemigo» al que Pedro le cortó la oreja en su prisa por defender a su Señor. ¿Fue esa la última palabra de Jesús al respecto, es decir, «cristianos, dejad las armas»?

El libro bastante reciente de Dekker y Medearis Tea With Hezbollahtrae la enseñanza de Jesús sobre los enemigos al siglo XXI de forma conmovedora y poderosa. Se lo recomiendo a cualquiera que esté interesado en una aplicación actualizada de la «ética samaritana» en el doloroso mundo de hoy.

Dios creó la POLARIDAD. Lo positivo no puede existir sin lo negativo. Dios amaba a Jacob pero odiaba a Esaú. Dios creó ambos extremos de la polaridad: Isaías 45:7. Él mata y da vida. El Dios del amor es también el Dios de la ira. El amor no tolera el mal. Jesús se dirigía a los gobernantes romanos y edomitas que odiaban a sus enemigos, a todos los de otras naciones que no eran de la nación «elegida» de Israel. Odiaban a todas las demás naciones y las llamaban «perros». Esto estaba a punto de cambiar ya que el Antiguo Pacto estaba ‘pasando’, como dice Pablo en Hebreos. Pasó en el año 70 d.C. con la destrucción de Jerusalén y todas las cosas que pertenecían a su mundo, su «cielo y tierra». Amar a alguien no significa que dejes que te abofetee, que te robe tus posesiones y que insista en que participes en sus malas acciones. Tenemos un nuevo y mejor pacto, uno en el que los individuos tienen derecho a «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad». No hay judío o gentil/naciones para Dios, ya que todos somos uno a sus ojos. Dios no es racista, ni tampoco pacifista. El que no se protege a sí mismo, a su familia, a su prójimo y a su país del enemigo es peor que un infiel.