En Gálatas 1:17 dice:
17ni subí a Jerusalén con los que fueron apóstoles antes que yo, sino que me fui a Arabiay volví de nuevo a Damasco. ESV
Pablo menciona un viaje de tres años a «Arabia». ¿A qué lugar corresponde ese lugar en un mapa actual, y cómo encaja el tiempo de Pablo allí en la línea de tiempo de su ministerio?
- N.T. Wright, leyendo entre las líneas de la redacción elegida por Pablo, ofreció la interesante teoría de que Pablo fue al Monte Sinaí, ya que más adelante en la misma epístola lo identifica como situado en Arabia. – usuario2910
- @MarkEdward esa interpretación tiene aún más sentido si se tiene en cuenta que Pablo identificó el monte Sinaí como situado en Arabia en Gálatas 4:25. La teoría de que el verdadero Sinaí es Jabal Lawz al este de Aqaba en el norte de la moderna Arabia Saudita tiene entonces sentido. – > Por Joshua.
«Cuando el que me había apartado antes de nacer, y que me llamó por su gracia, se complació en revelarme a su Hijo… me fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Entonces después de tres años subí a Jerusalén a visitar a Cefas y permanecí con él quince días …
… Luego fui a las regiones de Siria y Cilicia. Y seguí siendo desconocido en persona para las iglesias de Judea que están en Cristo … Entonces después de catorce años subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, llevando conmigo a Tito». (Gálatas 1:15 -2:1)
Los datos cronológicos del libro de Gálatas contienen varias cuestiones de interés, por lo que mencionaré ambas. En primer lugar, es útil saber cómo en la época de Pablo, «Arabia» se refería al Reino de Nabataen centrado en la actual Jordania, que se extendía hasta controlar Damasco en el norte y el extremo occidental de lo que hoy llamamos «Arabia Saudí».
En segundo lugar, los años mencionados aquí nos permiten fechar la conversión de San Pablo en el camino de Damasco. La fecha del 32 d.C. se calcula a partir del mencionado relato a los gálatas y cruzándolo con el registro de los Hechos.
Así, el año 32 más tres más catorce da como resultado el año 49 d.C.que es la fecha en la que San Pablo participó en el gran Concilio de Jerusalén, tal y como se recoge en Hechos 15. Este habría sido el evento al que asistieron Pablo, Bernabé y Tito.
Comentarios
- ¿Dónde está Damasco en su mapa? – > .
- Damasco estaría en la parte superior. Por cierto, una referencia al rey Aretas de Nabataea se encuentra en 2 Cor. 11:32. – > .
- Gracias. Lo que me confunde un poco entonces es la frase «…me fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco…» – ¿no implica eso que Damasco no está en Arabia? ¿O quiere decir Pablo algo así como «…me fui al el corazón de Arabia…» – > .
- Esto último. Nabataea era esencialmente árabe, mientras que Damasco era aramea. Sin embargo, en la época de Pablo, Nabataea se había expandido hacia Siria. (bajo la mirada de Roma, sin duda) Pablo habría estado haciendo una fina distinción. – > .
- Gracias, agradezco los comentarios que son muy interesantes. ¿Crees que es un tema lo suficientemente importante como para incorporarlo a tu respuesta de alguna manera? Estoy encantado de intentar editar su mapa para mostrar Damasco si cree que eso ayudaría. – > .
Personalmente no creo que Damasco haya estado en Arabia. Cuando Pablo se salvó, iba de camino a Damasco para perseguir a los cristianos. Los cristianos estaban dispersos por Judea y Samaria, pero no fuera de Israel:
Hechos 8:1 (RV)
… Y en aquel tiempo hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y Samaria…
Si Damasco no era parte de Israel, Saúl técnicamente no podría haber hecho nada allí, pero Damasco pertenecía a Judá.
2 Reyes 14:28 (RV)
El resto de los hechos de Jeroboam, y todo lo que hizo, y su poderío, cómo guerreó, y cómo recuperó Damasco y Hamat, que eran de Judá, para Israel, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
Por lo tanto, no creo que Damasco estuviera en Arabia. Aparte de eso, las Escrituras dicen claramente que Pablo fue a Arabia, luego regresó a Damasco, y luego dejó Damasco después de tres años.
Gálatas 1:17-18 (KJV)
Tampoco subí a Jerusalén con los que fueron apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia y volví a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días.
Entonces, habría que preguntarse «¿A dónde regresó Pablo, a Arabia o a Damasco?». Si fue a Arabia, entonces podría haber alguna prueba bíblica de esto. No puedo encontrar ningún otro lugar en las escrituras donde Pablo estuviera en Arabia (aparte de decir que Damasco está en Arabia, lo cual no es una prueba bíblica). Si es en referencia a Damasco, entonces uno no necesita mirar más allá de Hechos 9 para encontrar un momento en que él estuvo en Damasco:
Hechos 9:8 (KJV)
Y Saulo se levantó de la tierra, y cuando sus ojos fueron abiertos, no vio a nadie; pero lo llevaron de la mano y lo llevaron a Damasco…
Así que, Jesús se le apareció a Saulo mientras iba de camino a perseguir a los cristianos en Damasco, cuando cegó a Saulo, y le dijo que fuera a Damasco donde recibiría más instrucción. Los hombres entonces guiaron a Saulo dentro de Damasco a la casa de Judas (Hechos 9:11). Ananías lo encontró allí y le devolvió la vista a Saulo. No está claro cuánto tiempo estuvo en Damasco antes de partir hacia Arabia, pero estuvo allí durante algún tiempo:
Hechos 9:19,22-23 (RV)
19Y cuando recibió la comida, fue fortalecido. Entonces Saulo estuvo algunos días con los discípulos que estaban en Damasco…
22 Pero Saulo se fortalecía aún más, y confundía a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que éste es el mismo Cristo. 23Y después de que se cumplieron muchos días, los judíos tomaron consejo para matarlo…
Estuvo allí «ciertos días» y luego «muchos días». Creo que se trata de dos tiempos distintos. Tres años podrían ser descritos como muchos días (1,095 días).
Ahora bien:
Gálatas 1:17-18 (RV)
Tampoco subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia y volví a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días.
Pablo no subió a Jerusalén antes del período de tres años en cuestión, pero finalmente lo hizo:
Hechos 9:26 (KJV)
Y cuando Saulo llegó a Jerusalén, trató de unirse a los discípulos; pero todos le temían, y no creían que fuera discípulo.
Por lo tanto, el período de tres años tiene lugar entre Hechos 9:8 & Hechos 9:26. Creo que la línea de tiempo le permite haber salido para Arabia después de Hechos 9:19.
Hechos 9:19 (KJV)
Y cuando recibió la comida, fue fortalecido. Entonces Saulo estuvo algunos días con los discípulos que estaban en Damasco.
Estuvo con los discípulos «ciertos días» en Damasco. Ciertamente no parece que fuera mucho tiempo comparado con los «muchos días» de cuatro versículos más tarde (v. 23).
Por lo tanto, fue salvado en Hechos 9:4-6, fue a Damasco en Hechos 9:8, se le devolvió la vista y fue bautizado en Hechos 9:18, se quedó con los discípulos allí durante «ciertos días» en Hechos 9:19, se fue a Arabia y regresó poco después a Damasco como se indica en Gá 1: 17, luego comenzó inmediatamente a predicar en Damasco en Hechos 9:20, luego después de «muchos días» (léase tres años como se dice en Gálatas 1:18) los judíos decidieron tratar de matarlo en Hechos 9:23, y luego se fue a Jerusalén en Hechos 9:26 como se dice en Gálatas 1:18.
Puede ser un poco confuso porque Hechos 9:19 dice que estaba con los discípulos en Damasco, pero Gálatas 1:17 dice que no fue a Jerusalén con los que eran discípulos antes que él. La cuestión no es que no estuviera con los discípulos que le precedían en absolutosino que no estuvo en Jerusalén con ninguno de los que fueron discípulos antes que él.
Otra posibilidad de tiempo sería que se fuera a Arabia mientras estaba ciego. Es necesario examinar algunos versículos juntos para esto.
Hechos 9:8-9 (RV)
Y Saulo se levantó de la tierra, y cuando sus ojos fueron abiertos, no vio a nadie; pero lo llevaron de la mano, y lo llevaron a Damasco. Y estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió.Gálatas 1:16-17 (RV) para revelar a su Hijo en mí, a fin de que lo predicara entre los paganos; en seguida no conferí con carne y sangre: Ni subí a Jerusalén con los que fueron apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia y volví a Damasco.
Si Gálatas 1:16 sigue a la aparición del Señor en el camino a Damasco, ¿cuándo «inmediatamente no conferí con carne y sangre«? Se ha establecido que «volvió de nuevo a Damasco» significa que ya había estado en Damasco (tuvo que haber estado antes para volver allí). Por lo tanto, podría haber ido a Arabia inmediatamente después de que los hombres lo condujeran a Damasco. Habrían pasado, como máximo, tres días, lo que podría haber sido posible. Aunque en Hechos 9:9 parece que fue conducido a Damasco y permaneció allí durante tres días, Pablo pudo haberles dicho que lo condujeran a Arabia y que luego regresaran de nuevo a Damasco. Recuerde que ya estaban en camino a Damasco, así que es natural que los hombres lo hayan llevado el resto del camino hasta allí. Luego, una vez allí, podrían haber partido hacia otro lugar por un corto período de tiempo. Este podría ser el caso, sin embargo, de ninguna manera esto se acomoda a un período de tres años en Arabia como mucha gente cree. El estuvo sin comida y sin vista por solo tres días, luego comió y fue fortalecido en Hechos 9:19, y su vista fue restaurada en Hechos 9:18.
Si bien es cierto que pudo haber ido a Arabia por un tiempo muy corto mientras estaba ciego, los hombres habrían tenido que llevarlo a Damasco, luego a Arabia, y luego de vuelta a Damasco. No creo que hubiera hecho eso, ya que fue a Damasco para que le dijeran lo que tenía que hacer según las instrucciones del Señor. Él sabía seguir órdenes, y habría esperado hasta saber lo que debía hacer.
En Gálatas 1:16 Pablo declaró que no confería con «carne y sangre«, simplemente dijo que no habló con nadie sobre lo que debía hacer, simplemente hizo lo que le dijeron que hiciera. El se hubiera quedado en Damasco hasta que le dijeran que hacer como el Señor dijo en Hechos 9:6 – «… Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer«. Dicho esto, también existe la posibilidad de que al entrar en Damasco alguien les dijera que fueran a Arabia durante unos días, y la biblia simplemente no lo menciona. Si ese es el caso, entonces él habría hecho lo que le dijo el Señor, y no consultó con «carne y hueso» al respecto, ya que lo habría hecho sin recibir más consejos ni hablar de ello. Al final, hizo que Ananías lo encontrara en la casa de Judas:
Hechos 9:11
Y el Señor le dijo: Levántate y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno que se llama Saulo, de Tarso; porque he aquí, él ora.
Por último, se ve una prueba más de que Damasco no está en Arabia cuando se mira la progresión una vez más con Gálatas 1:16-17 en mente. Pablo fue cegado por el Señor, luego los hombres lo llevaron a Damasco (Hechos 9:8 dice que él …se levantó de la tierra… y lo llevaron a Damasco). No esperaron por ahí, ni lo llevaron a hacer una gira de avistamiento, lo llevaron inmediatamente a Damasco, (ahora es cuando llegamos a Gálatas 1:16-17) donde no buscó consejo sobre lo que debía hacer, sino que esperó hasta que se le dieran instrucciones, entonces tuvo que salir de Damasco para ir a Arabia. Si Damasco hubiera estado en Arabia, entonces Pablo no habría necesitado decir que fue a Arabia, porque estaba al lado de Damasco, y ya habría estado en Arabia. Hechos 9:3 dice que ellos «…llegaron cerca de Damasco…», por lo que podemos decir con seguridad que no estaban en Arabia, ni cerca de ella, ya que estaban cerca de Damasco.
Sea cual sea la línea de tiempo correcta, hay un par de cosas que creo que son ciertas, y es que Pablo nunca pasó tres años en Arabia, y que Damasco estaba en Israel. Ora sobre esto, estudia y ve lo que el Señor te da.
