En Juan 5:25-29 leemos:
«En verdad, en verdad os digo viene una horay ya está aquí, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para ejecutar el juicio, porque es el Hijo del Hombre. No os maravilléis de esto, porque viene una hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que han hecho el bien a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal a la resurrección del juicio.
(Juan 5:25-29, énfasis mío)
¿Se refieren a la misma «hora» o son dos horas diferentes? Mi inclinación es verlas como dos horas distintas, pero al mismo tiempo el lenguaje es tan similar que no estoy seguro.
- Considerando la acción de hablar, si la resurrección implicó el comienzo de hablar con la boca, la ocurrencia de este evento ocurre realmente a menudo. – > Por Descifrado.
Yo diría que se refieren al mismo evento. Es común en el lenguaje hebreo y cuando se piensa como un hebreo duplicar las ideas. Fíjate en el paralelismo que tienen:
"En verdad, en verdad os digo que (A)viene una hora, y ya está aquí, (B)en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, (C)y los que oigan vivirán. (D)Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para ejecutar el juicio, porque es el Hijo del Hombre. No os maravilléis de esto, porque viene una hora (B) en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz (C) y saldrán, (D) los que han hecho el bien a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal a la resurrección del juicio."No dicen exactamente lo mismo. El segundo tiene más detalles sobre a qué serán resucitados mientras que el primero detalla que será el hijo quien haga el juicio.
Puedes ver ejemplos de este paralelismo de pensamiento en cualquier pieza de poesía hebrea. Abra un Salmo al azar y verá cómo se repiten los pensamientos.
Esta es una gran pregunta, ya que obliga a mirar de cerca un texto conocido. La evidencia es fuerte de que hay dos «horas» que se describen en que se dice que la primera ya ha llegado mientras que la otra claramente aún no ha ocurrido:
«En verdad, en verdad os digo que viene una hora y ya está aquícuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para ejecutar el juicio, porque es el Hijo del Hombre. No os maravilléis de esto, porque se acerca la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que han hecho el bien a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal a la resurrección del juicio.
(Juan 5:25-29, énfasis mío)
Esto sugiere que la primera «hora» describe la escucha de la fe mientras que la segunda «hora» sugiere una futura resurrección general.
usuario10231
Comentarios
- Buena observación, sólo uno es ahora aquí. Además, la primera es condicional, «los que oyen vivirán», mientras que la segunda es absoluta, «todos… oirán». – > .
