¿Hay una ruptura entre Isaías 39 y 40 en los Rollos del Mar Muerto?

Susan preguntó.

En este vídeo (alrededor de 31:40) Christine Hayes explica que el Gran Rollo de Isaías de Qumrán incluye una indicación del escriba de que se reconoció una ruptura entre el capítulo 39 y el 40.

Según la transcripciónella afirma,

Entre los pergaminos que se encontraron en las cuevas de Qumrán, cerca del Mar Muerto, tenemos un pergamino de Isaías muy grande y muy famoso, que ahora está en un museo de Jerusalén. En el pergamino hay un hueco después de Isaías 39, y una nueva columna comienza con Isaías 40. Así que parece señalar una especie de reconocimiento implícito de que hay una diferencia entre estas dos secciones. No son la misma unidad, ni el mismo autor, quizá.

Me sorprendió esto porque mi impresión (¿de dónde?) era que no había evidencia desde la antigüedad de una tradición judía que separara estos libros.

Intentaba averiguar cómo es esto y hasta qué punto se distingue de las marcas de sección dentro de la porción atribuida sistemáticamente al profeta del siglo VIII. Este increíble sitio web tiene hermosas imágenes de 1QIsaa. La división entre los capítulos 39 y 40 es, en 1QIsaa es, en la numeración de 1QIsa a, entre 32:27 y 32:28. Me parece que 32:28 (= 40:1) está en realidad en la última línea de una columna:

נחמו נחמו עמי יואמר אלוהיכמה
Consuela a mi pueblo dice tu Dios (40:1)

דברו על לב ירושלים וקראו אליהא
Habla con ternura a Jerusalén y clama a ella (40:2ab)

A continuación, una nueva columna (33, después de lo que parece ser una pausa normal obligada por el espacio):

כיא מלא צבאה
Que (…) su guerra ha terminado… (40:2c…)

¿Estoy viendo el documento equivocado, o leyéndolo mal, o de qué está hablando? ¿Hay alguna indicación de que el escriba reconocía a Isaías 40 y siguientes como algo separado de los capítulos anteriores?

Comentarios

  • Fred Moeller tiene una imagen de 1QIsa1 (en esta página web) que muestra la ruptura entre los capítulos 39-40. También ofrece su visión del «sombrero derby» en sus comentarios aquí. – usuario862
  • Gracias, ¡muy útil! (No es una columna nueva, como se indica en el vídeo, y presumiblemente no es original del pergamino (?), y no me queda claro que haya sido concebida como algo distinto a una ruptura de sección normal al igual que otras dentro del texto continuo — claramente, se trata de una ruptura de sección temática — pero esto al menos empieza a tener sentido). –  > Por Susan.
  • Esa web es muy chula. Parece que mirando el pergamino hay todo tipo de marcas de margen en todo el mismo (¿quizás este era el pergamino de un estudiante?) y dado que hay otros 5 «sombreros de derby», parece poco probable que indiquen diferente autoría o incluso diferentes temas. Me pregunto si marcan el comienzo y/o el final de las haftarot de la comunidad de Qumran. –  > Por conceptualinertia.
  • Tov (estoy seguro) hablará de esto en algún lugar de aquí (también en su sitio), pero no sé dónde. –  > Por Dɑvïd.
  • La única brecha distintiva que puedo ver es un salto de línea entero justo antes de 41,12 en la columna XXXIV. No veo ningún salto significativo entre los capítulos 39 y 40 en la columna XXXII. (Captura de pantalla como referencia.) Si tuviera que adivinar, Hayes está simplemente equivocado. – usuario2910
2 respuestas
L0ckz0r

En una entrevista de 2013 con el Dr. Peter Flint, que es editor del rollo de Isaías, dijo lo siguiente sobre el tema:

Muchos estudios escolásticos nos dicen que el libro de Isaías se dividió en dos partes: El Primer Isaías por Isaías de Jerusalén (capítulos 1-39) y el Segundo Isaías por un escritor que vivió después del regreso de los hebreos del cautiverio en Babilonia (capítulos 40-66). Como reacción a este tipo de estudios, muchas personas se preguntan: «¿Existe una división en el Gran Rollo de Isaías entre los capítulos 1-39 y los capítulos 40-66?» Y la respuesta es: No. No hay ninguna división en ese punto.

Sin embargo, lo que es muy interesante es que el Gran Rollo de Isaías está claramente dividido en dos partes: los capítulos 1-33 y los capítulos 34-66. Algunos estudiosos empiezan a pensar ahora que «tal vez la división original de Isaías estaba entre los capítulos 33 y 34».

[Fuente]

El comentarista bíblico Alec Motyer llega a la misma conclusión:

Sin embargo, no hay ninguna autoridad externa, manuscrita, para la existencia separada en cualquier momento de cualquiera de las tres supuestas divisiones de Isaías. En el caso del primer manuscrito de Isaías de los Rollos del Mar Muerto (Qa), por ejemplo, 40:1 comienza en la última línea de la columna que contiene 38:9-39:8

Motyer, J. A. The prophecy of Isaiah: An introduction & commentary. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. 1996. «2. Isaías como autor».

Por lo tanto, a menos que alguien pueda proporcionar algunas fuentes académicas en sentido contrario, creo que es seguro decir que Hayes simplemente cometió un error en este caso.

Comentarios

  • Este artículo de esta pregunta sobre la huella lingüística resulta interesante, ya que afirma Del mismo modo, se cree que el libro de Isaías fue escrito por dos autores distintos, y que el segundo autor tomó el relevo después del capítulo 39. Los resultados del programa informático coinciden en que el libro podría tener dos autores, pero sugieren que la sección del segundo autor comenzó en realidad seis capítulos antes, en el capítulo 33. –  > Por James Shewey.
  • @JamesShewey Interesante …. Por cierto, creo que en las discusiones «tradicionales» sobre la autoría, las palabras de Isaías de Jerusalén terminan en el capítulo 32 (menos el 24-27, etc.). Los capítulos 34-35 van con el 2º de Isaías, los 36-39 se refieren a Isaías en tercera persona, y el 33…. es el 33. –  > Por Susan.
Michael Hill

Vaya a mirar el pergamino usted mismo (IQIsaA)y vete al final del capítulo 39:8, donde verás que se interrumpe hasta el 40:1 en la misma línea.

No hay ninguna pausa allí porque los propios escribas no pensaron: «Debería haber una pausa aquí ya que esto está OBVIAMENTE escrito por otra persona».

La razón de la reserva por parte de los autoproclamados eruditos es porque NO HAY SALIDA PARA LA PROFECÍA EN UN REINO MATERIAL DESVESTIDO DE DIOS SANTO. Así que argumentan que la última porción debe haber sido escrita mucho después de que Isaías hubiera fallecido después del exilio/retorno de Israel a Jerusalén.

Sin embargo, el mismo libro de Isaías, del que obtenemos el rollo IQIsaA fechado no más tarde del 40 a.C. y muy probablemente entre el 350-150 a.C., contiene las visiones proféticas del ‘Siervo Doliente’ – El Mesías Jesucristo. Y no sólo son estos pasajes proféticos, precisos y descriptivos con respecto a la vida, el sufrimiento y el sacrificio expiatorio en la cruz por NUESTROS PECADOS, SINO QUE SE ENCUENTRAN EN LOS CAPÍTULOS 52 y 53 DE LA ÚLTIMA PARTE DE ISAÍAS que todos desean creer que fue escrita durante el SIGLO VI. ESO ES TODAVÍA 500 AÑOS ANTES DE QUE JESUCRISTO SE MANIFESTARA EN LA TIERRA.

Así que el mismo prejuicio en contra de que Isaías tenga un solo autor se basa en las profecías que contiene, ¡cuando las profecías que contiene seguramente se cumplieron!

Comentarios

  • La otra respuesta dice lo mismo que tu respuesta con respecto a una ruptura entre Isaías 39 y 40, pero se las arregla para hacerlo con más respeto que tu respuesta. Si tienes algún problema con que tus respuestas sean borradas, puedes plantearlo en meta en lugar de hacer una pregunta en el sitio principal –  > Por b a.
  • ¿Puedes añadir una captura de pantalla que muestre la parte concreta del rollo en cuestión? –  > Por curiousdannii.
  • 1 Pedro 3:15: «… pero vuestros corazones honran a Cristo el Señor como santo, estando siempre preparados para presentar una defensa a cualquiera que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto«. Su respuesta y sus comentarios son condescendientes, irrespetuosos y groseros, y no son útiles ni se ajustan a las instrucciones de este texto. –  > Por EJoshuaS – Reintegrar a Mónica.
  • Claro, porque tanto Cristo como los Apóstoles siempre respondieron a los burlones y escépticos y a los que calumniaban a Dios con gentileza y respeto. Eso es obviamente un ideal, pero no siempre es así. ¿A cuántos has convencido aquí, EJoshuaS con toda tu gentileza? ¿Qué opinas del rollo de Isaías o del original? ¿Dos autores? ¿Una separación? Más arriba Mark Edward señala GRATUITAMENTE como tú dices que lo hice yo, que no hay separación entre el 39 y el 40. Pero concluye con «Hayes simplemente se equivocó,» ¡No lo hizo! ¡Mira su audacia en su conferencia! ¡Ella está engañando a la gente a propósito! –  > Por Michael Hill.