¿Consideran los católicos herejes a los cristianos ortodoxos?

Anixx preguntó.

Los cristianos ortodoxos consideran herejes a los católicos. ¿Pero cuál es el caso contrario?

Comentarios

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  • Preferimos las preguntas que demuestran que has hecho una investigación preliminar. Una fuente fiable que verifique que los ortodoxos consideran de hecho a los católicos como herejes mejoraría mucho la pregunta. Considere también el hecho de que el término ortodoxo puede referirse a varios grupos distintos que no están en comunión. –  > Por Perseguidor de bits.
  • Se llama El Gran Cisma por una razón. Hay que tener en cuenta que ciertos dogmas como la Inmaculada Concepción, la Asunción de la Virgen María, el Cuerpo y el Alma en el Cielo y la Infalibilidad del Papa se definieron después del Gran Cisma y son vinculantes sólo para los católicos, no para los ortodoxos. –  > Por Ken Graham.
  • ¿Conoce usted el término «cismáticos» … Preferimos preguntas que muestren que ha hecho alguna investigación preliminar –  > Por KorvinStarmast.
2 respuestas
Kurt Weber

No. Tal vez la mejor declaración de la posición católica romana actual sobre el cisma se puede encontrar en Unitatis Redintegratio del Vaticano II. Esencialmente, la Iglesia Católica Romana sostiene que las cuestiones doctrinales que existen son menores, si no insignificantes, y a menudo son el resultado de diferentes formas de expresar o experimentar la misma comprensión de Dios, más que de una comprensión fundamentalmente diferente de Dios en primer lugar; desde la perspectiva católica, la división es principalmente por cuestiones de organización de la iglesia y no de teología.

Por ejemplo, considere el filioqueDesde la perspectiva católica, la diferencia entre la procesión simple y la doble es una cuestión de elección de énfasis más que de creencias básicamente diferentes. De manera reveladora, la Iglesia romana no no exige a las iglesias católicas de rito oriental que la utilicen.

Comentarios

  • ¿Acaso no niegan el dogma de la fe de la supremacía del Papa entre los obispos, o la infalibilidad? ¿El pecado original? ¿La inmaculada concepción? ¿Entre otros dogmas? Esa es la definición de hereje. La primera herejía mencionada también los hace cismáticos. –  > Por Sola Gratia.
  • Desde el punto de vista católico, con la excepción de la supremacía papal (cuyo rechazo se define explícitamente en el derecho canónico como cisma y no como herejía, por lo que no hay problema en ello) los ortodoxos no realmente los rechazan. De nuevo, el ejemplo de los católicos orientales es instructivo: Los católicos de rito griego son capaces de mantener formulaciones básicamente ortodoxas de las posiciones en estas mismas cuestiones que usted trae a colación precisamente porque la posición católica es que no son fundamentalmente diferentes, sino más bien productos superficiales de enfoques teológicos divergentes (Patrística vs. Escolástica) para acceder a la misma verdad. –  > Por Kurt Weber.
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  • Usted puede estar en desacuerdo con la posición de la Iglesia Católica, puede pensar que estas son diferencias bastante sustanciales -en muchos de estos puntos yo también lo pienso. Y, por supuesto, los ortodoxos tienden a pensar que son diferencias bastante significativas también. Pero la respuesta a la pregunta depende de lo que piense la Iglesia Católica Romana, no de si ese pensamiento es correcto o no. –  > Por Kurt Weber.
  • ¿En qué parte de cualquier documento católico se dice que «la Iglesia Católica Romana sostiene que las cuestiones doctrinales que existen son menores, si no carecen de sentido«? Podría citar miríadas de contraejemplos. –  > Por Geremia.
  • La negación del filioque es una herejía trinitaria; negar que el Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo es una falsa comprensión de la Trinidad. Las iglesias católicas de rito oriental no lo niegan ni pueden negarlo aunque no lo mencionen explícitamente en el credo de sus liturgias. –  > Por Geremia.
Geremia

Sí, los ortodoxos cismáticos son herejes porque niegan (entre otras cosas) el dogma católico sobre el papado definido en la Pastor Æternus cap. 3:

Por lo tanto, enseñamos y declaramos [el dogma] que, por designación de nuestro Señor, la Iglesia romana posee una superioridad de poder ordinario sobre todas las demás iglesias, y que este poder de jurisdicción del Romano Pontífice, que es verdaderamente episcopal, es inmediato; al cual todos, de cualquier rito y dignidad, tanto los pastores como los fieles, tanto individual como colectivamente, están obligadospor su deber de subordinación jerárquica y verdadera obediencia, a someterse no sólo en los asuntos que pertenecen a la fe y a la moral, sino también en las que que pertenecen a la disciplina y al gobierno de la Iglesia en todo el mundopara que la Iglesia de Cristo sea un solo rebaño bajo un solo pastor supremo, conservando la unidad tanto de comunión como de profesión de la misma fe con el Romano Pontífice. Esta es la enseñanza de la verdad católica, de la que nadie puede apartarse sin perder la fe y la salvación.

Comentarios

  • El Ecumenismo de alguna manera no se inclinaría a usar la palabra cismáticos, ya que tratará a los que están fuera o incluso a nuestros hermanos separados mirando la Enseñanza de la Iglesia del Vaticano II como «subsistentes», los que tienen algún elemento de la Divina Revelación pero no en Plenitud. Todavía están en el proceso de conocer plenamente o aceptar plenamente la riqueza y plenitud de la Fe Católica. –  > Por marian agustin.
  • @marianagustin No tienen una Fe Católica parcial (tal cosa no existe); no tienen la Fe Católica en absoluto. Ver la encíclica de León XIII sobre la unidad de la Iglesia, Satis Cognitum. –  > Por Geremia.
  • tienen unos sacramentos válidos y la mariología es abrazada también.Esas diferencias no son una barrera para el Ecumenismo. He abrazado la enseñanza del Vaticano II sobre el Ecumenismo ya que la encíclica del Papa León XII está dirigida en su tiempo y no vincula la futura inspiración del Espíritu Santo a la Iglesia.Godbless –  > Por marian agustin.
  • @marianagustin El dogma católico no puede contradecirse. Si crees que lo hace, te adhieres a la herejía del Modernismo, que cree que los dogmas no son verdades inmutables. –  > Por Geremia.
  • Juicio erróneo. Jesús no le ha dado autoridad para atar y desatar. El Papa y la Iglesia tenían una autoridad dada por Dios para atar y desatar, la Iglesia actual puede ejercer sus poderes y tiene el don de la prudencia y el discernimiento para determinar si una enseñanza contradice un dogma o doctrinas pasadas, como la CDF, por ejemplo, examinará de cerca toda la enseñanza si es sólida y aceptable. El Concilio Vaticano II es guiado por la Luz del Espíritu Santo como el Papa BXVI declaró en su carta en 2013. file:///C:/Users/Acer/Downloads/vatican%20II%20reflections%20of%20Pope%20BXVI%20very%20good.html –  > Por marian agustin.