Según el mormonismo, ¿cómo se salva una persona?

Gloria celestial

A los mormones no se les garantiza que vayan al «tercer cielo». Tienen que demostrar que son dignos.

Los requisitos para la salvación según los mormones suenan muy similares a lo que creen la mayoría de los cristianos. La gran diferencia entre los mormones y la mayoría de los cristianos es que los mormones creen en Un Señor, una fe, un bautismo (ver Efesios 4:5) que significa que hay una sola Iglesia verdadera de Jesucristo, y esa iglesia solo-siendo la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días- es la única iglesia que tiene la autoridad de Cristo para preformar ordenanzas de salvación como el bautismo, y que Cristo no no reconoce los bautismos de cualquier otra Iglesia.

La definición mormona de salvación:

Ser salvado tanto de lo físico y física y espiritual. Todas las personas serán salvadas de la muerte física por la gracia de Dios, a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. Cada individuo también puede ser salvado de la muerte espiritual por la gracia de Dios, a través de la fe en Jesucristo. Esta fe se manifiesta en una vida de obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio y de servicio a Cristo.

En la definición anterior, la «fe en Jesucristo» incluye la fe en Sus profetas, Sus escrituras y el ser bautizado en Su única y verdadera Iglesia.

El «tercer cielo» del que habla Pablo en 2 Corintios 12:2 es el Reino Celestial. Este es el más alto reino de la gloriay una vez que usted obtiene el grado más alto de gloria dentro del Reino Celestial, es cuando usted puede ser exaltado como los dioses en lo alto. (ver Principios del Evangelio capítulo 47: Exaltación)

A continuación hay una descripción de la vida que debes elegir vivir para obtener la gloria Celestial:

Celestial

«Son los que recibieron el testimonio de Jesús, y creyeron en su nombre y fueron bautizados, … para que guardando los mandamientos sean lavados y limpiados de todos sus pecados, y reciban el Espíritu Santo». Estos son los que vencen al mundo por su fe. Son justos y verdaderos para que el Espíritu Santo pueda sellar sus bendiciones sobre ellos. (Ver D&C 76:51-53.) Aquellos que heredan el grado más alto del reino celestial, que se convierten en dioses, también deben haber estado casados por la eternidad en el templo (ver D&C 131:1-4). Todos los que heredan el reino celestial vivirán con el Padre Celestial y Jesucristo para siempre (ver D&C 76:62).

A través del trabajo que hacemos en los templos, todas las personas que han vivido en la tierra pueden tener una oportunidad igual de recibir la plenitud del evangelio y las ordenanzas de salvación para que puedan heredar un lugar en el grado más alto de la gloria celestial.

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^{Capítulo 46: El juicio final. Principios del Evangelio, (2011), 268-74}

Dicho sin rodeos, hay que ser un templo digno mormón para poder ir al «tercer cielo». Todos los demás mormones, y los cristianos de otras denominaciones, irán al «segundo cielo»el Reino Terrenal. Hay excepciones sin embargo, como los niños que mueren antes de la edad de 8 años, (edad de responsabilidad) y los individuos no responsables (personas que nacieron con discapacidad mental – como con el síndrome de Down, etc.), estas personas serán automáticamente admitidas en el Reino Celestial. Las personas que mueren sin un conocimiento de Cristo también se les dará una oportunidad en la otra vida para entrar en el Reino Celestial, esta es la razón por la que los mormones realizan bautismos por poder para los muertos en los templos.

En cuanto al género y la raza, la salvación es igual para todos, no importa si eres hombre o mujer, negro o blanco, todos somos hijos del mismo Padre y la expiación de Cristo se aplica a cada uno de nosotros por igual, y siempre lo ha hecho.

Sin embargo, hay prácticas que no se entienden del todo fuera de la iglesia. Los hombres y las mujeres no pueden entrar solos en el Reino Celestial:

«Sin embargo
ni el hombre sin la mujer, ni la mujer sin el hombreen el Señor». (1 Corintios 11:11)

El matrimonio eterno es una ordenanza esencial que debe realizarse para ser exaltado, un hombre o una mujer deben ser sellados a su cónyuge en el templo antes de que se les permita entrar en la presencia del Padre. Sin embargo, hay un orden en el que las parejas casadas son admitidas en el reino, el hombre entra primero, y luego guía a su esposa. Este es simplemente el orden de las cosas, el hombre tiene el sacerdocio, así que es natural que realice la ordenanza para su esposa, o si quieres masticar algunas doctrinas más sustanciosas, sus esposaspero eso es mejor guardarlo para otra pregunta.

A los africanos no se les permitía tener el sacerdocio durante un tiempo en la iglesia, esto era una práctica temporal (ver Declaración oficial 2), al igual que los derechos exclusivos al sacerdocio aarónico o levítico se concedieron a los descendientes de Leví durante un tiempo. No tenía nada que ver con el color de su piel, y todo que ver con su ascendencia (eran del linaje de Caín). Esta práctica pasada no afectará su salvación y nunca la amenazó, aunque hubo algunos líderes de la iglesia en el pasado que supusieron que nunca recibirían el sacerdocio, pero esa era su creencia personal, y no estaba respaldada, Brigham Young declaró claramente que los miembros negros de la iglesia tendrían en alguna fecha futura todos los privilegios que disfrutaban los demás miembros (ver La raza y el sacerdocio).

La respuesta más sencilla a esto se da en los Artículos de la Fe:

3 Creemos que mediante la expiación de Cristo, toda la humanidad puede ser salvada, por la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.

4 Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, la Fe en el Señor Jesucristo; segundo, el Arrepentimiento; tercero, el Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; cuarto, la Imposición de manos para el don del Espíritu Santo».

Un principio adicional que se aclara en las escrituras pero que no se cita en este resumen es que es necesario «perseverar hasta el fin» en el ejercicio de la fe, el arrepentimiento y la obediencia a los mandamientos de Dios. Los SUD consideran que la salvación es un proceso más que un evento, un proceso que generalmente no se completa hasta que uno ha muerto. (Esta es la razón por la que típicamente tienen dificultad para dar una simple respuesta de «sí» o «no» a la pregunta «¿Ha sido usted salvado?»)

La raza y el género no importan. El grado de responsabilidad de una persona sí importa. Además,

Doctrina y Pactos 137:7-10

«Todos los que hayan muerto sin conocer este evangelio, que lo habrían recibido si se les hubiera permitido esperar, serán herederos del reino celestial de Dios. Asimismo, todos los que mueran de ahora en adelante, que lo hubieran recibido de todo corazón, serán herederos de ese reino. Porque yo, el Señor, juzgaré a todos los hombres según sus obras, según el deseo de sus corazones. Y también he visto que todos los niños que mueren antes de llegar a los años de responsabilidad se salvan en el reino celestial de los cielos».

La mayoría de las referencias en las escrituras a la salvación se refieren a la salvación en el reino celestial. Otros dos grados, y los requisitos para cada uno de estos grados, se describen en Doctrina y Convenios sección 76. También hay un estado de no salvación descrito allí.

Se entiende que la fe en Jesucristo incluye la aceptación de sus profetas y apóstoles de los últimos días (José Smith y sus sucesores) y el Testamento adicional que ha dado (el Libro de Mormón), así como el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Cualquiera puede arrepentirse y a todos se les ordena hacerlo, pero el arrepentimiento debe ser genuino e implicar un cambio permanente de conducta, no sólo de boquilla. Las ordenanzas del bautismo y la imposición de manos para el don del Espíritu Santo deben ser realizadas por aquellos que han sido ordenados al mismo sacerdocio dado a José Smith y de acuerdo con el orden de la Iglesia.

Una buena pregunta para responder en la víspera de Navidad, supongo. Revisar estas doctrinas es una buena manera de recordar por qué nació Cristo: para salvarnos a nosotros y a toda la Creación.

Esta es una respuesta detallada, pero sólo introductoria, para aquellos interesados en un estudio profundo de la doctrina mormona. Si sólo busca una respuesta básica a «¿Cómo nos salvamos?» recomiendo la respuesta de Confutus o algunos artículos en Mormon.org.

En la teología SUD, ser salvo es un término ambiguo. En el sentido general, todos somos salvos a través de la expiación de Cristo (su sufrimiento, muerte y resurrección). Todos, incluso los malvados, serán resucitados para que puedan ser llevados de nuevo a la presencia de Dios para ser juzgados. Amulek explica esto en el Libro de Mormón, en Alma 11:40-41 (leer hasta el 45):

40 Y vendrá al mundo para redimir a su pueblo; y tomará sobre sí las transgresiones de los que creen en su nombre; y éstos son los que tendrán vida eterna, y la salvación no viene a ningún otro.

41 Por lo tanto, los impíos permanecen como si no se hubiera hecho ninguna redención, a no ser que se desaten las ligaduras de la muerte; porque he aquí que viene el día en que todos se levantarán de entre los muertos y estarán ante Dios, y serán juzgados según sus obras.

Aquí, hay claramente una distinción entre el grupo que es resucitado (todos), y el grupo que obtiene la vida eterna (aquellos que creen en Su nombre).

La resurrección – ser salvado de las bandas de la muerte – se hace posible debido a la resurrección de Cristo y es por Su poder que somos redimidos de la tumba, como se explica en D&C 88:14-17:

14 Ahora bien, en verdad os digo que mediante la redención que se ha hecho por vosotros se lleva a cabo la resurrección de entre los muertos.

15 Y el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre.

16 Y la resurrección de entre los muertos es la redención del alma.

17 Y la redención del alma es por medio de aquel que vivifica todas las cosas, en cuyo seno está decretado que los pobres y los mansos de la tierra la hereden.

Continúa, refiriéndose a la nueva Tierra en Apocalipsis 21 de la que escribiste en tu pregunta:

18 Por lo tanto, es necesario que sea santificada de toda injusticia, para que esté preparada para la gloria celestial;

19 Porque después de haber llenado la medida de su creación, será coronada de gloria, con la presencia de Dios Padre;

20 Para que los cuerpos que son del reino celestial puedan poseerlo por siempre y para siempre; porque para esto fue hecho y creado, y para esto son santificados.

Aquí es donde llegamos al significado específico del término «salvado» como en su pregunta: ¿Cómo obtenemos la gloria celestial con la que Dios vive?

Doctrina y Convenios 76 registra una visión de quienes obtienen el reino celestial:

50 Y de nuevo dejamos constancia -pues vimos y oímos, y éste es el testimonio del evangelio de Cristo acerca de los que saldrán en la resurrección de los justos-.

51 Son los que recibieron el testimonio de Jesús, y creyeron en su nombre y fueron bautizados a la manera de su sepultura, siendo enterrados en el agua en su nombre, y esto según el mandamiento que él ha dado-

52 Para que, guardando los mandamientos, sean lavados y limpiados de todos sus pecados, y recibir el Espíritu Santo por la imposición de las manos del que está ordenado y sellado para este poder;

53 y que venzan por la fe, y sean sellados por el Espíritu Santo de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son justos y verdaderos.

(He enfatizado las ordenanzas salvadoras a las que me refiero más abajo).

La mayoría de estas características (guardar los mandamientos, recibir el Espíritu Santo, etc.) deberían ser conocidas por el cristianismo en general. Es cierto que «el Espíritu Santo de la promesa» es probablemente un término desconocido, pero su explicación merecería su propia pregunta.

En cualquier caso, es una orden alta para calificar para esta salvación, pero no es nada menos que lo que se esperaría de un Dios que quiere que alcancemos nuestro potencial.

Los requisitos para la salvación no dependen de la raza o el género. Son universales sin importar quién, qué, dónde o cuándo seas.

Si usted es un «no mormón» no está exento ni descalificado para el reino celestial. No se trata de ser un «buen mormón» o un miembro activo de «la iglesia correcta» (ambas son frases comunes, pero no con los Santos de los Últimos Días; salen un poco snobs) para ser salvado, en ese sentido. Se trata más bien de recibir las ordenanzas de salvación necesarias por la autoridad adecuada por la que hacemos pactos sagrados.

Entonces, en la práctica, ¿cómo se logra esto? Siendo consistentemente lo que estamos tratando de ser, siguiendo el ejemplo de Jesucristo y siendo santificados por su Espíritu. Esto es en lo que los mormones se enfocan en la vida diaria. Y para aquellos que todavía no han sido bautizados, hay los misioneros SUD para ayudar con eso.

El Libro de Mormón concluye con palabras de Moroni que enfatizan esta santificación gradual:

32 Sí, venid a Cristo, y perfeccionaos en él, y negaros a vosotros mismos de toda impiedad; y si os negáis a vosotros mismos de toda impiedad, y amáis a Dios con todo vuestro poder, mente y fuerza, entonces su gracia es suficiente para vosotros, para que por su gracia seáis perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, no podéis negar el poder de Dios.

33 Y además, si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, y no negáis su poder, entonces sois santificados en Cristo por la gracia de Dios, mediante el derramamiento de la sangre de Cristo, que está en el pacto del Padre para la remisión de vuestros pecados, a fin de que seáis santos, sin mancha.