¿Cuál es el ADN de origen del cuerpo de Jesús?

Mi primera publicación como respuesta. (Perdonad mis errores de inglés si los hay)

La respuesta corta es obviamente 3 (excepto la parte de María).

Pensemos en el Milagro del Vino donde el agua se convierte en vino para tener una idea de las características de un milagro. El vino es, obviamente, vino de verdad, aunque no sabemos si es zinfandel o cabernet souvignon ni su edad (¿3 años quizás?). Aunque el vino no fue fermentado a partir de jugo de uva real que provenía de árboles de uva reales con historia de sol y lluvia, era vino real en todos los aspectos físicos.

Jesús era plenamente humano y plenamente divino. Así que, desde la observación física, Jesús debe ser un humano real aunque el proceso de concepción tuvo un salto entre un proceso no milagroso y otro proceso no milagroso durante la concepción.

La cuestión puede ser el punto exacto del milagro si fue la semilla (sin mala intención) o un feto que apareció en el vientre de María. Entonces, puede ser útil entender lo que pensaban sobre el proceso de nacimiento en la época y hasta aproximadamente el siglo XVII. Hasta el siglo XVII, la gente creía que la esencia de un bebé viene sólo de su padre, nada del lado de la madre. En sentido figurado, la semilla y la tierra. Estoy bastante seguro de que la gente que leía la Biblia hasta ese momento podía imaginar al Espíritu Santo cubriendo a María con facilidad y estaba de acuerdo en que Jesús es 100% del Padre. Pero ahora en el siglo XXI, sabemos que la mitad de la esencia viene del lado de su madre, así que la parte de la imaginación se vuelve difícil (con la idea del 100% del Padre) o necesitamos imaginar un feto que aparece de repente en el vientre de María.

Creo que también es posible explicar la Trinidad incluso después de aceptar que la mitad de Jesús vino de María pero esto no fue lo que pensaron los dos apóstoles que escribieron sobre el nacimiento de Jesús.

De todos modos, ahora tenemos que imaginar algo diferente (el feto) de lo que imaginaron en su momento o antes del siglo XVII (la semilla) si queremos mantener la intención de los apóstoles. Cualquiera de las dos formas es milagrosa.

Jesús es plenamente humano y plenamente divino. Por lo tanto, estoy seguro de que es la opción 3. Pero no sabemos si la mitad es de María o cómo es la otra mitad por la misma razón que no sabemos si el vino es de zinfandel o de cabernet souvignon. Su salto milagroso es imposible de averiguar con precisión. Tomar el conjunto como un milagro puede ser razonablemente bueno, como en el caso del vino.

Un artículo sobre el dibujo de Davinci explica sorprendentemente bien el pensamiento de la gente sobre la concepción. Un artículo (pdf)

Concepción divina

La respuesta a tu pregunta es relativamente sencilla. María puso el óvulo; Dios puso el esperma. Esto puede sonar chocante, y no hay un solo verso que «pruebe» mi afirmación, pero hay muchas escrituras–particularmente el capítulo 5 de Romanos–que claramente nos exponen la razón por la cual Cristo fue concebido y nació con una naturaleza humana sin pecado. (La parte «Dios» de su ser es la razón. En pocas palabras, Dios no puede pecar, ni siquiera puede ser tentado a pecar. Santiago 1:13)

¿Por qué relaciono una «naturaleza sin pecado» con el ADN tanto de la parte creada por Dios como de la parte donada por María? Veamos en detalle Romanos 5:

«. . por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte…». La muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre los que no habían pecado a semejanza de la ofensa de Adán, que es un tipo del que había de venir [es decir, Jesús] . … [Si por la transgresión de uno reinó la muerte por medio de éste, mucho más reinarán en vida por medio de Aquél, Jesucristo, los que reciban la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Así, pues, como por una sola transgresión resultó la justificación de la vida para todos los hombres. Porque así como por la desobediencia de un solo hombre los muchos fueron hechos pecadores, así por la obediencia del Único los muchos serán hechos justos» (vv.12-19, extractos NASB Actualizados).

El argumento y la prueba de la concepción divina

Observe cómo Pablo expone su «caso» de cómo la justificación proporcionada por Dios a través de Cristo funciona en un sentido «legal». Mediante el uso de técnicas retóricas y de lógica simple, Pablo sienta las bases de sus afirmaciones en Romanos 5. Observe que en los versículos anteriores y en otras partes del capítulo Pablo repite las palabras mucho más (vv.9, 10, 15, 17). Estas palabras indican su uso del argumento a fortiori, que ha sido definido que ha sido definido de la siguiente manera:

«Un argumento a fortiori /ˈɑː fɔːrtɪˈoʊriː/1 es un «argumento de una razón aún más fuerte». Por ejemplo, si se ha establecido que una persona está muerta (la razón más fuerte), entonces se puede argumentar con igual o mayor certeza que la persona no respira. «El hecho de estar muerto supera a otros argumentos que se puedan esgrimir para demostrar que la persona no respira, como por ejemplo, no ver ningún signo de respiración.

«Un argumento a fortiori se basa en la confianza existente en una proposición para argumentar a favor de una segunda proposición que se considera implícita en la primera. La segunda proposición puede considerarse «más débil» y, por tanto, el argumentador aduce una proposición «más fuerte» para apoyarla» [énfasis mío].

La proposición de la que habla Pablo es la de la representación. Adán representa una cosa; Cristo representa otra cosa. Mientras que Adán representa a la humanidad en general, Cristo representa a Dios. Ahora bien, si la proposición más débil es verdadera (a saber, que la muerte reinó en la humanidad desde Adán, a causa de su único pecado), entonces la proposición más fuerte («el don de la justicia reinará en la vida por medio de Uno, Jesucristo», v.17) es aún más cierta.

Pablo, entonces, como un abogado maestro argumentando su caso, envuelve esta sección de su oratoria forense en los vv.18-21 con varias declaraciones «así». En otras palabras (usando un poco de imaginación santificada):

«Así que podemos ver, su señoría y honorables miembros del jurado, que he probado esta parte de mi caso más allá de una duda razonable».

Teología de la representación

La teología de la representación está en el centro de la respuesta a su pregunta sobre el ADN.

Adán representa a la humanidad en su desobediencia, pecado y muerte espiritual y física.

Jesucristo representa a la humanidad en su obediencia, impecabilidad y vida espiritual y física.

La «contribución» de Adán, su «regalo» (fíjate en el sarcasmo implícito en el uso de la palabra por parte de Pablo) a la humanidad es el pecado y la muerte. (¡Muchas gracias, Adán!). Literalmente, entonces, el ADN de Adán, por así decirlo, es la agencia del pecado sucesivo y generacional hasta el día de hoy y más allá. Ese «cromosoma Y» al que te refieres está contaminado, por así decirlo, por el pecado. ¿Es esto literalmente así? No pretendo tener una respuesta a esa pregunta. Sin embargo, teológicamente es así.

La contribución de Jesús, su regalo a la humanidad, es la justicia, la vida y la justificación. Literalmente, entonces, el ADN de Jesús, que se originó en Dios, tiene el poder de transmitir a todos los que creen en Él y lo reciben, esos tres dones, ¡y más!

El «esperma» donado por un Dios santo al proceso de fecundación y concepción, y la creación milagrosa de un embrión sin pecado, fue impecable -sin pecado, sin pecado- en contraste con la contribución de un simple hombre a la fecundación y concepción, que es pecaminosa. El rey David lo expresó de esta manera:

«He aquí que en la iniquidad he sido engendrado,

y en el pecado me concibió mi madre» (Salmo 51:5)

Luego, proféticamente, y ciertamente sin saberlo, hablando de su Salvador por venir, dijo

«He aquí que tú deseas la verdad

en lo más íntimo del ser

Y en lo oculto

me harás conocer la sabiduría» (v.6).

Cristo, el representante de los creyentes

Mientras que David estaba hablando en un nivel en este verso sobre el deseo de Dios de que todos nosotros seamos sinceros con Él cada vez que pecamos, y no intentemos encubrir nuestro pecado o fingir que no existe (David, como recordarán, cometió adulterio y asesinato por encargo), David también estaba hablando en otro nivel sobre Aquel que iba a venir, Aquel que un día diría,

«Yo soy la verdad» (Juan 14:6)

Además, en su relación con todos los creyentes en Él–

«para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo [se ha convertido] en poder de Dios y sabiduría de Dios» (1 Corintios 1:24 NAS). Muchas iglesias evangélicas protestantes afirman no sólo la verdad, que es Cristo, sino que suelen citar Juan 1:14, que es fuente de consuelo para todos los cristianos:

«Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad» (subrayado mío)

Subrayo la palabra gracia porque Jesús, en cierto sentido, no dirigió con la verdad, sino con la gracia. La verdad es que todos estamos estropeados por el pecado. La buena noticia es que Él tiene la gracia de mirar más allá de nuestra culpa y ver nuestra necesidad. ¡Ah, la simplicidad y el poder del evangelio!

Conclusión

En conclusión, el concepto teológico de la representación es un argumento poderoso que realmente proporciona una respuesta satisfactoria, creo, al corazón de tu pregunta. El ADN de Cristo era impecable. ¿Se vería igual bajo un microscopio que el ADN de cualquier otro representante de la raza humana? Sí. ¿Era el mismo ADN? No. Era el ADN del Hombre-Dios, cuya vida, muerte y resurrección se convirtió en la base de nuestra justificación ante un Dios santo.

Tu pregunta asume que Jesús el hombre era una identidad singular en un cuerpo humano. Esto parece ser un error según lo que puedo determinar de la Biblia.

Jesús era completamente humano, y por eso debemos deducir que tenía el mismo ADN que cualquier otro ser humano, es decir 50% de mujer humana y 50% de hombre humano. El 50% de mujer humana habría venido del óvulo proporcionado por María, y el 50% de hombre contribuido a través del Espíritu Santo que es un tercio de la trinidad que a su vez significa contribuido por Dios, como se explica en la parte sobre el Espíritu Santo viniendo sobre María en las Escrituras. De lo contrario, cómo podría ser tentado en todos los sentidos como cualquier otro humano es tentado:

Todas las Escrituras están citadas de la traducción de la Reina Valera, a menos que se indique lo contrario.

Mateo 4:1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.

Marcos 1:13 Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás, y estuvo con las fieras; y los ángeles le servían.

Lucas 4:2 Siendo tentado por el diablo durante cuarenta días. Y en aquellos días no comió nada; y cuando terminaron, después tuvo hambre.

Jesús también era completamente Dios, y aquí es donde viene la mayoría de los malentendidos sobre el doble personaje de Jesús:

La Deidad de Jesús es un Espíritu y siendo un Espíritu no tiene aspectos materiales, y por lo tanto es capaz de habitar el cuerpo humano de Jesús al igual que estos otros Espíritus habitaron otro ser humano.

Marcos 5:2 al 9 Y cuando salió de la nave, inmediatamente le salió al encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con un espíritu impuro, que tenía su morada entre los sepulcros; y nadie podía atarlo, ni con cadenas: Porque muchas veces había sido atado con grilletes y cadenas, y las cadenas habían sido arrancadas por él, y los grilletes hechos pedazos; y nadie podía domarlo. Y siempre, de noche y de día, estaba en los montes y en los sepulcros, llorando y cortándose con piedras. Pero cuando vio a Jesús de lejos, corrió y le adoró, y gritando a gran voz, dijo: ¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes. Porque le dijo: Sal del hombre, espíritu inmundo. Y le preguntó: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió, diciendo: Mi nombre es Legión, porque somos muchos.

De este pasaje aprendemos que Jesús tenía la autoridad para ordenar a estos muchos Espíritus que desalojaran el cuerpo del hombre, y eso muestra que su Espíritu era de Dios.

Este no era el hombre Jesús ordenando que se fueran era la Deidad Jesús.

El hombre Jesús era como cualquier otro hombre en cuanto a su naturaleza física, tenía hambre igual que nosotros, y sentía el calor del día y el frío de la noche. y todas las sensaciones que sentimos, y sin embargo el Espíritu dentro de él le impedía sucumbir a la tentación.

Ese mismo Espíritu puede habitar nuestros cuerpos hoy cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, sin embargo nuestro cuerpo humano ya ha experimentado el pecado y siempre será tentado por el manto de la deseabilidad que Satanás utiliza para cegarnos a la verdadera naturaleza del pecado.