Según este post:
Tanto el arameo como el hebreo se utilizaban en la Tierra en la época de Jesús. Sin embargo, si bien no podemos decir que uno predominaba, sí podemos decir que el hebreo misnáico era una lengua muy viva utilizada por personas de toda condición en Judea y Galilea.
Por lo tanto, podemos suponer que Jesús hablaba estas lenguas.
Sin embargo, Poncio Pilato era un romano, que habría hablado latín. ¿Habría sido capaz de hablar hebreo? Y como tal, en el relato de los Evangelios sobre el encuentro de Pilato con Jesús, ¿hablaron en hebreo? ¿Existe alguna prueba, o tal vez una tradición al respecto?
Hay razones para creer que el idioma en el que Pilato se comunicaba con Jesús era griego. Al fin y al cabo era la lengua del comercio en aquella época en todo el mundo mediterráneo. No olvidemos que la inscripción de Pilato en el título de la cruz estaba escrita en latín, griego y hebreo. «Este título leyeron muchos de los judíos, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, en griego y en latín». (Juan 19:20)
¿Cómo sabemos qué idiomas hablaba realmente la gente en la Judea romana? Tenemos muchas pruebas escritas de la región que son contemporáneas a la época de Jesús: papiros, inscripciones, grafitos y textos históricos. A partir de los cientos de ejemplos que sobreviven de la Judea romana, podemos documentar fácilmente qué idiomas entendía y utilizaba la gente tanto en las transacciones oficiales como en su vida cotidiana. La evidencia antigua es muy clara en este punto: la lengua cotidiana hablada por las poblaciones judía y samaritana de Palestina en la época de Jesús era el arameo, mientras que la lengua oficial para la comunicación administrativa era el griego.
Aunque los soldados romanos y los funcionarios de Roma probablemente hablaban latín entre ellos, habrían utilizado el griego para comunicarse con los miembros de la clase dirigente local, como la familia de Herodes y los sumos sacerdotes judíos. – Dos arqueólogos comentan La Pasión de Cristo
Aquí hay más en esta línea de pensamiento.
¿En qué idioma conversaron probablemente Pilato y Jesús durante el juicio de éste?
Casi seguro que en griego.
La primera lengua de casi todos los judíos palestinos del siglo I era el arameo. Sin embargo, las pruebas de los Rollos del Mar Muerto, los escritos pseudoepigráficos judíos, las inscripciones en los osarios (cajas de enterramiento de huesos de piedra caliza), etc., muestran que allí también se hablaba griego. En el mundo mediterráneo de aquella época, la mayoría de la gente era bilingüe (griego + su lengua materna) para poder hacer negocios con todos los demás grupos étnicos del Imperio.
Jesús creció en la pequeña Nazaret, donde todo el mundo hablaba arameo, pero vivía al otro lado de la cresta de Sephoris, una ciudad grande y acomodada donde el griego era la lengua común. Como carpintero de poca monta (en griego, «tekton», en realidad más bien un artesano) necesitaría hablar griego para hacerse con su parte del negocio allí. Salvo un milagro, no habría sido muy culto o incluso necesariamente correcto gramaticalmente, pero sería comprensible para otro hablante de griego.
Por otro lado, Pilato, teniendo en cuenta lo que sabemos de él por los escritores judíos Josefo y Filón, lo más probable es que no se hubiera esforzado en aprender arameo, la lengua de un pueblo al que no respetaba. En realidad, el latín no se hablaba mucho, sino que se limitaba a su lugar de origen, el Lacio. Fuera de Roma, se utilizaba principalmente para las inscripciones oficiales y, ocasionalmente, para las órdenes militares a los compatriotas.
Pero él también habría hablado griego. Así que, como escribió el erudito Joseph A. Fitzmeyer:
«¿En qué idioma conversaron Jesús y Pilato? No se menciona a un intérprete. Dado que es poco probable que Pilato, un romano, pudiera hablar arameo o hebreo, la respuesta obvia es que Jesús habló en griego en su juicio ante Pilato.»
Suponiendo que hablaran sin traductor, es casi seguro que utilizaran el griego (koiné o versión común). Los romanos respetaban mucho la cultura griega, de la que derivaban gran parte de su cultura, todos los romanos cultos sabían griego y, lo que es más importante, el griego era la lengua administrativa de la parte oriental del imperio romano (ya que los romanos sabían griego y heredaban provincias gobernadas por hablantes de griego durante más de 300 años).
Por otro lado, al haber sido gobernados por diversos regímenes de habla griega durante 300 años, los pueblos de todo el Mediterráneo oriental hablaban griego en diversos grados, y la élite lo dominaba. (De hecho, la comunidad judía de Egipto era principalmente de habla griega y dejó muchas versiones griegas de partes de la Biblia). Obsérvese que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en griego, no en latín y no en hebreo y arameo del Antiguo Testamento. Un gobernador romano no habría tenido que aprender ni el arameo (bien establecido en toda la región como lengua administrativa de varios imperios sucesivos a lo largo de 600 años hasta la llegada de los griegos/macedonios en el 331 a.C.) ni el más raro hebreo.
Para aclarar lo que algunos sitios web han afirmado erróneamente -que el griego era la lengua administrativa de todo el imperio romano- es manifiestamente falso, ya que el latín era tanto la lengua administrativa como la principal en toda la parte occidental del imperio, razón por la cual los descendientes del latín siguen utilizándose como francés, portugués, español, romanche, italiano e incluso rumano en el este, así como el propio latín en el Vaticano hoy en día y entre los eruditos, la iglesia y los educados a lo largo de la Edad Media e incluso en los tiempos modernos. Pero el griego era la lengua más compartida por gobernantes y gobernados en todo el Mediterráneo oriental.a lo largo y ancho del Mediterráneo oriental.
Comentarios
- Una implicación de lo que ha dicho sobre Egipto. Dado que los judíos de Egipto hablaban griego como consecuencia de 300 años de gobierno ptolemaico (griego), cuando José, María y Jesús huyeron a Egipto, probablemente se habrían establecido entre esos judíos de habla griega y Jesús habría aprendido griego de niño. – > .
La entrada de Wikipedia sobre el latín indica que se extendió a Palestina/Judea a finales del siglo I y principios del II d.C. Antes de eso, la helenización extendió la cultura y la lengua griegas por todo el Mediterráneo, empezando por Alejandro Magno alrededor del año 300 a.C.
Parece poco probable que un romano, ya sea Pilato o Herodes, se tomara el tiempo de aprender hebreo o arameo, pero no se nos dice lo contrario. Hace poco leí un artículo que decía que hay 8 referencias específicas al hebreo en los Evangelios pero ninguna al arameo. El mismo artículo afirma «¡Eloi! ¡Eloi! (¡Dios mío!) es griego, y el resto de la cita tiene sentido en hebreo o en arameo (El tiene un uso idiomático en hebreo: Dios, de Dios, cielo, de los cielosTambién parece ser una deidad de origen mesopotámico).
Es justo decir que Dios puede hablar el idioma que quiera. Pero en lo que respecta a Pilato, la evidencia apunta al griego. El griego se hablaría como segunda lengua para los judíos educados en Jerusalén (detrás del hebreo) y como primera lengua por los habitantes romanos – al menos durante algunas generaciones más.
Comentarios
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- Hay numerosas inexactitudes en esta respuesta. En concreto, en el griego de la época, tanto el hebreo como el arameo se denominaban indistintamente con la palabra Ἑβραΐς. En segundo lugar, Eloi es una transcripción del arameo para «mi Dios». Mateo 27 incluye tanto la transcripción aramea como la traducción griega. – > .
La noción de que Yahusha Hamashiach habría hablado griego basándose en los negocios no es lo que él enseñó en las escrituras. Yahusha, declaró que estaba en los negocios de su Padre: Lucas 2:
49 Y les dijo: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que debía ocuparme de los asuntos de mi Padre?»
La noción de que el rey despreciaría el aprendizaje de la lengua de la gente que odiaba es cierta: Esto también puede decirse de Yahusha, ¿por qué iba a aprender la lengua de una cultura que se consideraba pagana y poco audaz? ¿Por qué iba a intentar estudiar su cultura y su lengua?
Incluso los seguidores de Cristo eran considerados hombres ignorantes, los hombres ignorantes eran conocidos por no saber griego, Pablo fue la primera figura que la Biblia retrató como un hombre culto:
Hechos 413 Al ver la audacia de Pedro y Juan, y al percibir que eran hombres incultos y sin formación, se maravillaron. Y se dieron cuenta de que habían estado con Jesús.
Educación de Pablo y ciudadanía romana:Hechos 22:3 «Soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad. Fui educado a los pies de Gamaliel en estricta conformidad con la ley de nuestros padres. Soy tan celoso de Dios como cualquiera de los presentes.
Cuando el centurión se enteró de esto, fue y se lo comunicó al tribuno, diciendo: «¿Te das cuenta de lo que vas a hacer? Porque este hombre es romano». Y cuando el tribuno se acercó, le dijo: «Dime, ¿eres romano?». Y él respondió: «Sí». (Hechos 22: 25 – 27).
En definitiva, Yahusha Hamashiach, se habría resistido igualmente a aprender de una cultura que no le respetaba a él ni a su pueblo.
También hay que recordar que Cristo se negó a hablar con el rey:
8 Cuando Pilato oyó esto, tuvo aún más miedo, 9 y volvió a entrar en el palacio. «¿De dónde vienes?», le preguntó a Jesús, pero éste no le respondió. 10 «¿Te niegas a hablar conmigo?» dijo Pilato. «¿No te das cuenta de que tengo poder para liberarte o para crucificarte?».
11 Jesús respondió: «No tendrías ningún poder sobre mí si no te fuera dado de arriba. Por lo tanto, el que me entregó a ti es culpable de un pecado mayor».
12 A partir de entonces, Pilato trató de liberar a Jesús, pero los dirigentes judíos seguían gritando: «Si dejas ir a este hombre, no eres amigo del César. Cualquiera que pretenda ser rey se opone al César».
13 Al oír esto, Pilato sacó a Jesús y se sentó en el banquillo de los jueces en un lugar conocido como el Pavimento de Piedra (que en arameo es Gabbatha). 14 Era el día de la preparación de la Pascua; era cerca del mediodía.
«Aquí tenéis a vuestro rey», dijo Pilato a los judíos.
En definitiva, ¿por qué iba Dios a hablar en hebreo y arameo en todo el Antiguo Testamento para cambiar su idioma en el Nuevo incluso cuando habla con los reyes? Incluso en el Libro de Daniel, Dios escribió letras en la pared que tuvieron que ser traducidas, Dios no cambia lo que es por reinos mundanos:
Por eso envió la mano que escribió la inscripción.
25 «Esta es la inscripción que se escribió:
mene, mene, tekel, parsin
26 «Esto es lo que significan estas palabras:
Mene[e]: Dios ha contado los días de tu reinado y lo ha llevado a su fin.
27 Tekel[f]: Te han pesado en la balanza y te han encontrado falto.
28 Peres[g]: Tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y a los persas».
Comentarios
- Tal como está escrito, esto no responde técnicamente a la pregunta, y podría ser más apropiado como comentario a una de las otras respuestas. Si crees que Jesús hablaba hebreo, puedes decirlo explícitamente. La respuesta sería mucho mejor si citas una fuente cristiana fiable. Gracias por publicar. Siéntase libre de leer el recorrido y el centro de ayuda si aún no lo ha hecho. – > .
- O incluso que hablara en arameo… – > .
6- Basándose en la metacultura de la región del Mediterráneo oriental de la época, ¿ha considerado añadir el griego a las posibles lenguas que se utilizaban en la zona? En cierto modo era una lingua franca de esa región. (Buena pregunta). – > Por KorvinStarmast.
- @KorvinStarmast Mmm, las opiniones parecen ser contradictorias al respecto. Por ejemplo, esta en contra del griego (ver comentario sobre el griego), y este otro a favor del griego. Es probable que Pilato supiera griego. Si Jesús sabía un poco de griego, entonces ese podría haber sido el idioma. Ahora bien, también podemos decir, desde un punto de vista cristiano, que el Espíritu Santo pudo haber dado a Jesús el conocimiento de lenguas. En este caso, el griego o el latín serían la respuesta. – > Por luchonacho.