Una corriente de la Teología del Dominio es una enseñanza creciente entre las iglesias carismáticas y pentecostales que afirma que los cristianos están destinados a adquirir autoridad en siete «dominios» mundanos denominados siete montañas culturales que incluyen las artes y el entretenimiento, los negocios, la educación, la familia, la política, los medios de comunicación y la religión. Esto ha sido llamado Nuevo Reino y se asocia con los populares centros de culto carismáticos de la Iglesia Bethel y la Casa Internacional de Oración.
¿Qué argumentos dan sus defensores como base bíblica de esta enseñanza? Especialmente, ¿de qué pasajes derivan sus maestros el apoyo a los «dominios» y su número, y por qué y de qué manera ¿Por qué y de qué manera debe la iglesia buscar esta autoridad?
- ¿Es su pregunta específica a la Teología del Dominio del pentecostalismo/renovación, o también incluye al Reconstruccionismo Cristiano (calvinista)? Véase Wikipedia. – > Por Nathaniel protesta.
- @Nathaniel Estoy interesado específicamente en la Teología del Nuevo Reino, aunque supongo que una excelente respuesta explicaría brevemente las distinciones y similitudes con otras teologías de dominio en el contexto de su apoyo bíblico, como las lecturas alternas de los versículos de apoyo coincidentes por los diferentes grupos. – > Por Andrew.
Yo y algunos de los miembros de mi iglesia acabamos de tener una discusión sobre la teología del dominio hoy mismo. Los versículos a los que se hace referencia para este tema son Génesis 1:26 y Lucas 19:13 (RV)
«26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y que tenga dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre las bestias y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.»
«13 Y llamando a sus diez siervos, les entregó diez libras, y les dijo: Ocupad hasta que yo vuelva».
las palabras «ocupad hasta que yo vuelva» sugieren usar lo que se nos ha regalado para mejorar el reino de dios. Estos dones pueden incluir dinero (libras), tierra, poder político o incluso dones espirituales. así como un inversor utiliza su dinero para obtener más dinero tomando decisiones financieras estratégicas en el mercado, también nosotros los cristianos debemos utilizar lo que Dios nos ha dado para hacer avanzar el reino de Dios. Lo que esto significa es que necesitamos tener una mentalidad de reino y estar listos y dispuestos a promover la agenda del Señor como el espíritu santo nos guía. Cosas como votar por lideres cristianos en las elecciones, promover las iglesias locales, ser franco contra los movimientos homosexuales y del aborto, apoyar a Israel, y en general odiar el mal y temer al señor son formas seguras de ser un buen administrador de lo que el señor te ha dado.
Los siete diferentes dominios Religión, Familia, Educación, Gobierno, Medios de Comunicación, Artes y Negocios son las diferentes esferas de influencia de una sociedad (mira el video en la página principal de lancewallnau.com). La teología del dominio, que puede ser respaldada por los versículos bíblicos anteriores, sugiere que los cristianos no deben centrarse sólo en el dominio religioso, sino en las siete esferas de influencia en la sociedad. La apatía de la iglesia ha llevado al aumento de la homosexualidad y el aborto (familia), la educación patrocinada por el Estado (educación), Obama (gobierno), la decadencia moral en los medios de comunicación de izquierda, la pornografía (artes), el colapso de la clase media (negocios). Todos estos son un resultado directo de los cristianos que no toman una posición por Jesucristo. Como ya hemos ganado en lo que Jesús hizo en la cruz no hay nada malo en tomar una posición y recuperar el dominio sobre cada esfera de influencia que el Diablo nos ha quitado. «Tomar» es un verbo por lo que realmente tenemos que estar involucrando al enemigo para ver resultados o de lo contrario las cosas sólo empeorarán desde este punto.
Si, podemos sentarnos y esperar a que el Señor regrese y decirle que hemos mantenido el talento o las minas (don) a salvo para el Señor pero el tomará la recompensa de aquellos que no hacen nada con los dones que les da durante esta era de la iglesia y dará la recompensa a aquellos que se esfuerzan por el dominio cristiano antes de que el regrese como es sugerido por el resultado de las parábolas de los Talentos y las Minas.
Yo también he estado interesado en este tema, espero que esto ayude.
Jacobo
Comentarios
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Hay un número de cosas a considerar en la discusión del Dominionismo. Las Escrituras citadas en este comentario son de la Biblia Palabra de YHVH.
Al usar Génesis 1:26 como referencia para el dominio hay que considerar que Adán fue creado un hombre sin pecado cuando se le dio el dominio sobre el Jardín de YHVH. También, el verso 26 debe tener el mismo significado que tiene el verso 27.
YaHavah Elohim es el único Dios vivo de toda la creación. La palabra hebrea, Elohim, se utiliza predominantemente en la Biblia como un epíteto de deferencia. Para YaHavah es el nivel más alto de deferencia, como el Todopoderoso. Para los humanos, es para mostrar deferencia en el liderazgo. Se usa como plural sólo cuando se refiere a los dioses de la imaginación del hombre — o ídolos.
YHVH es Espíritu infinito sin pecado. La imagen de la semejanza de YaHavah es como un ser espiritual finito sin pecado.
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Génesis 1:26-27 26 Y dijo Elohim: [Haré] al hombre [a] imagen, [de mi] semejanza; y que tenga dominio sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre el ganado y sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Así creó Elohim al hombre [a su] imagen, a imagen de Elohim los creó; macho y hembra los creó.
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Después de que Adán pecó, se le quitó el dominio y fue desalojado del Jardín. En cuanto a la referencia a Lucas 19:13, la parábola de los diez siervos se refiere a que Jesús enseñó a sus discípulos sobre la responsabilidad y el Temor de YHVH, no sobre el aumento de talentos o minas.
Jesús dejó a sus discípulos con este mandato:
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Mateo 28:18-20 18 Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y enseñad a todos los pueblos 19b- con la autoridad del Padre y del Hijo [en el] Espíritu de YHVH, 20 enseñadles a ser vigilantes de todo lo que os he mandado y sabed que estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Amén.
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En el Espíritu de YaHavah se refiere a la regeneración de un alma verdaderamente arrepentida – o nacida de nuevo. La naturaleza pecaminosa por defecto de Adán es eliminada por la remisión porque YaHavah no permitirá el pecado en su Reino.
El verso 19b nunca tuvo la intención de ser usado como una fórmula ritual para el bautismo en agua. La perspectiva apropiada del griego para el verso 19b está coordinada con todo el contexto de la Biblia concerniente al Padre y al Hijo, alias, YHVH y Jesús. Los trinitarios católicos del siglo IV acomodaron el verso 19b para la prueba del texto de la doctrina de tres dioses en la divinidad como Padre, Hijo y Espíritu Santo, o la Santa Trinidad. El Padre no puede ser dividido en dos personas separando su Espíritu de sí mismo más de lo que cualquier humano puede ser separado en dos personas separadas de cuerpo y espíritu, excepto en la muerte cuando el cuerpo físico comienza a decaer de vuelta a la tierra. Los creyentes que falsamente asumen la autoridad de la gracia de YaHavah bajo la cobertura de una falsa doctrina serán juzgados apropiadamente.
Jesús tiene toda la autoridad como el Hijo de YaHavah. Los verdaderos y fieles creyentes nacidos de nuevo funcionan bajo la autoridad, el poder y la presencia del Espíritu de YaHavah para discipular a las naciones, no para tomar el dominio; esta es la gracia de YaHavah en el trabajo. Dicho de otra manera, la gracia de YaHavah es su presencia y la acción de sus siete espíritus en un corazón al que se le negó su presencia por la naturaleza pecaminosa predeterminada de Adán. La gracia de YHVH es su favor otorgado a un alma verdaderamente arrepentida. La fe es la confianza de conocer la gracia de YaHavah.
Nosotros somos finitos y YHVH es infinito-según sus palabras a Jeremías, texto enfatizadoél llena los cielos y la tierra.texto enfatizado En otras palabras, su Espíritu emana en todas las direcciones desde él mismo en el cielo hacia toda su creación – INFINITO.
Aquí hay algo que considerar respecto a la coalición de la ciencia y la religión:
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¿Qué dice la ciencia sobre el universo y la energía? La física cuántica está mostrando que todo en el universo es energía y corrientes eléctricas. La ciencia está diciendo que los electrones se comportan como ondas en un mar de energía. (https://www.one-mind-one-energy.com/)
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Algunos llaman al universo un mar de conciencia vibrante. Recuerde, YaHavah llena los cielos y la tierra con la presencia de su propio Espíritu infinito, así que, este punto de vista puede ser más verdadero de lo que se pensaba.
