Equivalente católico de los libros de Teología Sistemática

CuriosoCristiano preguntó.

Estoy buscando el «libro de texto» que usan los sacerdotes católicos cuando están aprendiendo a ser sacerdotes. Un libro completo que cubra todo, algo así como los libros de teología sistemática que los protestantes estudian en el seminario.

¿Hay algún sacerdote católico que pueda compartir el libro de texto que utiliza? (Aparte de la Biblia, por supuesto)

Gracias.

Comentarios

  • Los candidatos al sacerdocio católico estudian en (algún tipo de) universidad. Me sorprendería mucho, si hay un libro que cubra todos los temas de filosofía y teología. Los seminaristas alemanes que conozco utilizan más bien 20-40 libros. –  > Por K-HB.
  • Bien, gracias. Si no hay un solo libro, ¿cuál diría usted que es el más importante? Creo que no pueden tener todos la misma importancia. –  > Por CuriosoCristiano.
  • Los católicos también entienden y utilizan el concepto de teología sistemática. Es poco probable que haya un solo libro para estudiar esta enorme materia. –  > Por DJClayworth.
  • Cuando fui a la universidad, utilicé más de un libro. El seminario dura unos 4 años. Es el nivel de universidad/posgrado, educación y formación. ¿Fuiste a la universidad? –  > Por KorvinStarmast.
3 respuestas
Geremia

La obra de Santo Tomás de Aquino Suma Teológica

El Suma Teológica* de Santo Tomás de Aquino (✝1274) es la mejor «teología sistemática«, ya que resume y consolida toda la teología (sacra doctrina, «doctrina sagrada») en un todo coherente. La Summarechazada por Lutero y Calvino, tiene una gran autoridad para los católicos y fue colocada en el altar junto a las Sagradas Escrituras en el Concilio de Trento. Todos los papas desde la época de Santo Tomás ha respaldado su obra, y aún hoy el Derecho Canónico (can. 252 §3) exige que los seminaristas «aprendan a penetrar más íntimamente en los misterios de la salvación, especialmente con Santo Tomás como maestro». (cf. 1917 can. 1366 §2).

*Cf. La respuesta de Thom aquí.
«Teología sistemática» (theologia systematica) fue acuñado c. 1635; los católicos utilizan el término «teología dogmática

He aquí algunos testimonios de la Summa:

San Roberto Belarmino habla igualmente de Santo Tomás en la introducción de su tratado sobre la Santísima Trinidad:

Ciertamente, si todos nos proponen con tanto orden, facilidad y brevedad, como me atrevo a afirmar, que quien estudia diligentemente algunas cuestiones de Santo Tomás no encuentra nada difícil ni en las Escrituras, ni en los Concilios, ni en los futuros Padres de la Trinidad; hará un progreso más completo en dos meses dedicados a la Summa que en varios meses de estudio de las Escrituras y de los Padres.

El Papa Juan XXII también dijo:

Él (Santo Tomás) ha iluminado a la Iglesia más que todos los demás Doctores; leer sus libros durante un año beneficia al hombre más que estudiar la doctrina de otros durante toda su vida.

Manuales de teología

Los seminaristas católicos utilizan manuales de teología basados en la Summa. Se han publicado decenas de ellos en los años 20 siglo XX, con títulos como

  • De Beatissima Virgine Maria Matre Dei (Sobre la Santa Virgen María Madre de Dios)
  • De Deo Trino (Sobre la Trinidad)
  • De Deo Uno (Sobre el Dios Único)
  • De Ecclesia (Sobre la Iglesia)
  • De Gratia (Sobre la Gracia)
  • De Peccato Originali (Sobre el pecado original)
  • De Revelatione (Sobre la Revelación)
  • De Rubricis Missalis Romanis (Sobre las rúbricas del misal romano / liturgia)
  • De Sacramentis (Sobre los Sacramentos)
  • De Verbo Incarnato et Redemptore (Sobre el Verbo Encarnado y Redentor)
  • De Virtutibus (Sobre las virtudes)
  • Jus Canonicum (Derecho Canónico)
  • Theologia Ascetica et Mystica (Teología ascética y mística)
  • Theologia Moralis (Teología Moral)
  • Theologia Pastoralis (Teología Pastoral)

Véase el plan de estudios de este seminario. Muchas de sus obras están disponibles en línea para su descarga. La obra de Ludwig Ott Fundamentos del dogma católico y la serie de teología dogmática de Pohle-Preuss son algunas de las más populares que se han traducido al inglés.

Comentarios

  • Esta fue una respuesta increíblemente completa. Acabo de pedir Suma Teológica en Amazon. Y voy a revisar los otros recursos después de que lo termine. ¡¡¡Gracias!!! –  > Por CuriousChristian.
  • @CuriousChristian ¡Nos vemos en 11 años! Tal vez quieras considerar un resumen más corto o una apologética moderna condensada basada en las enseñanzas de Santo Tomás. –  > Por Peter Turner.
  • @CuriousChristian PDF de la CCEL de la Summa es muy útil ∵ puedes buscar en los marcadores del PDF palabras clave y encontrar la Summa artículo que aborda su pregunta. También, La Summa abreviada de Paris, O.P., resume de forma concisa cada Summa pregunta. –  > Por Geremia.
  • @PeterTurner La «summa más corta» es el Compendio Teológicodisponible gratuitamente en Internet; es el resumen del propio Santo Tomás de su Suma Teológica. –  > Por Geremia.
Thom

No sé qué usan los protestantes en su seminario, ni soy sacerdote católico, pero los sacerdotes católicos deberían ciertamente aprender de
Summa Theologiae
por Santo Tomás de Aquino. Cubre todo lo que los principiantes en teología deben saber.

Comentarios

  • Gracias. Esto fue muy útil. –  > Por CuriousChristian.
Discípulo agradecido

Para los cristianos que no tienen una inclinación filosófica (los libros de Aquino requieren una profunda formación en filosofía aristotélica, así como el conocimiento de los padres de la iglesia y la teología medieval en general) hay algunas opciones recientes:

El primero (el de McBrien), con unas 1.346 páginas, cubre mucho más de lo básico que las 319 páginas de Rausch y tiene un enfoque bastante diferente, aunque la organización del contenido es similar. El libro de McBrien se parece más a un libro de referencia en el sentido de que un capítulo está dividido en muchas secciones relativamente independientes, pero cada uno de los 11 capítulos de Rausch desarrolla el tema asignado a ese capítulo (como el capítulo 6: El pecado, la gracia y la persona humana) como un ensayo integrado que abarca la historia, los conceptos y las escuelas de pensamiento de forma orgánica. Así, el libro de Rausch parece estar dirigido a los estudiantes de teología, mientras que el público de McBrien incluye a los laicos que quieren profundizar en su fe católica en las preguntas «por qué», «dónde» y «qué». Por lo tanto, ambos libros cubren las ideas principales católicas, así como el marco histórico que conduce al presente, pero el libro de Rausch ofrece más de los márgenes, incluyendo variaciones algo liberales. El tercero (el de Fiorenza) es una colección de ensayos, por lo que tiene un enfoque similar al de Rausch, pero cada capítulo tiene un autor diferente. El libro es también el doble de largo que el de Rausch. Tanto el de Rausch como el de Fiorenza se centran en los métodos teológicos. El de Fiorenza generalmente tiene una mejor cobertura en las escrituras.

Cuando se compara con los libros de texto de teología sistemática protestante como Louis Berkhof, de John Frame, Millard Erickson Los tres libros de texto son famosos, pero me parece que carecen de profundidad, aunque ambos son mejores en lo que respecta al mundo (filosofía, ciencia, humanismo), siendo los de Fiorenza y Rausch uno o dos niveles mejores que los de McBrien. Los libros de texto de teología sistemática protestante tienden a conectar la teología MUCHO MEJOR con la exégesis bíblica, especialmente con las teologías sistemáticas recientes (aunque tienden a hacerlo peor con su compromiso con los padres de la iglesia, etc.). Tal vez sea porque están mucho más orientados a la Biblia, en consonancia con su sola scriptura scriptura. Por eso, además de una de estas opciones, definitivamente hay que invertir en todos los prerrequisitos necesarios para estudiar los libros de Aquino, ya que éste hizo una síntesis magistral de la exégesis bíblica, la filosofía, la patrística, la tradición eclesiástica y los concilios, además de su propia y única contribución en virtudes, psicología y apologética. Las únicas áreas que le faltan a Aquino son los descubrimientos recientes en el período del segundo templo, los rollos del mar muerto, la hermenéutica posmoderna y las críticas textuales, que los eruditos protestantes están empezando a integrar en sus libros de texto de teología sistemática (como Teología Evangélica 2013 de Michael Bird).

Por la descripción de su necesidad, creo que que te vendrá mejor el libro de Fiorenza o el de Rausch junto con los libros de Aquino complementado con el libro de McBrien como referencia en las áreas que necesariamente quedan fuera del libro de 300 páginas de Rausch. Para el de Rausch, véase la reseña del editor en Amazon y una reseña del libro de la revista de teología. Creo que el de Rausch es un muy buen complemento para Aquino ya que el libro pone a Aquino en diálogo con teólogos y filósofos modernos. Aquí hay algunos extractos del Irish Theological Quarterly reseña del libro:

En una ocasión, una estudiante me dijo que no estaba de acuerdo con la posición de la Iglesia sobre una determinada enseñanza moral. Le pregunté cuál era exactamente la enseñanza de la Iglesia. Me contestó que no lo sabía, pero que no estaba de acuerdo con ella. En la introducción de su libro, Rausch menciona Catolicismo, la célebre obra de Richard McBrien. Este volumen podría considerarse el McBrien de una nueva generación. Sin embargo, la generación actual que se presenta a las clases de teología no llega con los conocimientos teológicos fundamentales y la profundidad catequética que tenían los estudiantes de la generación de McBrien. Por eso el volumen de Rausch es oportuno.

Rausch enseña en Loyola Marymount, en Los Ángeles, por lo que es posible que se haya encontrado con comentarios similares de los estudiantes. …

En la introducción afirma que «la teología sistemática católica debería estar siempre informada por estas marcas de identidad católica: un realismo crítico, una apreciación de la sacramentalidad que ilumina el mundo con rastros de lo divino, una mediación que ennoblece tanto la creación como la agencia humana. Y la comunión, que subraya el profundo sentido del catolicismo por la importancia de la comunidad y la unión con Dios y con todos los hombres a la que estamos llamados» ( p.xvi)… Dar un tratamiento justo a cada capítulo justificaría más palabras de las que son posibles aquí, así que tomaré un par para ilustrar el paradigma de estructura y contenido de todos los capítulos del libro.

Rausch trata de Jesús el Cristo en el capítulo cuatro. Comienza con el Jesús histórico y un relato de las búsquedas en la erudición bíblica para entender a Jesús en este contexto en contraposición al Jesús proclamado en y por la Iglesia. Pasa a hablar del Reino de Dios y de la misión de Jesús y luego pasa a la Muerte y Resurrección de Jesús. A continuación, analiza las cristologías neotestamentarias, clásicas y contemporáneas. Todo esto se hace con un estilo de escritura claro y conciso, que no deja espacio para el relleno.

La versión de libro electrónico para Kindle de McBrien puede adquirirse en Amazon, mientras que el libro electrónico de Rausch (en formato PDF, ePub o Kindle) puede adquirirse para su descarga en la editorial, Liturgical Press al mismo precio (unos 21 dólares). La versión Kindle del libro electrónico de Fiorenza cuesta alrededor de 27 dólares.