¿La confirmación forma parte de la doctrina de la Iglesia Presbiteriana en América (PCA)?

LittleJohn preguntó.

En mi investigación he llegado a la conclusión de que los bautismos de niños y las confirmaciones se practican en el PCA, sin embargo no está claro si esta última es una parte necesaria de la doctrina del PCA.

La aclaración, considero que la confirmación es la reafirmación única de la profesión pública que se hizo en nombre de los padres y padrinos del individuo durante el infante-bautismo.

En los comentarios de esta respuesta hay una disputa sobre la confirmación frente a la «profesión pública de fe». Si esta distinción existe, ¿cuál es la diferencia?

Si la confirmación o una práctica similar es consistente en todo el PCA, ¿cuáles son sus características? ¿Qué la diferencia de otras denominaciones?

Comentarios

  • Tenga en cuenta que la «confirmación» se piensa a menudo en el católica católica, que tiene algunas diferencias con el método presbiteriano. Es por eso que ningún presbiteriano que conozco personalmente la llama confirmación –  > Por SSumner.
  • @SSumner Busca «PCA confirmation» y encontrarás mucha evidencia de que muchas congregaciones se refieren a la práctica como ‘confirmación’. –  > Por LittleJohn.
  • no lo sabía. ¿Tal vez es una cosa del Presbiterio? Algunos Presbiterios siguen una convención, y esa denominación llega hasta el nivel de la congregación? –  > Por SSumner.
  • @SSumner No sé a qué te refieres con Presbiterio. ¿Es parte de la estructura de la iglesia? Soy bastante ignorante sobre la PCA en general. ¡Todo el asunto me parece extraño porque en el Libro de Orden de la Iglesia no hacen mucho alboroto al respecto, pero cuando miras los sitios web de las iglesias individuales dicen cómo es un evento tan importante en la vida de un creyente! –  > Por LittleJohn.
  • El presbiterio es el órgano de gobierno de un grupo local de iglesias presbiterianas (de ahí viene el término «presbiteriano», ya que se refiere al sistema de gobierno de la iglesia). Ver aquí –  > Por SSumner.
1 respuestas

El capítulo 57 del Libro de Orden de la Iglesia – parte de las normas doctrinales de la PCA, junto con la Confesión de Fe de Westminster – (un enlace a tal en formato pdf se puede encontrar aquí) se titula «La admisión de personas a las ordenanzas de sellado».

Los niños que han sido bautizados como bebés no deben participar en la comunión:

57-1. Los hijos de los creyentes dentro de la Iglesia visible, y especialmente los dedicados a Dios en el bautismo, son miembros no comulgantes bajo el cuidado de la Iglesia. Se les ha de enseñar a amar a Dios y a obedecer y servir al Señor Jesucristo. Cuando sean capaces de entender el Evangelio, se les debe recordar seriamente que son miembros de la Iglesia por derecho de nacimiento, y que es su deber y privilegio personal aceptar a Cristo, confesarlo ante los hombres y buscar la admisión a la Cena del Señor.

Cada congregación (representada por un consejo de ancianos elegidos) decide cuándo tal persona está lista para recibir la comunión:

57-2. No se puede fijar con precisión el momento en que los jóvenes llegan a comprender el Evangelio. Esto debe dejarse a la prudencia del consistorio, cuyo oficio es juzgar, después de un examen cuidadoso, las calificaciones de los que solicitan la admisión a las ordenanzas de sellado.

En este momento se recomienda una profesión pública, pero no es necesaria:

57-4. Se recomienda, como algo edificante y apropiado, que las personas bautizadas, cuando sean admitidas por el Consistorio a la Cena del Señor, hagan una profesión pública de su fe en presencia de la congregación. Pero en todos los casos, debe haber un claro reconocimiento de su relación previa con la iglesia como miembros bautizados.

Así que la PCA tiene un proceso de confirmación, sin embargo, no es necesariamente público y queda a la discreción de la congregación (a través de los ancianos) en cuanto a la naturaleza de la confirmación – si se requieren clases, quién será admitido, si habrá una ceremonia. En la práctica, muchas iglesias exigen y ofrecen clases para los confirmandos.