En Números 21:4-9, Moisés hace una serpiente de bronce en un palo para curar las mordeduras de serpiente de los hebreos, según las instrucciones de Dios. No la adoran, pero deben mirarla para vivir.
¿Por qué ordenó Dios una estatua de una serpiente sabiendo muy bien que una serpiente se utiliza para referirse al propio Satanás (Génesis 3:1)? Ayúdame a entender la conexión entre la serpiente utilizada por Dios y la que simboliza a su adversario…
- Juan 3:14 y 15 son cruciales para la comprensión de la interpretación espiritual de la serpiente de bronce : Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre: [KJV]. – > Por Nigel J.
- El Satán identificado como Lucifer caído no es un serafín sino sólo un querubín. El serafín se identifica principalmente con el símbolo de la serpiente. El orgullo de Lucifer al elegir morar en una serpiente en lugar de un buey,león o un águila quería proyectar una imagen más alta y tiene sus raíces en el orgullo. (Ezequiel10:14) – > Por Francis Sophia.
- @AnonymousP No sé si recibirás este comentario ya que la pregunta está cerrada (no entiendo por qué se considera off topic). Si es así, por favor responde y tal vez podamos charlar ya que tengo una respuesta. – > Por Mike Borden.
- Ver también Mateo 10:16. Tanto allí, como en el Génesis (3:1), la característica principal de las serpientes es su sabiduría (por la forma inteligente y elegante en que cazan), no su carácter mortal. El episodio que citas, en cambio, tiene un significado diferente, relacionado con la totémico paganas (que, de hecho, siguen siendo practicadas hoy en día por muchas poblaciones politeístas). – > Por Lucian.
El Dr. Michael Heiserun estudioso del Antiguo Testamento y del Cercano Oriente, escribió este artículo ¿Por qué se compararía Jesús con una serpiente? explicando cómo la referencia a la serpiente en Génesis 3 NO es la misma que la referencia a la serpiente en Números 21:
Podríamos relacionar incorrectamente la serpiente en el poste (Num 21) y la serpiente en el jardín (Génesis 3), pero la única similitud entre estos dos pasajes es la palabra «serpiente» (נחש, nachash). La nachash de Génesis 3 es una figura que actúa independientemente de -y en oposición a- la voluntad de Dios. En Números 21 las serpientes mordedoras son el instrumento de Dios para juzgar el pecado, y el nachash en el poste es el instrumento de Dios para sanar a los castigados por el pecado.
Luego exploró 3 posibles explicaciones de por qué Dios usó el simbolismo de la serpiente en Números 21:
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Magia
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Poder curativo regenerador, común en el antiguo Cercano Oriente
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Símbolo egipcio de protección
Concluyó con el uso que hizo Jesús de este pasaje:
Algunos de estos mensajes se transmiten tanto en Números 21 como en Juan 3:14-15. En primer lugar, Yahvé no era un Dios con el que se pudiera jugar. Podía castigar la falta de fe ordenando las fuerzas de la naturaleza, enviando serpientes venenosas contra los israelitas. Pero también tenía el poder de revertir los efectos, ofreciendo su curación divina a través de una serpiente de bronce. La curación venía con una condición: Los israelitas debían tener fe en la oferta.
El uso que hace Jesús de esta prueba de la «obediencia de la fe» crea una analogía adecuada con su propio destino. La muerte, la fuerza más consumidora del mundo natural, sería revertida para todos los que miraran a Jesús, levantado en el poste de la cruz, si sólo los afligidos creyeran.
