¿Predicó Pablo el mensaje de Jesús?

Hay varios pasajes que sugieren que Pablo predicó el mismo mensaje que los once primeros apóstoles.

1. Pablo lo dice:

   Subí por una revelación y expuse ante [la iglesia de Jerusalén] (aunque en privado ante los que parecían influyentes) el evangelio que proclamo entre los gentiles, para asegurarme de que no corría o había corrido en vano.-Gálatas 2:2 (RVS)

2. Lucas da a entender que la iglesia de Jerusalén aprobó el mensaje de Pablo:

   Entonces les pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir hombres de entre ellos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. -Hechos 15:22a (ESV)

   Y más tarde:

   Al día siguiente, Pablo entró con nosotros a Santiago, y todos los ancianos estaban presentes. Después de saludarlos, les contó una por una las cosas que Dios había hecho entre los gentiles por medio de su ministerio. Y cuando lo oyeron, glorificaron a Dios.-Hechos 21:18-20a (ESV)

3. El autor de la 2^nd Pedro puso las cartas de Pablo bajo la bandera de la Escritura:

   Y contad con la paciencia de nuestro Señor como salvación, así como nuestro amado hermano Pablo os escribió según la sabiduría que le fue dada, como lo hace en todas sus cartas cuando habla en ellas de estos asuntos. Hay en ellas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tergiversan para su propia destrucción, como hacen con las demás Escrituras.-2^nd Pedro 3:15-16 (ESV)

Según Pablo, él recibió el evangelio directamente de Dios por revelación:

Pero cuando el que me apartó antes de nacer, y que me llamó por su gracia, tuvo a bien revelarme a su Hijo para que lo predicara entre los gentiles, no consulté inmediatamente con nadie, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que me fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco.-Gálatas 1:15-17 (ESV)

Hechos 9, 22 y 26 detallan la conversión de Pablo y nos muestran que habló directamente con Jesús resucitado. Leemos en varios lugares (por ejemplo Hechos 13:4-12) que Pablo estaba lleno del Espíritu Santo. Y, por supuesto, pasó tiempo con la iglesia de Jerusalén, Pedro y los otros apóstoles. Tal vez Bernabé, Juan Marcos, Silas y otros viajaron con Pablo fue para que dieran testimonio de los acontecimientos del ministerio terrenal de Jesús y repitieran sus enseñanzas.

En cuanto a por qué Jesús no predicó más sobre el Evangelio de la Gracia, creo que eso proviene de un misterio mayor: por alguna razón Dios quiere que seamos parte de su gran historia. Dios fue sorprendentemente «indiferente» en el período del Antiguo Testamento. Por supuesto, hizo caer fuego sobre las ciudades malvadas y rescató a su pueblo milagrosamente en algunas ocasiones. Pero en su mayor parte, Dios esperaba que su pueblo fuera fiel y recordara su provisión para ellos sin intervención.

De la misma manera, Jesús hizo sorprendentemente poco para establecer su Reino mientras estuvo en la tierra. Y la mayor parte del trabajo de la iglesia para alcanzar el mundo gentil cayó sobre sus hombros sólo después de que Él ascendió al cielo. Jesús hablaba el lenguaje del campesino, pescador, comerciante, rabino y sacerdote judío, pero no tenía mucho que decir a los gentiles. Pablo fue el hombre adecuado en el momento adecuado para la tarea de traducir ese mensaje en un marco filosófico que una persona con educación griega pudiera entender. Su lucha por la iglesia consistió principalmente en ayudar a los gentiles a ver por qué las enseñanzas de un judío provinciano eran importantes para ellos.

Hay muchos ejemplos:

Pablo: Por esto, no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no darás falso testimonio, no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, está brevemente comprendido en esta frase: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Rom 13,9)

Jesús: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas (Mt 22, 37-40)

Pablo: Por lo tanto, es por la fe, para que sea por la gracia, a fin de que la promesa sea segura para toda la descendencia; no sólo para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, que es el padre de todos nosotros,(Rom 4,16)

Jesús: Si fuerais hijos de Abraham, haríais las obras de Abraham. (Jonh 8, 39)

Pablo: Que toda persona se someta a las potencias superiores. Porque no hay poder sino de Dios; los poderes son ordenados por Dios. Por lo tanto, quien resiste al poder, resiste a la ordenanza de Dios; y los que resisten recibirán para sí la condenación. Porque los gobernantes no son un terror para las buenas obras, sino para las malas. ¿No temerás, pues, al poder? Haz lo que es bueno, y tendrás la alabanza del mismo (Rom 13 1-3)

Jesús: Dad, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. (Mt 22, 21)

Jesús: No podrías tener ningún poder contra mí, si no te fuera dado de arriba (Jonh 19,11)

Y esto es sólo un vistazo rápido a una de las cartas de Pablo.

El problema nunca fue que Pablo predicara un Evangelio diferente al de Jesús, está en la interpretación de las palabras de Pablo. Jesús hablaba sobre todo para que la gente común entendiera sus palabras, y para enderezar a los líderes religiosos de la época. Pablo escribía sus cartas desde un punto de vista muy educado a personas que en su mayoría no estaban acostumbradas a una forma de vida monoteísta y necesitaban estímulo y aclaración sobre esta nueva idea. Tanto Jesús como Pablo enseñaban que la salvación no era algo que pudiera ganarse cumpliendo detalles minuciosos de leyes hechas por el hombre, como intentaban hacer los fariseos, sino sólo a través de la fe en el sacrificio del Mesías.

Ambos también enseñaron que los Mandamientos dados por el Creador a Su creación para guiar una vida moral. Enseñaron a amar tanto al Creador como a sus semejantes. De hecho, dicen claramente que mostramos nuestra obediencia al mensaje del Mesías y nuestro amor por él mediante nuestra obediencia. Pablo demostró que así lo sentía por la vida que llevaba mientras viajaba enseñando, por sus palabras y por su ejemplo.

No hay diferencia en el mensaje, sólo diferencias en la forma en que la gente interpreta lo que lee. Un estudio minucioso y honesto de la vida de Pablo revela que siempre fue fiel a la Torah en la medida de sus posibilidades y circunstancias, y sabemos que el Mesías nunca rompió un mandamiento, ya que la ruptura de un mandamiento es pecado, y no podría haber sido nuestro sustituto en la cruz si tuviera que responder por sus propios pecados.

Así que el mensaje es el mismo, sólo que algunos de los intérpretes lo han tergiversado un poco y nosotros, mirando 2000 años atrás con la cultura del siglo XX firmemente incrustada en nuestras mentes, tenemos un problema para entender lo que se dice.

Según el capítulo 2 de 1 Corintios, Pablo estaba enseñando cosas que aprendió del Espíritu de Cristo resucitado.
Estaba claro que estaba enseñando cosas con las que los discípulos no se sentían cómodos al principio, y Pablo tuvo que persuadirlos (a Santiago y a Pedro) de que sus enseñanzas eran verdaderas.
Si Jesús hubiera enseñado a Santiago y a Pedro lo que el Espíritu estaba enseñando a Pablo, entonces no habría habido controversia.
Creo que es bueno interactuar con eruditos como Robert Eisenman en estos temas. Su erudición sobre Santiago el Justo es un desafío a lo que los cristianos creen hoy en día, y debe ser tomada en serio.

Creo que la respuesta a esta pregunta depende de lo que usted crea que sucedió después de la crucifixión de Jesús.
¿Enseñó el Espíritu a Pablo? ¿Fue el mismo Espíritu que vino a los discípulos en Pentecostés? Hay que luchar contra estas preguntas, y no se pueden dejar de lado.

Jesús es el mensaje, Pablo era un mensajero.
1 Corintios 2:2

Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a éste crucificado.

Cristo yendo a la Cruz es el cumplimiento de todo lo que se enseña en la Biblia. Sin el sacrificio de todos los sacrificios para pagar el precio de la separación del hombre de Dios todo sería inválido. No hay base para la moral y los valores o la gracia y la misericordia. Cristo proclamó como lo hizo porque, él es el Cordero de Dios que quitó el pecado del mundo. (Juan 1:29)

La percepción de Pablo fue la de aceptar a Jesús por lo que es y lo que ha hecho. Su presentación es desde afuera mirando a la CRUZ, mientras que Jesús estaba adentro mirando a la Cruz para cumplir y completar la ley de Dios y la ley que el Hombre rompió.

Jesús enseñó que las leyes siguen vigentes, que hasta que pasen el cielo y la tierra no pasará ni una jota ni una tilde de la ley. (Mateo 5:17-19) Pablo enseñó que las leyes no lo eran, y habla muy duramente de las leyes de Dios. (Gálatas 3:10) Hay muchos lugares en los que no están de acuerdo, pero encuentro que este es uno de los más obvios.

Jesús da la impresión de que tiene una visión más liberal de la ley judía, aunque la respeta, mientras que Pablo actúa más bien como si tuviera un profundo odio hacia la ley judía, llamándola una maldición y diciendo que ya no está en vigor.

Ya que los cristianos generalmente entienden que Pablo escribió la mayoría del Nuevo Testamento, si hay alguna discrepancia entre lo que Jesús enseñó, versus lo que Pablo enseñó los efectos pueden ser potencialmente enormes.

Una respuesta rápida es no. Las enseñanzas de Jesús estaban basadas en la Torah, por lo tanto Pablo no puede estar enseñando sobre Jesús sino enseñando sobre las Enseñanzas de Moisés aka Torah. Torah por cierto no significa Ley sino Enseñanzas. Pero primero hay que mirar a Pablo.

Pablo es una persona muy compleja, no sabemos realmente sus verdaderas intenciones pero solo podemos inferir, estoy en el proceso de escribir un ensayo sobre Pablo, asi que aqui estan algunos de mis pensamientos sobre el.

Pablo era un mentiroso.

Si mi falsedad realza la veracidad de Dios y así aumenta su gloria, ¿por qué sigo condenado como pecador? Romanos 3:7

Tal vez estaba siendo retórico pero también podemos decir que está mintiendo, los mentirosos son consistentes con su inconsistencia de los eventos, podemos decir que estaba teniendo Alzheimer o simplemente era un mentiroso con una agenda oculta.El viaje de Pablo para mí sigue siendo cuestionable, después de su conversión fue a Jerusalén primero o fue allí al final. Tenemos su carta a los Gálatas.

No subí a Jerusalén para ver a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia. Después volví a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para conocer a Cefas y me quedé con él quince días. Gálatas 1:17-18

Mientras que en Hechos 9:26 dice algo más:

Cuando llegó a Jerusalén…

¿Fue a Jerusalén después de su conversión en Damasco o fue primero a Arabia? Creo que nunca fue a Jerusalén, de hecho se presentó como cristiano a lo largo de sus viajes. Porque tenemos este indicio con su conversación con Santiago que parece ser el mismo mensaje que en Hechos 15 y Hechos 21:20-24. Así que el escritor de los Hechos debe haber confundido dos temas sobre Pablo. Según Robert Eisenman Hechos 1 -16 es problemático.

Hechos 15

24 Hemos oído que algunos salieron de entre nosotros sin nuestra autorización y os molestaron, perturbando vuestros ánimos con lo que decían. 25 Así que todos acordamos elegir a algunos hombres y enviarlos a ustedes con nuestros queridos amigos Bernabé y Pablo, 26 hombres que han arriesgado sus vidas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Por eso enviamos a Judas y a Silas para que confirmen de palabra lo que escribimos. 28 Al Espíritu Santo y a nosotros nos ha parecido bien no cargaros con nada más allá de los siguientes requisitos: 29 Debéis absteneros de alimentos sacrificados a los ídolos, de la sangre, de la carne de animales estrangulados y de la inmoralidad sexual. Haréis bien en evitar estas cosas.

Recuerda que en su carta a los gálatas no fue primero a Jerusalén. Con eso dicho, incluso si Pablo fue a Jerusalén primero, su mensaje en Romanos 13 y aquellos encontrados en 1Cor 5 -8, son consistentes con la Torah, e incluso el mensaje de Santiago. Estos son, de hecho, partes de la Ley Universal o, como la tradición rabínica moderna, de la Ley Noájida.

Este es el mismo mensaje de la carta pero en Hechos 21

20 Cuando oyeron esto, alabaron a Dios. Entonces dijeron a Pablo: «Ya ves, hermano, cuántos miles de judíos han creído, y todos ellos son celosos de la ley. 21 Se han enterado de que enseñas a todos los judíos que viven entre los gentiles a apartarse de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos ni vivan según nuestras costumbres. 22 ¿Qué debemos hacer? Ciertamente oirán que has venido, 23 así que haz lo que te decimos. Hay cuatro hombres con nosotros que han hecho un voto. 24 Tomen a estos hombres, únanse a sus ritos de purificación y paguen sus gastos, para que se les afeite la cabeza. Entonces todo el mundo sabrá que no es verdad lo que se dice de ti, sino que tú mismo vives en obediencia a la ley

Santiago aquí es el que habla con Pablo, claramente Pablo fue acusado de predicar esos mensajes que dijo Santiago. De hecho esto era cierto, por eso Pablo fue expulsado de las Sinagogas en primer lugar. De hecho el escribió a los Gálatas sobre la Torah como guardián.

Gal 3: 23-25

Antes de la venida de esta fe, fuimos mantenidos en custodia bajo la ley, encerrados hasta que la fe que iba a venir fuera revelada. Así que la ley fue nuestro guardián hasta que vino Cristo para que fuéramos justificados por la fe. Ahora que esta fe ha venido, ya no estamos bajo un guardián

Esto es lo que dijo Santiago en contraste con lo que dijo Pablo;

Pero el que mira la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace. Santiago 1:25

Entonces, ¿por qué Santiago escribió esta carta aquí? Porque Pablo iba por ahí diciendo a la gente que desechara la Torah, que no circuncidara a sus hijos… Santiago estaba haciendo control de daños

Recuerda lo que Jesús también dijo sobre la Torah y los Profetas.

No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos, sino a cumplirlos Mateo 5:17

Hoy los judíos religiosos siguen cumpliendo la Torá.

No se puede desechar la Torah porque violaría completamente las advertencias de Deuteronomio 13, y Pablo no puede sostenerse en base a los criterios de un profeta o mensajero aquí. Aquí está Deuteronomio 13: 1-8

1. Todo lo que te mande lo harás con cuidado. No le añadirás ni le quitarás nada.
2. Si se levantare entre vosotros un profeta, o un soñador de sueños, y os diere señal o prodigio
3. y la señal o el prodigio del que os habló se produce, [y] dice: «Vayamos en pos de otros dioses que no habéis conocido, y adorémoslos»
4. no harás caso de las palabras de ese profeta o de ese soñador de sueños, porque el Señor, tu Dios, te está probando para saber si realmente amas al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma
5. Seguirás al Señor, tu Dios, lo temerás, guardarás sus mandamientos, atenderás su voz, lo adorarás y te apegarás a él.
6. Y ese profeta, o ese soñador de un sueño, morirá; porque habló falsamente del Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, y que te redimió de la casa de servidumbre, para desviarte del camino por el que el Señor, tu Dios, te mandó ir; así quitarás el mal de en medio.
7. Si tu hermano, el hijo de tu madre, te tienta en secreto, o tu hijo, o tu hija, o la mujer de tu abrazo, o tu amigo, que es como tu propia alma diciendo: «Vayamos a adorar a otros dioses, que ni tú ni tus antepasados habéis conocido».
8. De los dioses de los pueblos que te rodean, [ya sea] cerca o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra;

Si miramos este capítulo, el concepto de YHWH en la carne, no se sostendría, porque los judíos nunca experimentaron un Dios que bajara a la tierra, se vistiera de humanidad al nacer de una virgen, se sacrificara, muriera y resucitara.

El Jesús que yo conozco defendería la Torah, no la desecharía. Desde Marcos el evangelio más antiguo conocido Jesús dice en Marcos 12:

29 «La más importante», respondió Jesús, «es ésta: ‘Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno.[e] 30 Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.'[f] 31 La segunda es ésta: No hay mandamiento más importante que éstos».

El versículo 29, que es lo que el judaísmo llama el Shema (Dt 6:4), sigue siendo practicado hoy por los judíos. Entonces, ¿por qué los cristianos no lo recitan a diario? Jesús simplifica los 10 mandamientos en dos categorías: los mandamientos para Dios y los mandamientos para el prójimo. Además, el «Ama a tu prójimo» se encuentra en Levítico 19:9-18

Cuando Jesús dijo esto «Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti» estaba siendo un buen judío y simplemente parafraseando al rabino Hillel que dijo «Lo que es despreciable para ti no lo hagas a tu prójimo»

Jesús(vivo o antes de ser crucificado) era consecuente con su fidelidad a la Torah de Moisés, mientras que Pablo suena muy confuso.

Más mentiras

Los mentirosos siempre están a la defensiva, en algunas de las cartas de Pablo siempre menciona que no está mintiendo esta es la verdad; aquí hay algunos versos de mentira.

«El Dios y Padre del Señor Jesús, que ha de ser alabado por siempre, sabe que no miento» 2Cor 11:31.

«Os aseguro ante Dios que lo que os escribo no es mentira» Gal 1:20

«Y para esto fui nombrado heraldo y apóstol -digo la verdad, no miento- y maestro verdadero y fiel de los gentiles» 1Tim 2:7.

¿Qué dice Jesús sobre jurar y usar el nombre de Dios? Mateo 5:34-37

34 Pero yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. 36 Y no jures por tu cabeza, pues no puedes hacer blanco ni negro ni un solo cabello. 37 Todo lo que tienes que decir es simplemente «Sí» o «No»; cualquier cosa más allá de esto viene del maligno

En conclusión, no puedo decir que Pablo sea coherente con las enseñanzas de Jesús, que es la Torah, pero quizás su versión de Jesús. Su conversión también es incompleta, nadie escuchó realmente las palabras reales de Jesús cuando llamó a Pablo, por lo tanto no hay testigos reales aparte de él solo.

Mis compañeros vieron la luz, pero no entendieron la voz del que me hablaba. Hechos 22:9