Yo pensaba que el conocimiento de la verdad era saber que estamos formados en la iniquidad, pecadores hasta la médula, y destinados a morir de esa manera. Sin embargo, la muerte de Jesús, que fue el sacrificio que pagó por nuestros pecados, borró la pizarra, Y ahora ya no somos esclavos del pecado y de la pena de muerte. Y ese sacrificio es eterno, sólo tenemos que aceptarlo, Y poner nuestra fe en él.
Hebreos 10:26 Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ningún sacrificio por los pecados.
Entonces, si pecamos voluntariamente después de haber sido salvados, ¿quedará cubierto por la muerte y resurrección de Jesús?
En respuesta a su pregunta;
(nota) toda la Escritura es citada de la traducción del Rey James.
La palabra clave en:
Hebreos 10:26 Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdadya no queda ningún sacrificio por los pecados,
es la palabra verdad.
Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino la verdady la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Si desglosamos Hebreos quizás podamos entenderlo mejor.
(si pecamos voluntariamente.) lo primero que tenemos que saber es a qué pecado se refiere Pablo. Tenemos nuestra primera pista en:
Hebreos 10:10 Por cuya voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
Nuestra segunda pista viene en:
Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
y la tercera:
Hebreos 10:18 Ahora bien, donde hay remisión de éstos, ya no hay ofrenda por el pecado.
Así que esto nos está diciendo que una vez que tus pecados son perdonados por la muerte y resurrección de Jesús, no se puede hacer una segunda vez.
Ahora note que dice *conocimiento*.
Así que el pecado al que se hace referencia aquí se refiere a conocer a Jesús y la parte voluntaria tiene que ver con negar que Jesús es el camino a la salvación.
El pasaje no está hablando de pecados regulares, sino que en palabras de Matthew Henry está hablando de una caída total y final.
Comentario Conciso de Matthew Henry
El pecado aquí mencionado es una caída total y final, cuando los hombres, con una voluntad y resolución plena y fija, desprecian y rechazan a Cristo, el único Salvador; desprecian y resisten al Espíritu, el único Santificador; y desprecian y renuncian al evangelio, el único camino de salvación, y las palabras de vida eterna. Fuente
Exposición de la Biblia de John Gill
Porque si pecamos voluntariamente
Lo cual no debe entenderse como un solo acto de pecado, sino más bien como una serie de pecados; ni como pecados de debilidad por la tentación, ni siquiera como actos de pecado más graves, sino como pecados voluntarios; y no como todos los voluntarios, o en los que la voluntad está comprometida e involucrada, sino como los que se hacen con un propósito fijo, resuelta y obstinadamente; y no como prácticas inmorales, sino como principios corruptos, y actuando de acuerdo con ellos; significa una apostasía total de la verdad, contra la luz y la evidencia, unida a la obstinación. Fuente
Pasajes relacionados
Hebreos 6:4-6 (Nueva Versión Internacional)
4 Es imposible que los que una vez fueron iluminados, los que gustaron del don celestial, los que participaron del Espíritu Santo, 5 los que gustaron de la bondad de la palabra de Dios y de los poderes de la era venidera 6 y que cayeron[a], sean llevados de nuevo al arrepentimiento. Para su pérdida están crucificando de nuevo al Hijo de Dios y sometiéndolo a la vergüenza pública.
Notas al pie:Hebreos 6:6 O edad, 6 si caen Fuente
2 Pedro 2:20-21 (Nueva Versión Internacional)
20 Si han escapado de la corrupción del mundo conociendo a nuestro Señor y Salvador Jesucristo y vuelven a enredarse en ella y son vencidos, al final estarán peor que al principio. 21 Más les valdría no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y luego dar la espalda al sagrado mandato que les fue transmitido. Fuente
Razones por las que el pecado intencionado debe entenderse como una caída final
1 Juan 2:1 NVI
Mis queridos hijos, os escribo esto para que para que no pequéis. Pero si alguno pecatenemos un abogado ante el Padre: Jesucristo, el Justo. Fuente
Una de las cosas que hace Jesús es que es un Abogado que media en nuestro favor. David, por ejemplo, pecó contra Dios y se arrepintió.
Apocalipsis 2:5 (Nueva Versión Internacional)
5 ¡Considera hasta dónde has caído! Arrepiéntete y haz las cosas que hacías al principio. Si no te arrepientes, vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar. Fuente
Conclusión
Los pecados regulares hechos voluntariamente pueden ser cubiertos por la muerte de Jesús a través del arrepentimiento y la confesión. Sin embargo, pecar voluntariamente como en una caída final no puede ser cubierto.
Doctrina no denominacional
Hebreos 10:26 NET
Porque si deliberadamente seguimos pecando después de recibir el conocimiento de la verdad, ya no nos queda ningún sacrificio por los pecados
Marcos 3:29 NET
Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado, sino que será culpable de un pecado eterno
Hebreos 6:6 NET
y luego han cometido apostasía, para renovarlos de nuevo al arrepentimiento, ya que están crucificando al Hijo de Dios para sí mismos de nuevo y lo están despreciando
Estas escrituras suelen ir de la mano. La última carta a sacar a un incrédulo/creyente que no quiere arrepentirse, en el sentido de negar a Cristo. Porque si la Cruz no me me lleva a arrepentirme – nada lo hará y estoy sin esperanza.
Entonces, si pecamos voluntariamente después de ser salvados, ¿estará cubierto por la muerte y resurrección de Jesús?
El pecado requiere un consejo pastoral. Hay tantas segundas oportunidades como pecados cometidos, pero digamos que alguien me ofrece una porción de pizza, a la que digo «NO, gracias», y si respondo de la misma manera a la Cruz, ¿cómo puede salvarme?
Sobre el pecado voluntario.
Tal vez no pueda cambiar mi carácter, pero puedo cambiar mi historia.
Como el ladrón que se arrepintió y dedicó su vida a dar a los demás.
Simón persiguió y mató a los xtianos y luego su historia se convirtió en bautizar a tantas almas.
Pedro negó a Cristo Jesús y luego su historia se convirtió en ser el líder de la iglesia.
Así que, en cierto modo, pecar voluntariamente significa que no quiero cambiar mi historia.
Todo esto requiere un consejo pastoral para tratar.
Junto con Filipenses 4:13 NLT
Porque todo lo puedo en Cristo, que me da fuerzas.
- ¿eres consciente de que el uso de una ‘x’ en lugar de ‘Cristo’ es la forma atea de negar a Jesús como hijo de Dios, y que Dios incluso existe? – > Por BYE.
- Esa pregunta está fuera del tema en c.se – > Por WelcomeNewUsers.
- eso no es una pregunta es un comentario – > Por BYE.
El autor utiliza «nosotros» y «nos» a menudo en este capítulo, por lo que está hablando de los cristianos, no de los incrédulos. Antes de este versículo, en el mismo capítulo, nos dice cuán grande es nuestra salvación del pecado. En vv11-18, sabemos que Jesús ha quitado todos los pecados y ha perfeccionado a los que han sido santificados. A los que tienen la ley escrita en sus corazones, Dios ya no se acordará de sus pecados.
En vv19-25 aprendemos que podemos acudir con valentía a Jesús por medio de su sangre. Podemos venir a Él con plena seguridad de fe. Por lo tanto, debemos mantenernos firmes en esta esperanza que tenemos de la limpieza del pecado; debemos exhortarnos unos a otros diariamente a estar limpios de pecado a medida que se acerca el día del juicio.
Luego viene este versículo y los que siguen, vv26-31. El autor nos dice que si pecamos voluntariamente después de conocer estas cosas que escribió antes (la «verdad»), entonces no nos presentaremos ante Dios con todos nuestros pecados limpiados y olvidados, sino que compareceremos ante Dios en nuestros pecados, y ellos (como lo demuestra nuestra vergüenza y temor), serán la prueba de que no nos hemos valido de la sangre de Jesús con humildad, confesando nuestros pecados con temor al juicio de Dios. «Es cosa temible caer en las manos del Dios vivo» (11:31).
En apoyo, Pablo conoció el «terror del Señor» (2 Cor. 5:11), que es el hecho de que todos nos presentaremos ante Dios, y Él nos juzgará imparcialmente, desde el mayor hasta el menor. Por eso es importante hacer que tu «llamamiento y elección sean seguros» (2 Pedro 1:10) mediante el fruto del carácter de 1:5-9, o ser encontrado de fe superficial.
Estas no son palabras fáciles de escuchar para aquellos que han respondido al falso evangelio de que «Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida». Esta doctrina no es una sorpresa para aquellos que fueron salvados por el evangelio de que todos han pecado y necesitan huir de la ira que viene a través de Jesús.
El autor de este pasaje estaba explicando a los hebreos que al recibir la verdad de Jesucristo. El sacrificio de sangre en la tradición judía ya no funcionaría para el judío convertido en cristiano.
Comentarios
- pregunta importante: ¿funcionó funcionó alguna vez? – > .
- Según la «ley» establecida por Dios a través de Moisés, el sacrificio de sangre sí funcionó. Esta era la tradición judía que se remonta a Abraham. El sacrificio del único hijo de Dios puso fin a los sacrificios de sangre para los creyentes en Jesucristo. – > .
- Pero que hicieron hacer? – > .
- @waxeagle El sacrificio de animales comenzó en el Jardín del Edén, cuando Dios dio a Adán y Eva pieles de animales para cubrir su desnudez. No se trata tanto de que el sacrificio del animal pueda de alguna manera expiar el pecado como de que Dios utilizó eso para enfatizar que la pena por el pecado es la muerte. Esa es la razón por la que Dios insistió en un sacrificio sin mancha. Dios les estaba diciendo que sólo lo mejor de ellos iba a ser aceptable, de lo contrario todo lo que sacrificarían sería lo peor de sus rebaños. Dado que el sistema de sacrificios era una sombra anticipada de Jesús en la Cruz del Calvario, Dios enseñó cuán serio es el pecado para él. – > .
- @CecilBeckum A eso quería llegar. La idea de que los sacrificios de animales «funcionaron» de alguna manera en absoluto como que pierde el punto. – > .
A todos los que desean complicar demasiado este pasaje. Recuerden a quién está hablando el autor, al hebreo convertido en cristiano. Estos hebreos querían saber si el sacrificio de sangre era todavía necesario. Las líneas entre los judíos y los judíos convertidos en cristianos no eran tan claras como lo son ahora. El autor le está diciendo al judío convertido en cristiano que Jesús es el último sacrificio de sangre y que no se necesita ningún tipo de sacrificio.
