Después de recibir comentarios divergentes sobre mi pregunta ¿Por qué los Testigos de Jehová no rezan con personas de otra fe?, siento que debo hacer la pregunta de seguimiento que realmente debería haber sido la primera:
¿Se oponen los testigos de Jehová a unirse en oración con otros cristianos?
Leer «La oración, ¿a quién?«en La Atalayade octubre de 2010, me da la impresión de que la oración es generalmente condenada si no se dirige explícitamente a Jehová. ¿Significa esto, por extensión, que la oración sin una comprensión adecuada de quién es Dios se considera que no está orando a Jehová?
Y en «La oración: ¿importa dónde y cuándo?«, La Atalayaoctubre de 2010, dice
Cuando los siervos de Dios se reúnen y oran juntos, sus peticiones pueden ser efectivas. Si el grupo está unido en espíritu y la oración ofrecida en su nombre refleja los principios bíblicos, Dios se complace.
¿Se supone que «principios bíblicos» aquí significa una comprensión adecuada de la naturaleza de Dios?
¿Existe una pauta general de cómo comportarse en las siguientes situaciones?
- ¿Qué debe hacer un Testigo cuando se encuentra con misioneros mormones que piden tener una oración juntos?
- ¿Sería la oración una opción (o recomendable) cuando se encuentra con un mormón en su casa para enseñarle?
- ¿Sería la oración una opción (o una recomendación) al reunirse con un católico (u otro cristiano trinitario) en su casa?
- Al reunirse con un judío, ¿pueden/quieren rezar juntos?
- Al reunirse con un musulmán, ¿pueden/quieren rezar juntos?
Resumen
En esencia, ¿existe una objeción oficial a rezar con personas que tienen una comprensión diferente de quién es Dios?
- Sólo una nota que he ampliado mi respuesta desde que la aceptaste. – > Por TRiG.
- @TRiG Ok gracias, esto añade a la respuesta 🙂 – > Por kutschkem.
Tus preguntas 1 a 5 se refieren a rezar con personas de otras creencias. Los testigos de Jehová no distinguirían aquí entre mormones, católicos, judíos o musulmanes: todos son igualmente «otros credos». Por lo tanto, todo esto se reduce a una pregunta*: ¿Rezan los Testigos de Jehová con los que no son Testigos? La respuesta es No, no lo hacen.
Rezar con miembros de otras religiones es practicar una forma de interconfesionalidad, que los Testigos condenan enérgicamente:
- «¿Cómo ven los Testigos de Jehová la interconfesionalidad?«, La Atalaya, 1 de junio, 2010.
- «Interfaith-¿Es el camino de Dios?«, La Atalaya, 1 de marzost, 2014.
Una deliniación más clara de lo que cuenta y lo que no cuenta como actividad interreligiosa desde la perspectiva de los Testigos está en el artículo «¿Sería una forma de interconfesionalidad comprar un edificio de otro grupo religioso y convertirlo en un Salón del Reino?«en La Atalaya15 de octubre, 2002. Aunque el artículo trata específicamente de la situación descrita en el título, el contenido aclara realmente su definición de actividad interreligiosa mejor que cualquier otra cosa que pueda encontrar de ellos. (No hay ningún artículo sobre la actividad interconfesional en el Insight por ejemplo).
Ciertamente, la oración con otro grupo religioso contaría como actividad interconfesional, y por lo tanto sería condenada. Véase también, ¿Por qué los testigos de Jehová no rezan con personas de otra fe?
* Hay una posible excepción:
¿Sería la oración una opción (o una recomendación) cuando se reúnen con un mormón en su casa para enseñarle?
Son las últimas palabras las que le dan un sabor ligeramente diferente. Los testigos difunden su mensaje a extraños, tanto en las calles como trabajando de puerta en puerta (y de otras formas diversas de vez en cuando, pero esas son las dos principales). Este es el contacto inicial. Sin embargo, una vez que alguien ha expresado su interés, los Testigos probablemente volverán a llamar. Si alguien quiere aprender, establecerán un «estudio bíblico». Se trata de un acuerdo semiformal, en el que el Testigo llamará regularmente (semanalmente, quizás, o lo que se adapte a los horarios de cada uno) a la persona y trabajará con algún material que explique la doctrina de los Testigos.
A los ojos de los Testigos, al menos, se trata de un programa educativo individual. (Bueno, normalmente. A veces, una pareja o incluso una familia entera estudian juntos. A menudo, el Testigo traerá a otro Testigo, pero puede ser una persona diferente cada vez, mientras que habrá un conductor regular del estudio).
La «persona interesada» puede o no verse a sí misma en el papel de estudiante. Puede verse a sí mismo como un oponente en un debate, o simplemente como alguien interesado en discutir visiones del mundo alternativas. Lo que sea.
Una vez que el estudio ha avanzado un poco, es probable que el Testigo lo abra rezando en voz alta. Así que una vez que se establece un acuerdo educativo regular, sí, un Testigo oraría en esta situación. En este punto, sin embargo, están viendo a la persona como un posible converso, no como un mormón firme, por lo que no lo verían como orar con
un mormón. Además, es poco probable que se sientan cómodos con la otra persona dirigiendo esas oraciones, aunque sin duda les animarían a rezar en privado (y con sus hijos menores).
Esa fue una larga nota a pie de página, pero tengo una elaboración adicional. Hay una diferencia, una gran diferencia, entre rezar con alguien y rezar para alguien. Si alguien pide a un Testigo que rece por él, probablemente lo hará, incluso en voz alta y allí mismo. He oído de Testigos que hacen su trabajo general de puerta en puerta, y que les abre la puerta una persona angustiada que vio a alguien religioso y pidió inmediatamente una oración. En esa situación, el Testigo probablemente rezará. Y si la otra persona se une a la oración (¿quién sabe cómo reaccionará un extraño? y rezar juntos en voz alta, hablando el uno sobre el otro, es la norma en algunas religiones, así que la persona podría hacerlo), entonces eso significa que, técnicamente, el Testigo está rezando con alguien de otra fe.
No sé exactamente cuál es el razonamiento teológico que dice que esto es aceptable. Lo que sí sé es que he visto anécdotas que incluyen este tipo de oración espontánea a petición, descritas con aprobación en las publicaciones de los Testigos. Si alguien le pide a un Testigo que rece, en una situación privada, éste rezará.
Resumen
- Evento interreligioso organizado: No.
- Estudio bíblico con alguien que no es Testigo pero que puede ir en esa dirección: Sí, con salvedades (el Testigo ofrecería la oración, en general).
- Cuando se lo pide alguien que parece afligido: Más o menos (se trata de rezar por, no rezar conpero si la otra persona se une y lo convierte en rezar con, entonces es poco probable que el Testigo se queje (especialmente si la persona está angustiada)).
- Esta es una respuesta bien redactada. Sólo tengo mi experiencia personal para añadir. Durante meses los Testigos vinieron a mi casa y oraron conmigo cada vez. Añadiré que no tenían ninguna razón para creer que yo era un converso potencial, ni siquiera remotamente. Ahora me pregunto qué tan cómodos se sentían al hacerlo. – > .
El quid de la cuestión depende de quién quiera ofrecer la oración.
En general, nunca hay problema si se pide a los testigos de Jehová que ofrezcan una oración, independientemente de las creencias de quien lo pida. El problema surge normalmente cuando un miembro de otra fe quiere rezar por el grupo (del que forma parte el TJ), o desea «dirigir al grupo en la oración» o algo similar. Ahí es donde surge el problema.
Nosotros (los TJ) vemos esto como un problema serio porque, independientemente de que la otra persona lo vea así, esencialmente creemos en Dioses diferentes – y por lo tanto estaríamos rezando a Dioses diferentes. En mi experiencia, la gran mayoría de las veces la persona que quiere ofrecer la oración tiene una opinión muy diferente sobre la identidad de Dios.
Los Testigos de Jehová, por ejemplo, no creen en un dios trino. Sin embargo, una mayoría significativa de la cristiandad sí lo hace. Por lo tanto, casi todos los que dicen ser «cristianos», aparte de los Testigos de Jehová, van a rezar al Dios Trino.
Ahora, si eso es lo que creen, bien, que crean lo que quieran. Pero nosotros nos negamos respetuosamente a que recen por nosotros a lo que creemos que es una falsa representación de la persona de Dios.
Otro elemento de la situación que debe considerarse es el entorno.
Por ejemplo, he estado discutiendo la Biblia con personas en sus casas, y es la primera vez que las conozco, y al final de la discusión desean orar. Si somos invitados en su casa y desean rezar, incluso en voz alta, somos invitados y no tenemos derecho a decirles que no recen en su propia casa. Por lo tanto, no debemos tratar de impedírselo. Me parece que incluso tratar de dar una larga explicación no es muy productivo.
Me limito a decir que «estaría bien» si piden rezar. No nos cogeríamos de la mano con ellos durante la oración, ni diríamos «Amén» de forma audible o inaudible en nuestra mente. Simplemente diríamos nuestra propia oración silenciosa al mismo tiempo. O simplemente hacemos una pausa y les dejamos rezar.
- Su respuesta mejoraría si incluyera algunas referencias a fuentes oficiales de los testigos de Jehová. ¡Bienvenido al sitio! – > .
- Hola, he roto el «bloque de texto» y he hecho algunas ediciones para limpiar la prosa. Por favor, edita de nuevo si alguno de ellos ha cambiado el significado que querías darle. Mientras que usted está aquí, por favor, tomar el tour y visitar el centro de ayuda para ver cómo sacar el máximo provecho de un sitio SE Q & amp;A. – > .