¿Cómo puede Abraham hablar con el hombre rico en el infierno si hay un abismo entre ellos? ¿Y Abraham está hablando con Lázaro que está en el infierno? ¿Cómo es esto posible si hay un gran abismo entre nosotros? ¿Da Dios una gracia eficaz para que hablemos con la gente del infierno? No lo creo porque entonces estaríamos tristes? Entonces, ¿por qué Abraham habla con alguien en el infierno?
Así fue que el mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El hombre rico también murió y fue enterrado. Y estando en los tormentos del Hades, alzó los ojos y vio de lejos a Abraham y a Lázaro en su seno.
Entonces gritó y dijo: ‘Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama’.
Pero Abraham le dijo: ‘Hijo, acuérdate de que en tu vida recibiste tus bienes, y del mismo modo Lázaro los males; pero ahora él es consolado y tú eres atormentado. Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay fijado un gran abismo, de modo que los que quieren pasar de aquí a vosotros no pueden, ni los de allí pueden pasar a nosotros.’
Entonces dijo: ‘Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les dé testimonio, no sea que ellos también vengan a este lugar de tormento.’
Abraham le dijo: ‘Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen’.
Y él respondió: ‘No, padre Abraham; pero si uno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán’.
Pero él le dijo: ‘Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque uno se levante de entre los muertos.’ (Lucas 16: 22-31)
- Esta es una parábola contada para ilustrar un punto. Al igual que las demás parábolas, sólo debe tomarse la lección objetiva. Todo en cada parábola no se puede equiparar a algo. La Biblia dice que David está dormido y aquí con nosotros – Hechos 2:29. Esto significa claramente que David no está en el cielo (el contexto lo deja aún más claro). Por lo que se deduce que las personas no van al cielo o al infierno una vez que mueren. – > Por Una cara.
- ¿Qué pasó con «hoy estarás conmigo en el paraíso», las palabras de Cristo. O, «ausente del cuerpo, presente con el Señor»? – > Por Connie.
- Bienvenido a la página web. Nos alegra que hayas decidido participar. Esta pregunta está fuera de tema y no encaja en uno de los tipos de preguntas que están dentro de las directrices de la comunidad Si es posible, edita esta pregunta para que encaje mejor en uno de esos tipos de preguntas. – > Por fгedsbend.
- Estos versos en particular se han preguntado mucho en el sitio. Por favor, antes de editar este post para que esté dentro del tema, consulta estos versos para asegurarte de que tu pregunta no ha sido formulada antes. – > Por fгedsbend.
- Jesús mismo no fue al cielo ese día. ¿Cómo habría ido el ladrón al cielo? Es un error de traducción. Lo que Jesús quiso decir fue hoy os digo que estaréis en el cielo. La seguridad fue dada ese día. Hay tantos versos que tratan de la resurrección en la Biblia que ninguno tendría sentido si la gente va al cielo o al infierno una vez que mueren. – > Por Una cara.
No pretendo que esto sea ortodoxo, pero es la explicación que escuché en una iglesia bautista. Fue la explicación del pastor.
En primer lugar, según el pastor, esta historia no es una parábola. Jesús nunca da nombres en sus parábolas (en su lugar utiliza descripciones como cierto hombre rico).
En segundo lugar, en el momento en que se contó la parábola, Jesús aún no había sido crucificado, resucitado y ascendido al Padre. Así que el sacrificio por los pecados aún no había sido pagado. Así, las almas justas del antiguo testamento (las que esperaban el sacrificio que Cristo haría un día) tampoco habían ascendido todavía al Padre. En cambio, esperaban en el Paraíso, que estaba separado del lugar de castigo, pero en la misma proximidad (¿centro de la tierra?).
Después de que Jesús resucitó, se abrieron las tumbas y muchos muertos también se levantaron. Estas eran las almas del Paraíso que ascendían al Cielo.
Es tarde y no tengo tiempo de buscar las referencias bíblicas que utilizó, pero intentaré añadirlas mañana. Como dije al principio, no pretendo que esto sea ortodoxo, pero fue la explicación dada por un pastor bautista.
Comentarios
- ¿ya es mañana? Interesante hilo, me encontré con esto después de darme cuenta de que la prisión espiritual mormona es más o menos lo mismo que el purgatorio, cuestión que plantearé directamente en breve. Curioso para ver sus referencias en esta respuesta antes de hacer esa pregunta, esta pregunta OP parece ser el único duplicado potencial. Gracias. > .
Jesús utilizó Parábolas (historias inventadas) para ilustrar cosas sobre el Cielo y el Reino de Dios a la gente. La parábola del hombre rico y Lázaro tenía como objetivo mostrar a la gente común que los que van al Cielo están en paz mientras que los que van al Infierno están en el tormento.
Lo que hay que tener en cuenta es que los tiempos eran muy diferentes en la época de Jesús. La gente no estaba tan educada como hoy, ni tenía un concepto real del mundo. Lo único que conocían era su entorno inmediato y lo que allí ocurría. Casi nadie había viajado más allá de unas pocas millas de su casa. La propagación de la población se debió a la Torre de Babel, cuando las personas adquirieron diferentes idiomas. naturalmente se agruparon con aquellos que podían entenderlos. Es algo similar a los inmigrantes de otros países, por eso tenemos aún hoy barrios donde se agrupan grupos étnicos.
Hoy en día es muy diferente de lo que era en los días de Jesús, sabemos de otros países y de diferentes religiones, pero te puedo decir desde mis días en la Marina que es muy diferente saber de un lugar que estar allí. Cuando ni siquiera puedes hacer entender a la gente que te rodea que no sabes dónde estás y necesitas encontrar un lugar determinado, que leer o que alguien te describa un lugar.
En realidad, Jesús tenía un doble problema, no sólo estaba enseñando a un grupo inculto, sino que incluso hoy en día no tenemos un concepto real ni del Cielo ni del Infierno. Debe haber sido una tarea monumental el tratar de relacionarse con la gente de su tiempo, teniendo todo el conocimiento como él lo tenía. Al explicar cómo sería la segunda venida, Él lo explicó de esta manera:
Mateo 24:37 al 42 LBLA 37 Pero como los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los días antes del diluvio, comían y bebían, se casaban y se daban en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no lo supieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces dos hombres estarán en el campo: uno será tomado y el otro dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo en el molino: una será tomada y la otra dejada. 42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor.
Imagínate lo difícil que sería de entender para la gente que no tenía electricidad, y que nunca pensaría en dormir durante el día, para que todas esas cosas tuvieran lugar al mismo tiempo, pero por supuesto ahora sabemos que el mundo es redondo y cuando es de día en un lado del globo es de noche en el otro. Jesús, por supuesto, lo sabía y siendo muy consciente de la época en la que se encontraba puede haber insertado la parte del sueño para las generaciones futuras.
Espero que esto ayude.
«Este día estarás conmigo en el paraíso» no significa ir directamente al cielo. El paraíso es donde las almas buenas van a esperar su resurrección y juicio final. Los que no han seguido a Jesús (o nunca han escuchado el Evangelio) van a lo que se describe como «prisión». Estos son aquellos «espíritus en prisión» a los que Jesús predicó entre su muerte y resurrección. Si el hombre rico estaba realmente en el «infierno» en esta parábola, debe haber sido pensado para representar un tiempo después del juicio final. De lo contrario, el hombre rico estaría en la cárcel de los espíritus (creo que los católicos lo llaman Purgatorio), donde todavía se puede predicar a los espíritus, como hizo Jesús.
Pero la negativa de Abraham a ofrecer cualquier ayuda parece apuntar al escenario de después del juicio final. Sin embargo, no conozco ninguna razón que impida a Abraham escuchar la súplica del hombre rico, o responder a ella; Abraham no estaría necesariamente «triste» porque sabría que el castigo del hombre rico era justo, ya que ese hombre ya había tenido su oportunidad, y había rechazado el Evangelio (o la parte de él que estaba disponible para él, las palabras de Moisés).
El punto es que el mejor momento para arrepentirse y volverse a Jesús es en esta vida, no después de la muerte. Y ciertamente no después del juicio final, cuando todo arrepentimiento es inútil. En la parábola, el hombre rico ni siquiera mostraba arrepentimiento, sólo deseaba que su dolor fuera aliviado.
El hombre rico hizo el llamado a Abraham, porque todavía pensaba que de alguna manera su linaje lo salvaría, a pesar de su vida pecaminosa. Hay otro lugar (Mateo 3:9) donde Jesús se burló de esta línea de pensamiento (de la salvación por linaje), diciendo que Dios podía hacer hijos de Abraham de las piedras. Los descendientes literales de (Abraham, Isaac y) Jacob son un pueblo elegido, pero digno del Cielo sólo si reconocen y siguen al Mesías.
Respuesta:
Juan 5:29
No os asombréis de esto, porque viene un tiempo en que todos los que están en sus tumbas oirán su voz y saldrán; los que han hecho el bien se levantarán para vivir, y los que han hecho el mal se levantarán para ser condenados».
Esta parábola probablemente describe al hombre malvado existente Esta parábola probablemente describe al hombre malvado existiendo en una forma de tribulación, y está llamando a Abraham que existe con el mendigo en un estado de provisión y protección. Es probable que puedan hablar entre ellos porque pueden verse y oírse, ya sea física o espiritualmente.
Conexiones bíblicas:
Antes de responder «cómo pueden hablar entre ellos», considera esta extraña observación:
Padre Abraham, apiádate de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua;
¿Por qué sólo la lengua? ¿Qué hay de significativo en eso?
La lengua también es un fuegoun mundo de maldad entre las partes del cuerpo. Corrompe todo el cuerpo, incendia todo el curso de la vida y es incendiada por el infierno.
Isaías 6 explica un tiempo de tribulación con una referencia similar a una boca ardiente (concepto similar):
6 Entonces uno de los serafines voló hacia mí con un carbón vivo en su mano, que había tomado con pinzas del altar. 7 Con él tocó mi boca y dijo: «Mira, esto ha tocado tus labios; tu culpa ha sido quitada y tu pecado expiado».
A continuación se menciona un tiempo de tribulación hasta la desolación.
Antes de separar las Ovejas de las Cabras, Jesús explica que la base del juicio es si sus ovejas fueron atendidas o descuidadas (en este caso Lázaro fue descuidado por el hombre rico).
La pena es el corte eterno.
Por lo tanto, es probable que su pecado sea expiado por su sufrimiento. Lázaro sufrió por medio de la negligencia, el dolor y el hambre – resultó ser un pecado que el hombre rico no lo ayudara. Ahora el hombre rico está pagando el costo de su pecado – el sufrimiento, y está siendo expiado.
Entonces, ¿cómo es que pueden hablar entre ellos? Porque es muy probable que esté vivo, física, emocional y espiritualmente en el tormento. Dios no es uno de los que se burlan – si él da vida eterna, uno podría tener que pasar una parte significativa de esa vida en el castigo si «odiamos» a nuestro compañero que fue creado a su imagen.
Probablemente no sea posible entender perfectamente «cómo» pueden hablar entre ellos, pero el hecho es que ambos murieron, y sin embargo, están lo suficientemente vivos como para obtener sus recompensas y ser testigos del resultado de la otra parte.
usuario9485
Creo que las siguientes escrituras ayudarán a entender la parábola bajo una mejor luz.
Id ahora, hombres ricos, llorad y aullad por vuestras miserias que os sobrevendrán. Vuestras riquezas se han corrompido y vuestros vestidos se han apolillado. Vuestro oro y vuestra plata se han corrompido, y la herrumbre de ellos será testigo contra vosotros, y comerá vuestra carne como si fuera fuego. Habéis amontonado tesoros para los últimos días. He aquí que el jornal de los labradores que han segado vuestros campos, que os es retenido por fraude, clama; y los gritos de los que han segado han entrado en los oídos del Señor de Sabaoth. Habéis vivido en el placer de la tierra, y habéis sido libertinos; habéis alimentado vuestros corazones, como en un día de matanza. Habéis condenado y matado al justo; y él no os resiste. Tened, pues, paciencia, hermanos, hasta la venida del Señor. He aquí que el labrador espera el precioso fruto de la tierra, y tiene larga paciencia con él, hasta que recibe la lluvia temprana y tardía. Tened también vosotros paciencia; afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. Santiago 5:1 – 8
Fíjate en las similitudes de los personajes retratados aquí con los de la parábola del Rico y Lázaro:
- El hombre rico es rico – Había acumulado tesoros
- Vivía en el placer de la tierra
- Alimentó el corazón – En cierto modo esto representa el comer y el beber (la parábola del rico insensato que dijo a su alma come y bebe porque tengo asegurada la provisión para muchos años para ti)
- Condenó y mató al justo – Lázaro muere al final de la parábola
- Él (el pobre) no se resiste a ti – Lázaro no se resistió/exigió nada al hombre rico. Sólo mendigó y cuando no se le dio comida, no se quejó
Mira la conclusión: Tened paciencia hasta la venida del Señor. La maldad de los ricos será juzgada y la recompensa dada en la venida del Señor.
Santiago está advirtiendo a los ricos que lloren ahora (en este tiempo) y se arrepientan de sus malas acciones para que no tengan que llorar al final, cuando el Juez de toda la tierra dé la recompensa al justo y al injusto según sus obras.
Este pasaje de Santiago no es una parábola, sino un consejo para los hermanos y una advertencia para los ricos. Así que leyendo la parábola a la luz de este pasaje podemos entender que la recompensa para el justo y el impío se dará en la aparición del Señor.
Y he aquí que vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su obra. Apocalipsis 22:12
La parábola no puede ser tomada para significar que los muertos son conscientes y pueden comunicarse porque la escritura es explícita que los muertos no saben nada.
Eclesiastés 9:5-6: Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nadani tienen ya recompensa, porque su memoria es olvidada. También su amor, su odio y su envidia han perecido, y ya no tienen parte para siempre en todo lo que se hace bajo el sol..
- El hombre rico afirma que ama a sus hermanos – esto no puede ser ya que la Biblia lo refuta claramente.
- El hombre rico afirma que sabe lo que hacen sus hermanos – esto tampoco puede ser ya que no tiene parte en nada de lo que se hace bajo el sol.
Así que es muy muy evidente que la historia del hombre rico y Lázaro es sólo una parábola y no representa la verdad de lo que sucede después de la muerte en cualquier capacidad.
Esta historia en Lucas no era sobre el infierno. En cualquier estudio que te interese, encontrarás que el Hades es la tumba; la Gehena y el Tártaro son el infierno. La historia del hombre rico & Lázaro no está provista para que entendamos el proceso de lo que sucede cuando morimos… de esa manera, no es consistente ni apoyable por NINGUNA otra Escritura en la Biblia, y siempre debemos interpretar la Escritura con la Escritura. Estamos informados por un camión de otras Escrituras sobre lo que nos sucede cuando morimos. No voy a entrar en eso aquí. Esta historia podría no tener algunas de las características habituales de una «parábola»… ¿Es, por tanto, una historia ilustrativa, sobre un hombre rico sin nombre (símbolo de los fariseos a los que acababa de condenar), y sobre un hombre real llamado Lázaro (mendigo según el criterio de los fariseos)? ¡¡¡¡Pues bien, SÍ!!!! El mejor entendimiento, apoyado por las Escrituras, es que es tanto una PROFECÍA, como una ADVERTENCIA (y no tome mi palabra para ello, vaya y estudie y ore sobre ello usted mismo: Sé bereano). ¡¡¡¡La historia es una advertencia sobre el materialismo y la hipocresía (p. ej., la «riqueza» farisaica y la hipocresía espiritual por la que Jesús acababa de condenarlos tiene su recompensa en la tierra, xref. Mateo 6:5; Lucas 16:11,13,15), y es una advertencia sobre el escepticismo ante la evidencia (p. ej., si Lázaro resucitara de entre los muertos para advertir a los hermanos del hombre rico, ellos no creerían), y por tanto es también una PROFECÍA!!!! Adivina lo que ocurre poco después de esta historia… pasa de Lucas 16 a Juan 11… Jesús resucita a Lázaro de entre los muertos, y no sólo los fariseos NO se conmueven por ello, ¡¡¡conspiran para matar a Lázaro!!! ¡Jesús profetizó que no harían caso de la señal para cambiar sus costumbres! Y efectivamente no lo hicieron. ¡¡¡No es casualidad que Jesús utilizara el nombre de Lázaro en su relato!!! ¿Por qué nadie habla de esto?
Comentarios
- ¡Bienvenidos! Nos alegramos de que estés aquí, pero esta respuesta tendría mucha más fuerza si demostraras, con fuentes, que no refleja simplemente tu propio análisis. Espero que te tomes un minuto para revisar en qué se diferencia este sitio de otros, y entender mejor cómo se puede apoyar tu respuesta. – > .
