El Antiguo Testamento afirma que Dios creó el mundo y Dios creó al hombre. Vemos el linaje de Adán y Eva, hasta Abraham, y así sucesivamente mientras se crea la nación hebrea. Entonces, aparentemente de la nada, aparecen los egipcios, y se les considera malvados porque adoran a múltiples dioses y han esclavizado a los hebreos, etc. Esto conduce finalmente a la plaga y a la historia de Moisés que conduce a los hebreos fuera de Egipto.
Estoy luchando con la forma de plantear esta pregunta, pero aquí va: Si Dios creó a toda la humanidad, ¿cómo terminaron naciones como los egipcios tan desviadas? ¿No habrían sido también descendientes de Abraham?
Esto no parece estar cubierto por el Antiguo Testamento (al igual que el vacío en los primeros años de Jesús en el Nuevo Testamento), así que estoy perplejo. Casi parece que evolucionaron por un camino separado. ¿Puede alguien indicarme recursos que llenen este vacío? ¿O me he perdido algún pasaje crítico del Antiguo Testamento en alguna parte?
Desde una perspectiva bíblica, los egipcios habrían descendido de Noé, pero no de Abraham. Génesis 10 se considera la «Tabla de las Naciones» en la Biblia, ya que detalla cómo los hijos de Noé comenzaron a poblar la tierra.
La torre de Babel en Génesis 11 es también un evento muy significativo. Dios había ordenado a Noé (al igual que a Adán) que llenara la tierra. La Torre de Babel fue un acto directo de desobediencia por parte del pueblo para no ser dispersado sobre la faz de toda la tierra. Dios confundió el lenguaje allí para obligar a la humanidad a obedecerle y dispersarse por toda la tierra. Los egipcios eran algunos de estos pueblos, sin duda.
Sin embargo, la dispersión no resolvió totalmente la cuestión, ya que ahora había gente por toda la tierra que ya había rechazado a Dios, al menos en parte, en Babel.
Clarence Larkin tiene un muy interesante gráfico detallando cómo los hijos de Noé se extendieron por la tierra.
Así que, realmente no hay una brecha en absoluto. Probablemente no es tan explícito como para hacerlo obvio.
- OK – así que quédate conmigo aquí. Y gracias por las respuestas y la paciencia. Así que si leo esto correctamente, la cuestión aquí es mi lectura del texto. Como sospechaba. Lo más probable es que los egipcios desciendan de Noé y, según el texto, se les dejó solos hasta que volvieron a aparecer en la historia principal más adelante. En ese momento, vemos que se han alejado de Dios y de sus enseñanzas para adorar a sus propios dioses. ¿Le parece correcto? Esto es muy útil. – > Por geoffmpm.
- Específicamente, se cree que los egipcios son los descendientes del hijo de Cam, Mizraim. Mizraim es en realidad el nombre utilizado para Egipto en el Antiguo Testamento, pero todas las traducciones que he visto lo traducen como Egipto porque es lo que conocemos. Incluso hoy el nombre oficial de Egipto en árabe es Miṣr. El nombre de Egipto proviene del nombre griego, que es posterior al Antiguo Testamento. ¿Le importa que edite su respuesta para añadir esta información? Porque en hebreo es realmente muy explícito. 🙂 – > Por curiousdannii.
- @curiousdannii Por favor, hazlo, y gracias por la información. Muy interesante. – > Por Narnian.
El primer problema
Recordemos que los antiguos judíos consideraban que el mundo descendía de tres líneas de sangre diferentes: Jasef, Sem y Cam. Jasef se dirigió al Norte, Sem se quedó en gran parte, y Cam se dirigió al Sur. Pero, antes de que eso sucediera, Cam descubrió la desnudez de su padre y fue maldecido (ver Génesis 9) y fue sumariamente maldecido.
La historia de Israel puede verse como una manifestación de una rivalidad entre hermanos.
Ahora, un poco de historia bíblica adicional.
La clase dirigente de Egipto no siempre fue, bueno, egipcia. Justo cuando José se fue al sur, un pueblo étnicamente semítico tomó el control. Habrían tenido mucho en común con Jacob y su familia (que es una de las razones por las que José pudo llegar al poder. También por eso surgió un faraón que ya no era amigo de los judíos). Sin embargo, debido a las distinciones lingüísticas y culturales, permanecieron segregados de los que habían sido nativos de la tierra anteriormente (similar a cómo los samaritanos y los judíos nunca se mezclaron del todo a pesar de la nación macabea que volvió a unir a Israel políticamente).
Ahora bien, como se puede recordar, los semitas no eran todos seguidores de YHWH. Recordemos la historia de los «dioses domésticos» robados de antes en el Génesis. Así que, además del hecho de que no había cohesión cultural, los semitas no estaban todos en la misma página.
Gran parte de lo anterior es cortesía del Atlas Bíblico de Oxford
Como señala Narnian, los egipcios no descendían de Abraham. Los árabes descienden de Abraham a través de su hijo Ismael, pero los antiguos egipcios no eran árabes. Que los egipcios no pueden descender de Abraham se ve fácilmente por el hecho de que Abraham visitó a los egipcios al menos dos veces, y claramente ya eran una nación populosa.
La forma en que se alejaron de la creencia en Jehová no es tan misteriosa. Hay muchas familias hoy en día donde los hijos no siguen las creencias de sus padres: Los padres musulmanes tienen hijos que se vuelven cristianos, los padres cristianos tienen hijos que se vuelven ateos, etc.
Escenario sencillo: Poco después del Diluvio, un hijo de, digamos, Cam, rechaza la creencia en Jehová. Se muda a algún lugar remoto de África, fuera del contacto con los creyentes en Jehová. No les dice a sus hijos nada sobre Jehová, sino que los cría como ateos o en alguna nueva religión que él inventa. Eso es todo lo que saben.
Alguien dijo una vez: ¿Cuánto tiempo se necesita para perder el conocimiento acumulado de una civilización? Respuesta: Una generación, si se trabaja lo suficiente para destruir todos los registros.
No estoy seguro de dónde dices que hay «omisiones o incoherencias». Supongo que hay «omisiones» en el sentido de que la Biblia no nombra a cada persona que ha vivido y dónde encaja en las geneologías. Pero vaya, un libro así sería increíblemente largo y aburrido.
Comentarios
- Esto se basa en escenarios imaginarios y es una opinión. Hay contenido real en el Génesis que describe al menos algunas partes de la historia. – > .
