Anoche estaba enseñando el catecismo, repasando el «Apocalipsis». Pregunté: «¿Qué es el Apocalipsis?» y una chica respondió: «Es el último libro de la Biblia». y yo dije: «um, sí…» Bueno, quería decir que también es toda la Biblia y ahí me tropecé con mis palabras.
Lo que me preguntaba era, ¿cómo se llamaba originalmente el Apocalipsis de Juan?
Eusebio lo llamó el «llamado Apocalipsis de Juan», pero si era «llamado», entonces ¿qué otro nombre podría tener y cuándo empezó a llamarse «Apocalipsis»?
- Interesante pregunta… El nombre proviene de Apocalipsis 1:1 («La revelación de Jesucristo…»). El nombre original es probablemente cualquiera que sea la palabra griega para «revelación». Aunque es sólo una suposición. – > Por Richard.
- El libro del Apocalipsis podría ser suficiente en la práctica para distinguir claramente revelación y Apocalipsis. – > Por StackExchange entristece a dancek.
En muchos idiomas, el libro se llama «Apocalipsis», que en griego significa «Revelación». Parece que la convención inglesa moderna es utilizar un título traducido, en lugar de transliterado. No conozco ningún título otro que no sea «Apocalipsis», o una traducción de «Apocalipsis», para este libro, en cualquier idioma.
En las primeras traducciones al inglés, hay cierta discrepancia sobre cómo llamarlo.
- La Biblia de Wycliffe (1382-1395) utilizaba «Apocalipsis».
- La Biblia de Tyndale (1525) utilizaba «Apocalipsis».
- La de Coverdale (1535) la llamó «Los apocalipsis o revelación de S. Juan»
- La Douay-Rheims (1582) utiliza simplemente «Apocalipsis».
El King James (1611) lo llama «La revelación de S. Juan el Divino» y, al ser la versión inglesa legalmente autorizada, su uso parece haberse mantenido.
He comprobado el texto koiné de Eusebio – dice «τῇ Ἰωάννου λεγομένῃ Ἀποκαλύψει», siendo la palabra relevante ese medio «legomene». A menudo significa simplemente «llamado», sin un sesgo negativo, como en Lucas 22:1 «la Fiesta de los Panes sin Levadura», que se llama (legomene) Pascua», o Mateo 2:23 «en una ciudad llamada (legomenen) Nazaret». Así que no estoy convencido de que Eusebio esté haciendo otra cosa que dar el nombre por el que se conoce el libro.
Más adelante en el libro (7.25) dice:
Algunos antes que nosotros han dejado de lado y han rechazado el libro por completo, criticándolo capítulo por capítulo, y pronunciándolo sin sentido ni argumento, y sosteniendo que el título es fraudulento. Pues dicen que no es la obra de Juan, ni es una revelación, porque está cubierta espesa y densamente por un velo de oscuridad. […] Pero no podría aventurarme a rechazar el libro, ya que muchos hermanos lo tienen en alta estima. Pero supongo que está más allá de mi comprensión, y que hay un cierto significado oculto y más maravilloso en cada parte. Porque si no entiendo, sospecho que hay un sentido más profundo debajo de las palabras.
No menciona cómo llaman estos otros al libro, aunque sí dice que lo atribuyen al hereje Cerinthus. Dice que el Juan que escribió este libro no era el mismo Juan que escribió el evangelio, pero se alegra de decir en base al texto que algún Juan lo escribió.
Comentarios
- Vaya, a veces aprendo cosas, hoy realmente he aprendido algo (o creo que lo he hecho). ¿Entonces la palabra apocalipsis realmente no significa nada sobre el fin del mundo? Ya que revelación solo significa cosas que no están ocultas. – > .
- Sí, «apo-» es algo así como «lejos de» o «aparte», como en «apóstata», alguien que se aparta de los fieles, o «apóstol», alguien que es enviado en una misión; y «apocalipsis» es sacar algo de lo oculto. Llegó a utilizarse específicamente para las revelaciones sobre el fin del mundo. – > .
