La confesión, específicamente la práctica de confesar los pecados a un sacerdote, es una práctica bastante común en la Iglesia Católica. ¿Cuándo y cómo se originó este sacramento y se codificó como práctica católica estándar?
La «confesión de oreja», tal como la conocemos hoy, es una invención de los monjes irlandeses (¿algo del siglo VI? No estoy seguro). Antes de esa época, sólo los pecados graves (especialmente la renuncia a Cristo) se confesaban delante de toda la congregación. La confesión privada permitía confesar todos los pecados. Esta práctica se extendió rápidamente con los misioneros irlandeses. Esta práctica se extendió rápidamente con los misioneros irlandeses y se codificó como obligatoria (al menos una vez al año) en el IV Concilio de Letrán (1215).
EDIT: wikipedia sobre el Sacramento de la Penitencia (Iglesia Católica) se centra en la penitencia, por lo que el inicio de la práctica de la confesión está un poco oscurecido, pero da más detalles y aprueba la codificación en 1215.
EDIT 2: artículo de la wikipedia sobre Cristianismo Celta da más detalles y cita Manuales medievales de penitencia.
- Este relato parece inverosímil dado que la práctica ortodoxa oriental de la confesión es esencialmente la misma que la católica romana. – > Por Ben Dunlap.
- ¿Qué es exactamente inverosímil? Si se trata del origen de la confesión individual en Irlanda, intentaré encontrar otras fuentes, preferiblemente alguna que explique cómo se extendió por Europa. He leído al menos dos libros sobre este tema, uno de ellos escrito por un sacerdote ortodoxo (por desgracia, los libros estaban en checo, así que no puedo enlazarlos). – > Por Pavel.
- @BenDunlap Por lo que he oído, esta es una de las pocas prácticas que Oriente aprendió de Occidente. Esos han pasado ya sabes. – > Por Ignatius Theophorus.
- @Alypius Buen punto. (Está claro que los demás no nos hemos tomado la molestia de comprobar realmente el recurso.) ¡Deberías presentar una respuesta! – > Por svidgen.
- Yo sugeriría señalar que confesión como tal siempre ha sido secreta – al menos, se suponía que lo era. (Tenemos registros de papas y otros obispos condenando la práctica de la confesión pública). Lo que fue diferente en los primeros siglos es que las penitencias (al menos para las ofensas muy graves) eran públicas. (Por supuesto, en el caso de ciertos tipos de ofensas -por ejemplo, el adulterio- a menudo era fácil saber qué ofensas cometían los penitentes, lo cual es una de las razones por las que la confesión totalmente privada se hizo más popular). – > Por AthanasiusOfAlex.