El bautismo del Espíritu Santo según «Joy Unspeakable» de Martin Lloyd Jones

El Dr. Martin Lloyd Jones era un ministro bajo un fondo congregacionalista. Básicamente estas iglesias son no confesionales en el sentido de que creen que cada congregación es su propia denominación independiente. Tienen sus raíces y creencias en línea con los puritanos reformados como John Owen. Por lo tanto, son generalmente calvinistas y conservadores.

Sin embargo, los puntos de vista particulares de Lloyd-Jones sobre el Espíritu Santo son ligeramente únicos. Por ejemplo, aunque muy similar a la de John Owen, tenía una expectativa ligeramente mayor de que Dios pudiera derramar dones extraordinarios durante un derramamiento o avivamiento. Su énfasis estaba en la misma línea de los puritanos, no era como los pentecostales u otros movimientos carismáticos que ponen la experiencia por encima de la palabra de Dios. Por el contrario, Lloyd-Jones era un predicador puritano, conservador y de la cruz, que enfatizaba la verdad objetiva de las Escrituras por encima de la experiencia.

Esto hizo que Lloyd-Jones fuera un líder entre los evangélicos conservadores que, aunque no estaban necesariamente interesados en hablar en lenguas, seguían sintiendo que había más renovación interior y poder en la vida cristiana que la ofrecida por las iglesias basadas en la tradición que se estaban volviendo cada vez más liberales y ecuménicas en ese momento.

Esto puede parecer extraño, pero estando muy familiarizado con la teología de Lloyd-Jone y habiendo sido yo mismo miembro de varias iglesias evangélicas incluyendo, no denominacional, apostólica (pentecostal calvinista), Alianza Cristiana Misionera, bautista, evangélica independiente y ahora anglicana (en ese orden) – debido a mi necesidad de trasladarme frecuentemente a otras ciudades, diría que no hay denominaciones (que yo conozca) que tengan el mismo punto de vista que Lloyd-Jone sobre el Espíritu Santo, excepto las iglesias evangélicas independientes individuales y la Alianza Cristiana Misionera. La razón por la que es igual a la Alianza Misionera Cristiana es porque A. W. Tozer fundó en parte esa denominación. Tozer y Lloyd-Jones eran dos hombres muy diferentes pero tenían un énfasis conservador similar (anti liberal) en el Espíritu Santo mientras retenían la predicación evangélica estándar de la vieja escuela centrada en Cristo.

Supongo que se puede decir que fueron los líderes más equilibrados en su época entre los evangélicos conservadores que sólo rechazaban parcialmente el movimiento carismático en general. Lloyd-Jones se opuso específicamente al movimiento pentecostal ya que estaba en contra del calvinismo y que «hablar en lenguas» como evidencia del «bautismo en el Espíritu» era simplemente antibíblico.

Nota: En lo que respecta a los recursos para una comprensión más profunda del Espíritu en la tradición de Lloyd-Jones, en realidad me dirigiría a John Owen o incluso a J.I. Packer. Esto es realmente más en el con Lloyd-Jones que cualquier escritor carismático. Notarás que los prólogos de muchos de los libros de Lloyd-Jone son de Packer porque en realidad son muy similares. Lo que confunde un poco las cosas es que, en mi opinión, Lloyd-Jones confundió un término, identificó el «sellado» con la «seguridad de la salvación» – este fue su pequeño error, pero todo lo demás es realmente un punto de vista reformado estándar según Owen. De hecho, para su regalo de aniversario de bodas pidió las obras de John Owen. Creo que es realmente el lugar para ir.