¿Qué creen los bautistas del sur sobre la predestinación?

Richard preguntó.

Parece que algunas doctrinas y creencias no se enseñan abiertamente. Tenía curiosidad, ¿cuál es la doctrina de los bautistas del sur con respecto a la predestinación?

¿Creen en la elección incondicional o en la falta total de libre albedrío?

Comentarios

  • «La voluntad de Dios es la causa de todas las cosas, como para ser ella misma sin causa, porque nada puede ser la causa de lo que es la causa de todo». (Jerome Zanchius 1516-1590) – user4093
5 respuestas
Afable Geek

Históricamente, los bautistas se basaron en las soteriologías calvinista (predestinación) y arminiana (libre albedrío). Los primeros bautistas eran, ante todo, disidentes, personas a las que no les gustaban las iglesias establecidas de Inglaterra y Virginia.

Lo que los unía no era la soteriología, sino el desprecio por la iglesia establecida.

Los puritanos en particular (un grupo de protobautistas) eran básicamente calvinistas. Muchos de los bautistas ingleses más famosos -John Bunyan (1600), William Carey (principios de 1800), Charles Spurgeon (finales de 1800), eran todos bautistas particulares. Muchos de sus parientes se establecieron en Virginia y Massachusetts (o, como Roger Williams en 1636, fueron expulsados y se quedaron en Rhode Island), y ayudaron a formar la base de los bautistas en Estados Unidos.

Cuando el movimiento bautista se extendió durante los dos Grandes Despertares de la década de 1700, gran parte de él fue impulsado por arminianos carismáticos, como los hermanos Wesley. En los años 1700 en particular, tanto los bautistas como los metodistas estaban muy relacionados – la principal distinción entre ambos era la autonomía de la congregación local. Los metodistas tenían obispos, los bautistas tenían «asociaciones».

Para cuando a los bautistas se les permitió practicar libremente (1786 es un buen año) ambas posturas eran evidentes.

Finalmente, había dos campos principales de bautistas – «Los bautistas «generales que creían en la expiación general, es decir, cualquiera que eligiera (es decir, el libre albedrío) creer en Cristo. En contraste, Los bautistas «particulares» eran calvinistas, que creían en la expiación limitada. Estos son los bautistas que escribieron la Confesión de Fe Bautista de 1689una de las cosas más cercanas a un «credo bautista fundacional» que se puede obtener de un bautista. Como es de esperar de un calvinista, creían en la predestinación, es decir, que Dios ha conocido de antemano a quiénes iba a salvar desde antes del principio de los tiempos.

Cuando se formó la Convención Bautista del Sur en 1845, las cuestiones que dividían a los bautistas tenían mucho más que ver con la importancia o no de las escuelas dominicales y la obra misionera, que con los medios de salvación. (En realidad, el argumento en contra se basaba en la creencia de que si Dios ya había elegido quién se salvaba, entonces era un desperdicio de recursos invertir en esas cosas. Sin embargo, eso no detuvo a un tipo como William Carey, porque se dio cuenta de que incluso los elegidos debían trabajar para ayudar a los elegidos que no sabían que eran salvos a serlo).

Más importante para los sureños era si los misioneros podían o no poseer esclavos. La CBS ha reconocido que esta fue su génesis, y se disculpó por ello en la década de 1990.

A lo largo de todo esto, ambas corrientes de salvación continuaron a través de todas las denominaciones, aunque muchos de los bautistas actuales más prominentes (Paige Patterson, Al Mohler) son definitivamente de la persuasión calvinista.

Dicho esto, la Fe y Mensaje Bautistas del 2000 es claramente ambiguo en este asunto.

La sección 4. La salvación dice:

La salvación implica la redención de todo el hombre, y se ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador, quien por su propia sangre obtuvo la redención eterna para el creyente. En su sentido más amplio, la salvación incluye la regeneración, la justificación, la santificación y la glorificación. No hay salvación aparte de la fe personal en Jesucristo como Señor.

implica el libre albedrío

Sección 5. La gracia dice:

La elección es el propósito de gracia de Dios, según el cual regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es consistente con el libre albedrío del hombre, y comprende todos los medios en conexión con el fin. Es el despliegue glorioso de la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabio, santo e inmutable. Excluye la jactancia y promueve la humildad. Todos los verdaderos creyentes perduran hasta el final.

que podría salir de los tu-labios del propio Calvino.

Por cierto, hay un bautistas del libre albedrío que son definitivamente arminianos en su soteriología.

tl;drEn resumen, los bautistas siempre han sido ambas cosas.

Comentarios

  • @bruisedreed en re: ¡George Whitefield actualizado! –  > Por Affable Geek.
  • En re: el libre albedrío del hombre – la ambigüedad es el punto. La elección es el lado calvinista, el libre albedrío muestra el temple. –  > Por Affable Geek.
Richard

Como denominación, los Bautistas del Sur no han tomado una posición en este tema. Por lo tanto, es más o menos hasta las iglesias individuales y los individuos para decidir por sí mismos lo que creer con respecto a estos temas.

La discusión se reduce al calvinismo frente al arminianismo. Se puede encontrar un desglose aproximado de las diferencias en el sitio de Wikipedia sobre el arminianismo. Pero lo importante es cómo se relaciona esto con la Convención Bautista del Sur:

De la FAQ de la Convención Bautista del Sur

La Convención Bautista del Sur no ha tomado una posición oficial sobre el calvinismo o el arminianismo. Si se hace una encuesta entre los bautistas del sur en toda la nación, probablemente se encontrarían adherentes en ambos extremos del espectro, con muchos en cada punto intermedio.

Esencialmente, los Bautistas del Sur, como denominación, no toman una posición sobre el libre albedrío, la predestinación o la elección incondicional.


Hay un interesante, profundo y fascinante artículo sobre el tema de alguien que asiste a un seminario bautista del sur que reclama una postura bautista del sur sobre el tema, si le interesa.

Comentarios

  • Después de estas dos preguntas bautistas estoy empezando a pensar que una mejor pregunta sería: «¿Están de acuerdo los bautistas del sur en algo?» – usuario23
  • @JustinY – En realidad, es un distintivo bautista que rechazamos la idea de una autoridad central, y en su lugar ponemos nuestra confianza en las Escrituras. En general, todas las formas de bautistas desconfían de la autoridad central y en su lugar se aferran a la idea de una Iglesia local, responsable ante Cristo. Varias buenas razones respaldan esta postura, y podría ser una buena pregunta sobre por qué rechazamos una autoridad central. –  > Por David Stratton.
  • @DavidStratton Estoy en ello. – usuario23
parap

No hay una posición oficial de la CBS sobre la predestinación, y el tema está en debate. Los dos campos principales dentro de la CBS son Ministerios Fundadores en el lado calvinista y un nuevo grupo liderado por el Dr. Eric Hankins que ha presentado esta declaración en mayo de 2012 para que las iglesias se sumen a un movimiento de oposición.

BillA

La predestinación tiene que ver con el destino de un grupo de personas llamadas creyentes, no con el destino de los individuos. Esta es la única manera en que se puede tener la predestinación y el libre albedrío ambos existen (es decir, ambos se enseñan en las Escrituras).

Para ilustrar: Un autobús ha sido seleccionado para llevar a todos los pasajeros a un destino (predestinación) pero no ha seleccionado quien estará en el autobús (libre albedrío). Un humano tiene el libre albedrío para creer o no; los que por libre albedrío eligen creer (poner su confianza en Cristo como Salvador) se convierten en miembros del grupo que está predestinado a ir al cielo. Aquellos que por el ejercicio del libre albedrío que no confían en Cristo están predestinados a ir al infierno.

Observe Efesios 1:13 NVI «…ustedes también fueron incluidos…cuando oyeron…habiendo creído».¿Incluidos en qué? el grupo de creyentes (predestinados); ¿cuándo? cuando oyeron y creyeron (libre albedrío). Los versos anteriores al 13 explican en qué será incluido el que crea.

BillA

Comentarios

  • Bienvenido al sitio, Bill. Nos alegra que estés aquí. Esta respuesta no está tan mal, pero sería mejor si enlazaras una fuente que fuera bautista y dijera lo mismo. Haz clic en editar debajo de tu post para añadir algo. Aquí tienes un +1 por adelantado. –  > Por fгedsbend.
k. mann

el 90% de los bautistas del sur no creen en la predestinación tal y como la interpretan las iglesias «reformadas».

de hecho cualquier bautista que se llame a sí mismo «reformado» en su teología no es un verdadero bautista, porque la teología reformada implica mucho más que los 5 puntos del calvinismo, y se opone directamente a algunos distintivos bautistas.

las iglesias «reformadas» creen que fueron hechas para reformar la iglesia católica, y retuvieron muchas ideas católicas y todavía usan el credo niceno (los verdaderos bautistas rechazan el uso de credos – sólo la BIBLIA es nuestro credo),

la mayoría de las iglesias reformadas creen que la cena del Señor y el bautismo son sacramentos y no ordenanzas,

la mayoría de las iglesias reformadas practican el bautismo de infantes, y creen en una autoridad eclesiástica central que controla a todas las iglesias, en lugar de que cada iglesia local sea independiente.

esto no quiere decir que algunos bautistas no crean en la predestinación – algunos lo hacen, pero incluso los «bautistas primitivos» que se aferran fuertemente a la predestinación, se sienten insultados si se les llama «calvinistas» por las razones que he expuesto anteriormente.

Todos los bautistas del sur creen en la predestinacion, pero no todos estan de acuerdo en lo que es exactamente la predestinacion–la mayoria pero no todos, creen que somos predestinados de acuerdo a la CONOCIMIENTO de DIOS–en otras palabras creemos que DIOS sabe todo de antemano, asi que EL ya sabe quien vendra al arrepentimiento, y por lo tanto el pre-determina que estas personas cosecharan la recompensa del cielo.


aquí está mi parábola de lo que creo – hay un tren que sólo tendrá un cierto número de personas. esto es porque DIOS sabe cuántas personas decidirán recoger su boleto y abordar el tren. CRISTO ha comprado un boleto para TODOS, pero no todos reclamarán su boleto, porque piensan que si trabajan lo suficiente, pueden ahorrar suficiente dinero para comprar su propio boleto. PERO NADIE puede pagar el precio del boleto, porque el precio del boleto es la PERFECCIÓN, así que sus obras son en vano. sólo CRISTO es perfecto, y sólo ÉL puede quitar nuestro pecado e imperfección, así que sólo ÉL puede pagar el precio de nuestro boleto.

así que hay suficientes boletos para TODOS, pero ya que DIOS en SU presciencia sabe cuantos se arrepentirán (cambian de opinión acerca de tratar de comprar su propio boleto y se rinden al hecho de que CRISTO ya ha pagado el precio), entonces el número de asientos en el tren está fijado en ese número. el tren representa a la iglesia–los elegidos–así que la IGLESIA está predestinada, NO los individuos -Dios NO QUIERE QUE NADIE PEREZCA SINO QUE TODOS (todos significa TODOS) vengan al arrepentimiento. el tren llegara al destino que DIOS ha predestinado que llegue–el destino es este–que todos los que estan en el tren (la iglesia) seran conformados a la imagen de SU HIJO, y finalmente seran recibidos en la gloria como la novia de CRISTO. si usted quiere estar en los elegidos, entonces corra para la oficina y DIOS lo elegira! su voto es el unico que cuenta en esta eleccion!


Muchas gracias por su cumplido. es bueno que podamos tener una discusión y ver el otro punto de vista sin ira – la clave de cualquier desacuerdo es la capacidad de ver los puntos válidos de la otra parte – tengo que estar en desacuerdo sobre el «90%» – mi declaración se basa en una encuesta realizada por varias fuentes, incluyendo Lifeway y una fuente no bautista (intercambio cristiano) que hizo encuestas entre las iglesias en el sbc que establece que el 90% no creen en la predestinación como se interpreta por las iglesias reformadas – he estado en una iglesia bautista del sur toda mi vida, siendo miembro de varias iglesias diferentes en diferentes ciudades, y ninguna de ellas creía en la doctrina reformada de la predestinación. todas las iglesias a las que he asistido han estado ligadas a pastores y lideres como jerry vines, adrian rogers, bill stafford y otros, y soy muy activo en la asociacion de stome mountain, y ninguna de nuestras iglesias actualmente respalda esa doctrina, aunque algunas tienen miembros del personal que lo hacen, asi que mantengo mi afirmacion. pero de nuevo la diferencia es la INTERPRETACION de la predestinacion. si usted me preguntara «cree usted en la predestinacion» mi respuesta seria si–pero tendria que calificar lo que quiero decir con eso. habiendo dicho eso aqui esta la razon por la que me opongo al uso de la palabra «reformado» en la discusion bautista—1) para un no creyente, suena como si usted fuera un bautista en recuperacion lol–como decir que soy un alcoholico reformado–ellos no entienden el termino. Por ejemplo, hay una iglesia llamada «iglesia católica reformada» que significa (al menos para los católicos romanos) que no están en comunión con Roma y por lo tanto no son católicos en absoluto. la otra razón es que la teología reformada implica mucho más que la predestinación – las iglesias reformadas en su mayoría aceptan el bautismo infantil, creen en los sacramentos frente a las ordenanzas, y son completamente protestantes por naturaleza. incluso los bautistas primitivos que creen fuertemente en la predestinación, se ofenden si se les llama calvinistas o reformados. las iglesias reformadas también suelen creer en alguna forma de gobierno eclesiástico centralizado. lea la declaración hecha por charles spurgeon -» Creemos que los bautistas son los cristianos originales. No comenzamos nuestra existencia en la reforma, fuimos reformadores antes de que nacieran Lutero o Calvino; nunca vinimos de la Iglesia de Roma, pues nunca estuvimos en ella, sino que tenemos una línea ininterrumpida hasta los mismos apóstoles. Siempre hemos existido desde los mismos días de Cristo, y nuestros principios, a veces velados y olvidados, como un río que puede viajar bajo tierra durante una pequeña temporada, siempre han tenido adherentes honestos y santos. Perseguidos por igual por los romanistas y los protestantes de casi todas las sectas, sin embargo, nunca ha existido un gobierno que sostuviera los principios bautistas y que persiguiera a otros; ni creo que ningún cuerpo de bautistas haya considerado correcto poner las conciencias de otros bajo el control del hombre. Siempre hemos estado dispuestos a sufrir, como lo demuestran nuestros martirologios, pero no estamos dispuestos a aceptar ninguna ayuda del Estado, a prostituir la pureza de la Esposa de Cristo a ninguna alianza con el gobierno, y nunca haremos de la Iglesia, aunque sea la Reina, el déspota sobre las conciencias de los hombres. – Charles Spurgeon (de The New Park Street Pulpit, Vol. VII, página 225). así que creo que cuando usted usa ese término la gente asume que quiere decir reformado en el mismo sentido que los presbiterianos o la iglesia reformada holandesa – si usted se apega a las escrituras, no hay necesidad de reformar su teología – no dudo ni por un MINUTO de su sinceridad, pero también soy un estudiante de la historia bautista, y puedo rastrear a mi familia hasta la iglesia donde se fundó la SBC cerca de Crawfordville ga – todavía está en pie. Estoy de acuerdo en que en ese momento muchos más bautistas creían en la predestinación que hoy, pero nunca fue una mayoría. la iglesia que tiene un ala de la escuela dominical que lleva el nombre de mi tía abuela todavía tiene como nombre oficial RUHAMA MISSIONARY BAPTIST CHURCH, Aunque se han asociado con el SBC desde su creación en 1868, algunos bautistas dicen que los que usan el término «bautistas reformados» son en realidad presbiterianos disfrazados, porque todos los que conozco que usan ese término pasan más tiempo asistiendo a la escuela e iglesia presbiteriana que a las bautistas, y para ALGUNOS parece que los que se etiquetan de esa manera pasan más tiempo tratando de convertir a otros a esa teología que a Cristo – no digo que crea eso, sólo digo cómo se percibe. ¡gracia a ti hermano!

Comentarios

  • Lo siento, como un ex pastor de la CBS, un graduado de M.Div, y un estudiante de la historia bautista tengo que gritar falta en el «90% de los bautistas del sur son» … lo que se denomina propiamente un «bautista general». En todo caso, es un 10% general y un 90% particular. – 
    > Por Afable Geek.
  • Además, los «bautistas reformados» no querían reformar la iglesia católica – queríamos una teología reformada (es decir, el calvinismo) -.  > Por Afable Geek.
  • Sin embargo, tu analogía de la predestinación revela bien tus pensamientos sobre el asunto. ¡Espero con interés las futuras contribuciones! –  > Por Afable Geek.
  • solo para agradecerte el cumplido, pero no estoy de acuerdo con lo del 90%–ver el nuevo post–¡Lo siento, no soy experto en internet! –  > Por k. mann.
  • ¡Gran muro de texto que salta! Dicho esto, se desaconsejan las discusiones extensas en cualquier sitio de StackExchange. Esa es una de las razones por las que sólo puedes poner 600 caracteres en un comentario. Así que he movido lo que dijiste en la otra respuesta y lo he puesto al final de esta. En el futuro, por favor, edita tu respuesta o lleva las discusiones al chat 🙂 –  > Por El’endia Starman.