En Juan 14:16, según la Iglesia Católica, ¿quién es el Espíritu de la Verdad?

marian agustin preguntó.

«Y yo pediré al Padre, y os dará otro Defensor que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de la verdad» (Juan 14: 16-17, NVI)

Según las palabras de Jesús, el Espíritu de la Verdad es el Espíritu Santo, pero si consideramos los versículos siguientes, parece que está describiendo el papel del Espíritu Santo como un Maestro de la Fe y alguien que dará pleno testimonio de quién es Jesús.

Pero el Abogado, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho. (Juan 14:26)

Cuando venga el Abogado, que yo os enviaré de parte del Padre -el Espíritu de la verdad que sale del Padre-, él dará testimonio de mí. (Juan 15:26)

Mi pregunta es: según la enseñanza católica, ¿es el Espíritu de la Verdad una persona en la que el Espíritu Santo eligió habitar, para dar testimonio y convertirse en maestro y guía de los Apóstoles?

Comentarios

  • Bienvenido a Christianity.SE, y gracias por hacer el recorrido del sitio. Para saber más sobre lo que es este sitio, vea: En qué nos diferenciamos de otros sitios. Mientras tanto, espero que navegues por algunas de las otras preguntas y respuestas de este sitio. –  > Por Lee Woofenden.
3 respuestas
Nathaniel protesta

La Iglesia Católica sostiene que el «Espíritu de la Verdad» aquí es simplemente el Espíritu Santo:

Cuando proclama y promete la venida del Espíritu Santo, Jesús lo llama «Paráclito», literalmente, «el que es llamado al lado de uno», advocatus. «Paráclito» se traduce comúnmente por «consolador», y Jesús es el primer consolador. El Señor también llamó al Espíritu Santo «el Espíritu de la verdad». (Catecismo, §692)

Esta sección cita los versículos que usted cita y algunos otros (Juan 14:16, 14:26, 15:26, 16:7 y 16:13) en apoyo de sus afirmaciones, así que es justo decir que así es como se entienden estos pasajes. El Comentario Católico a la Sagrada Escrituraaunque no es tan oficial como el Catecismo, afirma en relación con Juan 16:13

El Espíritu Santo es el Espíritu de la Verdad (14:17; 15:26) porque lleva a los discípulos a comprender con fe el sentido de la revelación de Jesús. (fuente)

Ken Graham

Según la Iglesia Católica, ¿quién es el Espíritu de la Verdad?

La Iglesia Católica siempre estará protegida y guiada por el Espíritu Santo, que no es otro que el Espíritu de la Verdad, como se menciona en Juan 12:14.

Siguiendo el ejemplo de los apóstoles, que se reunieron en Jerusalén para decidir cuestiones críticas relacionadas con los conversos gentiles, en tiempos de crisis el Papa siempre ha reunido a los obispos del mundo en los llamados concilios ecuménicos. En estos concilios, bajo la guía del Espíritu Santolos sucesores de los apóstoles han aclarado las creencias esenciales que estaban siendo atacadas por los herejes o ampliamente malinterpretadas por los fieles.

A medida que la Iglesia crecía, se desarrolló un magisterio vivo, un «magisterio», expresado en decisiones conciliares, credos, cartas circulares y otros escritos autorizados de papas y obispos. Este cuerpo de enseñanzas, junto con el poder de autoridad del magisterio de la Iglesia, y las Escrituras, los sacramentos, las instituciones y los rituales transmitidos por los apóstoles, forman lo que se conoce como la tradición sagrada de la Iglesia.

El magisterio de la Iglesia no es una acumulación aleatoria de documentos. Tampoco produce nuevas verdades o nuevas revelaciones. Dios ha hablado de una vez por todas en Jesús. Pero Jesús sabía que la Iglesia tenía que hacer algo más que repetir sus palabras y contar historias sobre sus hechos y las aventuras de la comunidad primitiva. Por eso dio a sus apóstoles y a sus sucesores «el Espíritu de la verdad» para que les guiara en su empeño por dar a conocer sus verdades salvadoras en todo tiempo y lugar.

Los sucesores de los apóstoles en cada época enseñan con la guía y la ayuda del Espíritu. De hecho, la Iglesia siempre ha entendido que el cuerpo de obispos no puede equivocarse cuando enseñan sobre cuestiones de creencia y moralidad, siempre que estén de acuerdo entre ellos y unificados con el Papa. – El Espíritu de la Verdad

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que el Espíritu de la Verdad es el Espíritu Santo. El Cuerpo Místico de Cristo debe esforzarse siempre por trabajar en unión e inspiración de este mismo Espíritu de la Verdad.

Títulos del Espíritu Santo

692 Cuando proclama y promete la venida del Espíritu Santo, Jesús lo llama «Paráclito», literalmente, «el que es llamado al lado de uno», ad-vocatus. «Paráclito» se traduce comúnmente por «consolador», y Jesús es el primer consolador. El Señor también llamó al Espíritu Santo «el Espíritu de la verdad».

693 Además del nombre propio de «Espíritu Santo», que es el más usado en los Hechos de los Apóstoles y en las Epístolas, encontramos también en San Pablo los títulos: Espíritu de la promesa, Espíritu de adopción, Espíritu de Cristo, Espíritu del Señor y Espíritu de Dios, y en San Pedro, Espíritu de gloria. – Catecismo de la Iglesia Católica

Devoción al Espíritu de la Verdad

Siempre es oportuno que los fieles desarrollen una verdadera devoción al Espíritu Santo, el Espíritu de la Verdad (Spiritus Veritatis). Se anima a todos a rezar las Letanías del Espíritu Santo (Litaniae de Sancto Spiritu), especialmente al acercarse la fiesta de Pentecostés.

La Novena al Espíritu Santo: Los nueve días que transcurren entre el jueves de la Ascensión y la solemnidad de Pentecostés son el número perfecto de días para rezar una novena en honor del Espíritu Santo. Cualquier oración al Espíritu Santo puede ser suficiente, como recitar las Letanías al Espíritu Santo, o el Veni Creator.

Santa Miriam (María) de Jesús CrucificadoLa Virgen María de Jesús Crucificado, a través de sus numerosas visiones en el Carmelo de Pau (Francia), recibió el encargo de Nuestro Señor de fomentar la devoción al Espíritu Santo.

El 18 de mayo de 1873, Santa Miriam oyó una voz que le decía: «Si queréis buscarme, conocerme y seguirme, invocad la Luz, el Espíritu Santo que había iluminado a mis discípulos, y que había iluminado a todos los que le invocaban. En verdad, en verdad, en verdad os digo: El que invoque al Espíritu Santo, me buscará y me encontrará, y es por medio del Espíritu Santo que me encontrará. Si es un padre o una madre de familia, habrá paz en (esa) familia, y su corazón estará en paz en este mundo y en el otro: no morirá en la oscuridad, sino en la paz. Pido encarecidamente que los sacerdotes digan una misa cada mes en honor del Espíritu Santo». Grandes son las gracias que recibirán tanto los sacerdotes como los fieles que practiquen esta devoción mensual. – Tomado del libro de Miriam La Petite Arabe y traducido por mí del francés.

Santa Miriam de Jesús Crucificado llegó a enviar una petición al Papa Pío IX pidiéndole que cultivara una mayor devoción dentro de la Iglesia al Espíritu Santo. Nadie sabe lo que el Papa pensó en ese momento, pero 20 años después el Papa León XIII publicó una encíclica sobre la devoción al Paráclito: Divinum Illud Munus.

Sobre la devoción al Espíritu Santo escribió:

«El mundo y las comunidades religiosas buscan novedades en las devociones, y descuidan la verdadera devoción al Paráclito. Por eso hay error y desunión, y por eso no hay paz ni luz. No invocan la luz como se debe invocar, y es esta luz la que da el conocimiento de la verdad. Se descuida incluso en los seminarios. . .

Toda persona en el mundo que invoque al Espíritu Santo y le tenga devoción no morirá en el error». – Tomado del libro de Miriam La Petite Arabe y traducido por mí del francés.

Comentarios

  • Es fantástico, detallado y completo. Me encanta que incluya la referencia a la Tradición y cómo el Espíritu de la Verdad enseña Estaba pensando en añadir una respuesta para que estuviera allí hasta que leyera tu respuesta. Sólo siento que algunos encabezados podrían ayudar a dividirlo, mostrar dónde termina la respuesta principal, y cómo el siguiente detalle se suma a ella. +1 –  > Por Isaac Reefman.
jong ricafort

Hay un doble título que se afirma en este verso «otro Defensor» y «Espíritu de la Verdad».

En 1Juan2:1 el Primer Abogado es Jesús Chirst., el otro Abogado & Espíritu de Verdad es el Espíritu Santo que no se encarnó pero puede morar en el alma humana para manifestar Su presencia.

«Mis queridos hijos, os escribo esto para que no pequéis. Pero si alguien peca, tenemos un abogado ante el Padre: Jesucristo, el Justo».(1Juan2:1)

¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?(1Corintios6:19)

Por lo tanto, este pasaje de Juan14:16 nos dice al leerlo que el «otro Abogado» y «Espíritu de la Verdad» es el mismo ser o la misma persona.

Por lo tanto, identificar quien es el «otro Abogado» significaría que Ella/El es también el «Espíritu de la Verdad».

Para identificar quien es el «Espíritu de la Verdad» podemos usar la pista proporcionada por Jesús en Juan5:36 como Jesús dijo a los Apóstoles puedes testificar también significando que el «Espíritu de la Verdad» dará a los Apóstoles & discípulos el poder & las gracias para testificar.

Pero Jesús dijo que hay uno que testificará para atestiguar la «plenitud de quién es Él» y «Sus obras redentoras». Este es más grande que Juan el Bautista.

«Pero yo tengo un testimonio mayor que el de Juan…»(Juan5:36)

Ahora bien, Christian dijo que este es el Padre AbbaTodos sabemos que el Abba Padre no se puede comparar con ninguna criatura, ni siquiera con Juan, en términos de grandeza infinita, Jesús está hablando de «otra persona más grande que Juan el Bautista». «visión beatífica». Jesús está hablando claramente de un ser corpóreo que el Espíritu Santo «habitara» para dar testimonio de la VERDAD.

Si estudiamos y buscamos quien es la posible persona durante el tiempo de Jesús que es más grande que Juan el Bautista, e incluso más grande que todos los Apóstoles & Discípulos en el Cenáculo.

La única cuestión es que su testimonio está oculto en la Biblia y sigue siendo un misterio para todos nosotros, pero no estamos totalmente abandonados en la oscuridad, aunque la Biblia no está completa, tenemos una Tradición Apostólica y Profetas (Revelación Privada Aprobada) que se deposita en la Iglesia Católica. Como el cuadro misterioso de San Lucas que se refiere a continuación como achiropita-‘hecho sin manosla pintura se llama «Advocata Nostra».

  1. Un Arcángel testifica que Ella está «Llena de Gracia».(Lucas1:28)

  2. Ella dijo que el «Poderoso había hecho grandes cosas por mí…»(Lucas1;49)

  3. 3.Su mero saludo hizo que Juan el Bautista saltara en el vientre de Isabel, y el Espíritu Santo santificó a Juan el Bautista e Isabel también se llenó de la presencia del Espíritu Santo que ensombrecía a la Sierva del Señor.(Lucas1:41)

4.Ella puede dar un testimonio mayor que el de Juan porque será testigo desde el «vientre hasta la tumba» y de la «Misión Redentora Eterna de Jesús su hijo amado’.

  1. 5.Por último, según los Padres de la Iglesia sólo María puede explicar el Misterio de la Santísima Trinidad porque Ella vivió una Vida Trinitaria» en plenitud por el poder del Espíritu Santo formando en Ella una nueva criatura como su Esposo.

Pero la Iglesia Católica como María es una Iglesia humilde, esperan que la Providencia de Dios le dé un título según la Voluntad y el tiempo de Dios.

¿Estamos seguros de que todos los Apóstoles y los Discípulos en el Cenáculo nunca pidieron a la Theotokos que «testificara y diera testimonio de quién es Jesús y de su misión redentora»?

Esto sigue siendo un Misterio, pero una Iglesia Católica que proclama a María como la Abogada en el Quinto Dogma por una definición solemne del Papa seguirá la identificación del «Espíritu de la Verdad».

Por ahora, el Catecismo de la Iglesia Católica el «Espíritu de la Verdad» y «‘Abogado/Paráclito» es identificado como el Espíritu Santo en el CIC692.

692 Cuando proclama y promete la venida del Espíritu Santo, Jesús lo llama «Paráclito», literalmente, «el que es llamado al lado de uno», ad-vocatus. «Paráclito» se traduce comúnmente por «consolador», y Jesús es el primer consolador. El Señor también llamó al Espíritu Santo «el Espíritu de la verdad».

Además, hay un Artículo de Fe en el Catecismo que señala el título de María como Abogada.

969 «Esta maternidad de María en el orden de la gracia continúa ininterrumpidamente desde el consentimiento que dio lealmente en la Anunciación y que sostuvo sin vacilar bajo la cruz, hasta el cumplimiento eterno de todos los elegidos. Llevada al cielo, no abandonó este oficio salvador, sino que, por su múltiple intercesión, continúa trayendo los dones de la salvación eterna. . . . Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia bajo los títulos de Abogadapor lo que la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Benefactora y Mediadora».

Este artículo de la fe es CCC692 & CCC969 tiene dos personas identificadas por la Enseñanza Católica como ambos Defensores, el Espíritu Santo y María.

La Iglesia católica a través de la definición solemne del Papa aclarará el significado para armonizar este dos artículo de fe.

Defensor. o Paráclito El que defiende la causa de … Ortografía: (par-ak’-lay-tos)

Definición corta: un defensor, consolador, ayudante .

San Juan Pablo II el Grande llamó a la poderosa intercesión de María como Mediación maternal y a continuación está el enlace de la Enseñanza de San Juan Pablo II en el CCC969

MARIA TIENE UNA MATERNIDAD ESPIRITUAL UNIVERSAL(Papa Juan Pablo II)

La Virgen es madre de toda la humanidad porque cooperó con la fe, la esperanza y la caridad en la obra de Cristo de devolver la vida sobrenatural a las almas

La Santísima Virgen, «habiendo entrado en el reino eterno del Padre, más cerca de su divino Hijo y, por tanto, más cerca de todos nosotros, puede ejercer más eficazmente en el Espíritu la función de intercesión materna que le ha confiado la divina Providencia», dijo el Santo Padre en la Audiencia General del miércoles 24 de septiembre, al hablar de la maternidad de María en el orden de la gracia. A continuación, explicó el significado de los títulos marianos de Abogada, Auxiliadora, Benefactora y Mediadora. A continuación, la traducción de la catequesis del Papa, la 64ª de la serie sobre la Virgen, pronunciada en italiano.MARÍA TIENE UNA MATERNIDAD ESPIRITUAL UNIVERSAL

¿Cómo es que durante los tiempos apostólicos los Apóstoles reconocieron a María como su Abogada?

  1. El relato de Pedro y Judas

Pedro y Judas traicionaron a nuestro Señor Jesucristo, pero Pedro buscó el refugio de María y pudo levantarse, mientras que Judas no lo hizo y finalmente se ahorcó hasta morir.

  1. Santiago el Mayor cuenta en el año 40 DC «Aparición de Nuestra Señora del Pilar»

Santiago el Mayor se siente desolado al predicar el Evangelio y María se le aparece para fortalecerlo y consolarlo.

Nota:
Se trata de una aparición, no de una bilocación, María no aparece con una apariencia humana ordinaria, estaba encima de una Columna de Jaspe de 6 pies acompañada de ángeles. María está por encima de todos los hombres y los ángeles eran sus servidores.

  1. ¿Todos los Apóstoles reconocen a María como Abogada? La pintura de San Lucas habla más que las palabras.

Advocata Nostra, el icono más antiguo de María en Roma, en el Convento de las Hermanas Dominicas de Via Trionfale en Monte Mario. Este icono se remonta a su origen en Jerusalén, donde la tradición dice que fue pintado por San Lucas después de la Resurrección, a petición de los apóstoles. Pero la tradición también afirma que, después de que San Lucas hubiera esbozado el contorno, la imagen de Nuestra Señora apareció en él. No intervino ninguna mano humana. Este tipo de obras se denominan achiropita, «hechas sin manos».

Desde los 2000 años de la Iglesia Católica, desde los Apóstoles, los primeros Padres de la Iglesia, los Santos, los Teólogos y los fieles, todos buscan e invocan la poderosa intercesión de María.

Las Letanías de los Santos, todos esos nombres tienen una profunda devoción a María como su Abogada, incluyendo también a los Papas y a todo el Clero conocido, desde Cardenales, Obispos y Sacerdotes, todos tuvieron mucho que decir sobre la Mediación Maternal de María.

Pero los 3 gigantescos santos marianos que se alzaron al señalar a María como la «otra Abogada» son;

  1. San Alfonso de Ligorio

«En su afán de mostrarte, misericordia, Dios ha dado a su Hijo como tu Abogado. Y para que tu confianza sea aún más fuerte, te ha dado «otra Abogada», que obtiene con sus oraciones todo lo que pide.Acude a María, y verás la salvación. -San Alfonso Ligouri

  1. San Luis DeMontfort

Dios Espíritu Santo confió sus maravillosos dones a María, su fiel esposa, y la eligió como dispensadora de todo lo que posee, de modo que ella distribuye todos sus dones y gracias a quien quiere, cuanto quiere, como quiere y cuando quiere. No se da a los hombres ningún don celestial que no pase por sus manos virginales. Tal es, en efecto, la voluntad de Dios, que ha decretado que tengamos todas las cosas por medio de María, para que, haciéndose pobre y humilde, y escondiéndose en el fondo de la nada durante toda su vida, sea enriquecida, exaltada y honrada por Dios todopoderoso. Tal es la opinión de la Iglesia y de los primeros Padres. (La verdadera devoción a María)

  1. San Maximiliano Kolbe

«San Kolbe enseña que María es la «cuasi encarnación del Espíritu Santo», lo que significa que María está «poseída», sus pensamientos, palabras y acciones provienen perfecta y completamente del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo y María

¿Qué dice la enseñanza y los documentos magisteriales de la Iglesia sobre María y el Espíritu Santo?

Documentos Magisteriales: María y el Espíritu Santo

A continuación se presentan citas directas de los Documentos Magisteriales posteriores al Vaticano II sobre los siguientes temas. Estas enseñanzas de la Iglesia Católica pueden ser útiles para incluirlas en charlas, en homilías o para la investigación.

MODELADA POR EL ESPÍRITU (TODA SU EXISTENCIA)

Lumen Gentium, 1964

María] modelada por el Espíritu Santo y formada como una nueva criatura [cf. Germano de Constantinopla, «Hom. in Annunt. Deiparae»: PG 98, 328A, etc.] 56

Signum Magnum, 1967

cántico profético que había pronunciado bajo la inspiración del Espíritu Santo >[Magnificat] 3

Acudía libre y fervientemente a los impulsos interiores del Espíritu Santo en >[Magnificat] 3 16

sus generosos esfuerzos bajo la inspiración de Dios [ver «plenitud de gracia» más adelante] 21

Directorio Catequético General, 1971

El don del Espíritu de Cristo se manifiesta en ella de manera >singular, porque María está «llena de gracia» (Lc 1, 28) y es «modelo de la >Iglesia». (LG, 63) 68

En ella, que fue preservada de toda mancha de pecado original, que fue libre y plenamente fiel al Señor, y que fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial, el Espíritu Santo ha manifestado plenamente su don. 68

Behold Your Mother (USA), 1973

«modelado por el Espíritu Santo en una especie de sustancia nueva y de criatura nueva» >(LG 56) 52

guiados por el Espíritu Santo en todo (PO 18) 69

siervo del Espíritu 106

El papel del Espíritu Santo en la vida de María es especialmente pertinente para nuestro tiempo. La María del Magnificat es, después de Jesús mismo, el ejemplo supremo neotestamentario de quien es conducido por el Espíritu Santo. No sólo el Magnificat, sino toda la vida de María fue un canto de amor inspirado por el Espíritu Santo. «Guiada por el Espíritu Santo, se entregó por entero al misterio de la redención del hombre». (PO 18) [Discutido en Madre de la Iglesia] 118

Marialis Cultus, 1974

la adornó con los dones del Espíritu que no se conceden a nadie más 25

En efecto, la reflexión teológica y la liturgia han señalado cómo la intervención santificadora del Espíritu en la Virgen de Nazaret fue un momento culminante de la acción del Espíritu en la historia de la salvación. Así, por ejemplo, algunos Padres y escritores de la Iglesia atribuyeron a la obra del Espíritu la santidad original de María, que fue como «modelada por el Espíritu Santo en una especie de nueva sustancia y nueva criatura». (LG 56) 26

Gaudete in Domino, 1975

La consecución de esta perspectiva no es sólo una cuestión de psicología. Es también un fruto del Espíritu Santo. Este Espíritu, que habita plenamente en la persona de Jesús, le hizo, durante su vida terrenal, tan atento a las alegrías de la vida cotidiana, tan tacto y persuasión para volver a poner a los pecadores en el camino de una nueva juventud de corazón y de mente. Es este mismo Espíritu el que animó a la Santísima Virgen y a cada uno de los santos.

Redemptor Hominis, 1979

bajo la especial influencia del Espíritu Santo, este corazón Párrafo final

Éfeso, 1550 aniversario, 1981

En ella nació la nueva humanidad que, con Cristo, se presentó en el mundo para llevar a término el plan original de la alianza con Dios, roto por la desobediencia del primer hombre. 4

Redemptoris Mater, 1987

Y ¡qué poderosa es también la acción de la gracia en su alma, qué penetrante es la influencia del Espíritu Santo y de su luz y poder! 18

La Virgen María en la formación intelectual y espiritual, 1988

«Ella es, por así decirlo, modelada y formada en una nueva criatura» (LG 56) por el Espíritu Santo. 8

Veritatis Splendor, 1993

María experimenta, en perfecta docilidad al Espíritu, la riqueza y la universalidad del amor de Dios, que abre su corazón y le permite abrazar a todo el género humano. 120

Tertio Millennio Adveniente, 1994

…y luego en toda su vida se dejó guiar por su actividad interior, será contemplada e imitada durante este año sobre todo como la mujer que fue dócil a la voz del Espíritu, una mujer de silencio y de atención, una mujer de esperanza que, como Abraham, aceptó la voluntad de Dios «esperando contra toda esperanza». (cf. Rm 4,18) 48

Catecismo de la Iglesia Católica, 1994 Fidei Depositum, 1992

493 Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios «la Toda Santa» (Panagia) y la celebran como «libre de toda mancha de pecado, como modelada por el Espíritu Santo y formada como una nueva criatura». (LG 56) Por la gracia de Dios, María permaneció libre de todo pecado personal durante toda su vida.

722 El Espíritu Santo preparó a María con su gracia. Era conveniente que la madre de aquel en quien «habita corporalmente toda la plenitud de la deidad» (Col 2,9) estuviera ella misma «llena de gracia». Ella fue, por pura gracia, concebida sin pecado como la más humilde de las criaturas, la más capaz de acoger el don inefable del Todopoderoso. Fue muy correcto que el ángel Gabriel la saludara como la «Hija de Sión»: «Alégrate». Es la acción de gracias de todo el Pueblo de Dios, y por tanto de la Iglesia, la que María en su cántico (cf. Lc 1,46-55) eleva al Padre en el Espíritu Santo, llevando en su interior al Hijo eterno.

744 En la plenitud de los tiempos, el Espíritu Santo completa en María todos los preparativos de la venida de Cristo en el Pueblo de Dios. Por la acción del Espíritu Santo en ella, el Padre da al mundo el Emmanuel, «Dios-con-nosotros». (Mt 1,23)

Vita Consecrata, 1996

En la contemplación de Cristo crucificado encuentran su inspiración todas las vocaciones. De esta contemplación, junto con el don primordial del Espíritu, toman su origen todos los dones, y en particular el de la vida consagrada. Después de María, la madre de Jesús, es Juan quien recibe este don.. Juan es el discípulo al que Jesús amaba, el testigo que junto a María estuvo al pie de la cruz (cf. Jn 19,26-27) … Juan, junto con María, se encuentra entre los primeros de una larga fila de hombres y mujeres que, desde el principio de la Iglesia hasta el final, son tocados por el amor de Dios y se sienten llamados a seguir al Cordero (cf. Ap 14,1-5). 23

La vida consagrada la mira como modelo sublime de … apertura al Espíritu 28

Ahora, una definición solemne del Papa sobre el Quinto Dogma que proclama a María como la Abogada mirando la historia de 2000 de la Iglesia invocando la Mediación Maternal de María y destacando las 3 sólidas enseñanzas de estos 3 gigantescos Santos Marianos uno Doctor de la Iglesia y el otro (San Montfort ) también en proceso de proclamación como Doctor de la Iglesia más la voluminosa Enseñanza Magisterial sobre María modelada por el Espíritu Santo y formada como una nueva criatura (Toda Su Existencia)

La Unión Mística y Espousal de María y el Espíritu Santo, que San Kolbe llamó «cuasi encarnación», lo que significa que María se convirtió en la imagen perfecta del Espíritu Santo, significaría que todos los títulos y obras salvíficas del Espíritu Santo se realizan en perfecto & cooperación completa de la Theotokos.

La proclamación del Quinto Dogma
con la definición Papal Solemne de papel de María como Corredentora, Mediadora y Abogada aclarará perfectamente el pasaje de Juan14:16 y armonizará la Doctrina Oficial de la Iglesia en CCC692 & CCC969.

María como la «otra Abogada» (Enseñanza de San Liguori; un Doctor de la Iglesia), manifiesta la misión y el papel salvífico del Espíritu Santo perfecta y completamente como el «Espíritu de la Verdad».**** (Enseñanza de San Montfort & San Kolbe ambos abogan por la Consagración Total a María).

Comentarios

  • Estoy empezando a notar un tema con sus respuestas. –  > Por L1R.
  • @L1R Sí, bueno, ¿puedes compartir lo que es? Espero que sea un cumplido pero estoy preparado para un downvote en este tipo de respuestas como has dicho un tema común.Una dulce sonrisa en mí por el «otro Defensor» es más que suficiente consuelo para mí.No quiero ser un huérfano en mi viaje cristiano.Godbless –  > Por jong ricafort.
  • María es el tema. todas tus respuestas son sobre María. No te votaría a la baja por ello. Pero personalmente no entiendo por qué le atribuyes tanto a María. ¿Has leído Luk 11:27-28 ? Obviamente María fue una maravillosa creyente, y Dios la usó de una manera muy especial. Una sierva digna de honor como todos los hombres y mujeres piadosos que nos han precedido. No es mi intención insultarla. Y no quiero discutir. Solo que he notado un tema fuerte en tus respuestas, siendo todas sobre la adoración a María. –  > Por L1R.
  • L1R Ese es el precio que tuvieron que soportar los hijos de María.Tu forma de pensar ya tiene 500 años con respecto a que los católicos adoran a María, es una falsedad absoluta La Iglesia Católica desde hace 2000 años nunca enseña eso. Por el contrario todos los Santos y Mártires tienen una profunda devoción a la Theotokos y su Sabiduría es toda ella notable. «Conoce a María, conoce a Cristo. Sin María, no hay Cristo». Que Dios los bendiga –  > Por jong ricafort.
  • Entonces usted NO adora a María, ¿le estoy entendiendo mal? –  > Por L1R.