¿Qué evidencia hay en las escrituras de por qué Daniel no comió la comida del Rey?

Hay dos razones principales, aunque relacionadas, por las que Daniel no comía la comida y la bebida del rey.

Daniel era un israelita (Dan. 1:3) de la tribu de Judá (Dan. 1:6). Estaría obligado a cumplir las leyes dietéticas relativas a los alimentos limpios e impuros (véanse los mandatos, por ejemplo, en Lev 11:46-47). Además, había que seguir las instrucciones de preparación y cocción. Daniel no tenía control sobre estas cosas en cuanto a la comida, sino sólo sobre las verduras y el agua.

La otra razón es que muy probablemente la comida del rey habría sido ofrecida a los ídolos antes de comer. Esto tampoco estaba permitido.

Era costumbre arrojar una pequeña parte de las viandas y del vino a la tierra, como ofrenda iniciática a los dioses, para consagrarles todo el agasajo (compárese Deu 32:38 ). -Fausset-

Así, la evidencia de la escritura sobre por qué Daniel no comerá básicamente se reduce a que estaba en contra de su Pacto.

Daniel 1:3-5 explica cómo algunos de los jóvenes de la familia real de Judá y de la nobleza fueron llevados cautivos y debían ser entrenados durante tres años y luego entrarían al servicio del rey Nabucodonosor. Se les asignó una cantidad diaria de comida y vino de la mesa del rey. La razón por la que Daniel se negó a comer esta comida y beber este vino se da en las notas de la Biblia de Estudio NVI

«Los israelitas consideraban que la comida de la mesa de Nabucodonosor estaba contaminada porque la primera porción era ofrecida a los ídolos. Asimismo, una porción del vino fue derramada en un altar pagano. Se utilizaron animales ceremonialmente impuros y no fueron sacrificados ni preparados según las normas de la ley».

Al proporcionar comida y bebida de sus propias cocinas, el rey Nabucodonosor estaba tratando de crear un vínculo de dependencia, gratitud y lealtad por parte de los cautivos, pero Daniel y sus compatriotas no tenían nada de eso. La NLT Study Bible comenta que Daniel y sus amigos no iban a ceder su independencia religiosa y moral al rey.

El hecho de que parecieran más sanos después de los diez días era un resultado beneficioso, pero no era la razón para abstenerse de la comida y la bebida preparadas en las cocinas del rey Nabucodonosor. Su abstinencia se basó en permanecer fieles a las instrucciones de Dios.

EDIT: Después del diluvio, Dios le dijo a Noé que todo lo que vive y se mueve podía ser comido como alimento – esto además de las plantas verdes (Génesis 9:2-4). Así que Daniel y sus compañeros podían comer carne. Lo que no podían comer, sin embargo, era la carne a la que no se le había drenado la sangre vital o la carne que había sido sacrificada a los ídolos. En la pagana Babilonia se comían animales ceremonialmente impuros que no se sacrificaban ni se preparaban según las normas de la Ley de Moisés. Por eso Daniel y sus compañeros se negaron a comer la comida de la mesa de Nabucodonosor – no estaban dispuestos a romper las leyes dietéticas mosaicas. Se trataba de una cuestión de obediencia a las leyes de Dios.

Daniel dijo al guardia que había sido designado para él y sus tres compañeros: «Por favor, pon a prueba a tus siervos durante diez días: No nos des más que verduras para comer y agua para beber. Luego compara nuestro aspecto con el de los jóvenes que comen la comida real, y trata a tus siervos de acuerdo con lo que veas’. Así que accedió a ello y los puso a prueba durante diez días» (Daniel 1:8-14). Está claro que esta dieta bastante estricta no les perjudicó ni física ni mentalmente, pero afirmar que fue la dieta la responsable de la sabiduría y la comprensión de los sueños es negar el poder y la voluntad de Dios en los acontecimientos que se desarrollaron.

Tomemos el ejemplo de José, que fue vendido como esclavo y encarcelado porque se negó a acostarse con la mujer de su amo. En Génesis 40, José interpretó correctamente los sueños de dos siervos del faraón. Más tarde, José interpretó los sueños del rey. ¿Fue la capacidad de interpretar sueños un resultado directo de que José estuviera en una dieta de prisión de pan y agua? ¿Fue José quien se adjudicó el mérito de la interpretación de los sueños? Por supuesto que no. Fue Dios quien le dio a José (y a Daniel) las interpretaciones.

La cuestión no es tan simple que la carne era de animales impuros. Daniel y sus amigos podían servirse sólo de los animales limpios.

La cuestión no debe ser la de la matanza y la preparación. No debemos leer las prácticas actuales en el texto. Entonces no había ninguna certificación Kosher. El único requisito era el desangramiento del animal, que podemos suponer que era la forma común de matar animales incluso para los no judíos.

No se nos dice por qué. Pero sería evidente para Daniel y sus amigos. Sólo podemos conjeturar.

1. La carne de los animales limpios e impuros se mezclaba de tal manera que no podían distinguirlos.

2. Los babilonios no mataban por desangramiento (no es probable).

3. Todos los animales eran sacrificados a los ídolos, al menos de forma simbólica. Por ejemplo. Todos los animales sacrificados por los musulmanes Halal son rezados con la oración musulmana.

Creo que el número 3 es más probable.

Sea cual sea la razón que supongamos, hay que observar que los jóvenes estaban abiertos a otros aspectos que suponían una desculturalización para ellos. Nueva lengua, nuevos sujetos, nueva identidad (nombre), siendo Daniel el nombre de su dios «Bel». Sin embargo, este fue el ámbito en el que se opusieron.

Me gusta preguntar también cómo pudo Daniel ganarse el favor de Ashpenaz desde el primer día. ¿Qué comían antes de esto? Los prisioneros en el exilio no suelen elegir su comida.

No veo esto como una línea roja que estos jóvenes trazaron. Parece probable que tuvieran que hacer lo que tuvieran que hacer para sobrevivir. Pero en la primera oportunidad, eligieron ser fieles a los mandatos de Dios. A mí me parece más bien una historia de perseverancia y de no renunciar a hacer lo correcto en circunstancias adversas.