¿Qué hace el tabernáculo de Moloc representa en Hechos 7:43? ¿Qué es la estrella de Remphan? Algunos dicen que es la misma con la estrella de David. ¿Es eso cierto?
«Sí, vosotros tomasteis el tabernáculo de Moloc, y la estrella de vuestro dios Remphan, figuras que hicisteis para adorarlos; y yo os llevaré más allá de Babilonia».
Hay un verso similar en Amos 5:26:
«Pero vosotros habéis llevado el tabernáculo de vuestro Moloc y Chiun vuestras imágenes, la estrella de vuestro dios, que os hicisteis».
¿Qué era ese tabernáculo mencionado aquí? ¿Y esa estrella? ¿Qué aspecto tenía?
Con respecto a la última parte del versículo, ya hay otra pregunta: En Hechos 7:43, ¿por qué el autor escribió «Babilonia» en lugar de «Damasco»?
- @Ionica, Gran pregunta. Por favor, ten la costumbre de indicar qué traducción estás citando. Gracias. – > Por Rumiador.
Esteban había sido llevado ante el Sanedrín para responder a los cargos en su contra. Estaba enseñando lo que Jesús había enseñado: que el templo sería destruido y las leyes de Moisés cambiadas. Hechos. 6:14-15,
«porque le hemos oído decir: Que este Jesús el Nazareo derribará este lugar, y cambiará las costumbres que Moisés nos entregó;’
15 y mirándole, todos los que estaban sentados en el sanedrín vieron su rostro como el de un mensajero». (YLT)
En Hechos 7, Esteban comenzó a ensayar una breve historia de los pecados de los hijos de Abraham desde la promesa dada a Abraham hasta el éxodo de Egipto. Siempre estaban reincidiendo, volviéndose a la idolatría y transgrediendo la ley.
En el versículo 43, la referencia es a sus ídolos que llevaban en pequeñas cajas ceremoniales – tabernáculos.
Comentario de Clarke sobre el versículo 43:
«Era costumbre que los idólatras de todas las naciones llevaran consigo imágenes de sus dioses en sus viajes, expediciones militares, etc.; y éstas, al ser muy pequeñas, estaban encerradas en cajitas, quizá algunas de ellas en forma de templos, llamadas tabernáculos; o, como tenemos, Hechos 19:24, santuarios. Estos pequeños dioses eran los penates y lares entre los romanos, y los tselems o talismanes entre los antiguos idólatras orientales. El texto hebreo parece referirse a ellos cuando dice: el tabernáculo de tu Moloc, y Chiun, tus imágenes, צלמיכם tsalmeycem, tus tselems, τους τυπους, los tipos o simulacros de tus dioses. Véase la nota sobre Génesis 31:19. Muchas de esas pequeñas imágenes portátiles se encuentran ahora en mi propia colección, todas de cobre o latón; algunas de ellas son los idénticos penates de los antiguos romanos, y otras el vástago de la idolatría hindú; tienen desde una onza de peso hasta media libra. Supongo que los israelitas idólatras, a imitación de sus vecinos, los moabitas, los amonitas, etc., llevaban consigo imágenes como éstas; y a ellas parece aludir el profeta sin lugar a dudas.
Os llevaré más allá de Babilonia – Habéis llevado vuestras imágenes idolátricas; y os llevaré al cautiverio, y veré si los dioses en los que habéis confiado pueden libraros de mis manos. En lugar de más allá de Babilonia, Amós, de quien se hace la cita, dice: Os llevaré más allá de Damasco. El lugar al que fueron llevados fue Asiria y Media, véase 2 Reyes 17:6; ahora bien, esto no sólo fue más allá de Damasco, sino más allá de la propia Babilonia; y, como Esteban sabía que esto era así, lo declara aquí, y así fija con más precisión el lugar de su cautiverio. El Espíritu Santo, en sus ulteriores revelaciones, tiene indudable derecho a ampliar o ilustrar las que había dado antes. Este caso se da con frecuencia cuando una profecía anterior es citada en tiempos posteriores.» Fuente: aquí
Hay muchas especulaciones sobre lo que era la estrella. Algunos suponen que era Saturno debido a la adoración de los egipcios y los árabes. Su nombre copto puede haber sido Remphan, o una forma del mismo. Pero en hebreo aparentemente era Chiun. Un extracto de la Exposición de Gil:
«y Chiun es, en efecto, por Kimchi y Aben Ezra (h), dice que es el mismo con Chevan, que, en las lenguas ismaelitas y persas, significa Saturno; y lo mismo hace Rephan en la lengua egipcia: y además hay que observar que los egipcios tenían un rey llamado Remphis, el mismo que Apis; y esta puede ser la razón por la que los intérpretes de la Septuaginta, que interpretaron por Ptolomy, rey de Egipto, pusieron Rephan, que Esteban llama Remphan, en lugar de Chiun, que conocían mejor, ya que ambos significan la misma deidad, y la misma estrella; y que también era la estrella de los israelitas, llamada por ellos porque se suponía que tenía el gobierno del día de reposo, y por lo tanto se llamaba apropiadamente la «estrella de tu dios». » Fuente: aquí
La mayor parte de las veces pretendía ser un tipo o forma de su idolatría.
El hecho de que Esteban los llamara de cuello duro (orgullosos, que no se inclinaban ante Dios) e incircuncisos (que no eran de la verdadera circuncisión de la fe de Abraham) en el versículo 51, contrarrestó todo lo que creían y los enfureció mucho (vs. 54, 57). Su historia de alejarse de Dios, fornicar con ídolos y hacer tratados con naciones idólatras los alcanzó. Dios destruyó su templo en el año 70 d.C. tal como Cristo y Esteban les dijeron que lo haría.
Comentarios
- Gracias. Información útil. Sin embargo, todavía no está claro para mí lo que era la estrella …que se veía. – > .
- La información sobre la estrella no es clara, pero he añadido más sobre eso en la respuesta. – > .
- Aquí hay algunas fotos: google.com/… – > .
- Y esto tiene alguna buena información: judaism.stackexchange.com/questions/9730/… La respuesta de Simon bM es muy informativa. – > .
- Esos son enlaces interesantes, Ruminator. Sólo que no estoy seguro de que lo que algunos llaman la estrella de David sea la misma estrella de Remphan. – > .
Si se examina de cerca la llamada ‘Estrella de David’, o hexagrama, se descubre algo sorprendente. Tiene seis puntas, forma seis triángulos equiláteros y en su interior forma un hexágono de seis lados. Por lo tanto, ha sido diseñado intencionalmente con un mensaje 666. Dios advierte específicamente contra este tipo de cosas en su palabra escrita. Los cristianos y los judíos no deben buscar o incursionar en lo oculto, ni siquiera por diversión y entretenimiento.
La estrella fue mencionada y condenada por el Dios de Israel en Amos 5:26 y fue llamada por Él la estrella de tu dios, Moloch' o también llamadaChiun’. La referencia a Amós 5:26 y a que los israelitas la tenían en el desierto también se hizo en Hechos 7:43. Aquí se llamaba la Estrella de Remphan. Todos estos nombres se refieren al «dios» Saturno. El hexagrama fue traído al pueblo judío por Salomón cuando se volvió a la brujería y a la idolatría después de su matrimonio con la hija del Faraón en el 922 a.C. Llegó a ser conocido como el Sello de Salomón en la magia y la brujería egipcia. David no tenía absolutamente nada que ver con el hexagrama y esa estrella ciertamente no representaba, de ninguna manera, al pueblo de Dios. Salomón se entregó a la adoración satánica y construyó altares a Astoret y Moloch (Saturno).
La Estrella de Remphan es un estudio serio y profundo del fin de los tiempos de miles de años de profecías de la Biblia, y es relevante hoy porque algunas de ellas ya se han cumplido y otras se cumplirán en un futuro cercano. Nuestro tema hoy es los judíos en el tiempo de la angustia de Jacob, la gran Tribulación y el pacto con la muerte y el infierno que los judíos harán con el Anticristo.
¿de dónde viene originalmente?
La Estrella de Remphan es un estudio serio y profundo del fin de los tiempos de miles de años de profecías de la Biblia, y es relevante hoy porque algunas de ellas ya se han cumplido y otras se cumplirán en un futuro cercano. Nuestro tema hoy es los judíos en el tiempo de la angustia de Jacob, la gran Tribulación y el pacto con la muerte y el infierno que los judíos harán con el Anticristo.
La Enciclopedia Judía Universal declara que la estrella de seis puntas -según los rosacruces adoradores de las estrellas- era conocida por los antiguos egipcios. Se sabe que la religión de los antiguos egipcios consistía principalmente en la adoración del sol. Moisés advirtió severamente a los israelitas contra la adoración del sol, la luna, las estrellas y todo el ejército del cielo.
Deuteronomio 4:19 Y mirad, no sea que levantéis vuestros ojos al cielo, y al ver el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, os sintáis impulsados a adorarlos y a servirlos, que el Señor vuestro Dios ha dado en herencia a todos los pueblos bajo todo el cielo.
La advertencia de Moisés fue enfática. La prohibición de hacer y adorar cualquier imagen de lo que está en el cielo de arriba hace hincapié en las estrellas e implica también los demás cuerpos celestes.
La estrella de seis puntas puede rastrearse a través de la adoración de Astoreth (también conocida como Astarté, que significa ‘estrella’) y Chiun y Remphan (que significa ‘estrella’) de los egipcios antes de la época del rey Salomón.
La primera mención bíblica de una estrella idólatra entre los israelitas es en el siglo VIII a.C., mencionada en Amós 5 en relación con su viaje de Egipto a Canaán. Dios está recordando y hablando con ellos sobre lo que había sucedido.
Amós 5:25-27 «¿Me ofrecisteis sacrificios y ofrendas en el desierto durante cuarenta años, oh casa de Israel? También llevasteis a Sikut [es decir, el tabernáculo de Moloc, el dios al que sacrificaban niños], vuestro rey, y a Chiun, [es decir, una deidad pagana] vuestros ídolos, la estrella de vuestros dioses, que os hicisteis. Por eso os enviaré al cautiverio más allá de Damasco», dice el Señor, cuyo nombre es Dios de los ejércitos.
No se puede determinar si esta estrella es la estrella oculta de seis puntas que hoy conocemos como la Estrella de David; sin embargo, este versículo establece que la adoración de los dioses paganos utilizaba una estrella o estrellas para simbolizarlos.
En cuanto a la adoración de las estrellas, la Enciclopedia Judía dice
Esta es quizás la forma más antigua de idolatría practicada por los antiguos. La observación de las estrellas en Oriente llevó muy pronto a la gente a considerar los planetas y las estrellas fijas como dioses. Los antiguos israelitas cayeron en este tipo de idolatría, y tenían la imagen de Siccuth y Chiun, «la estrella de sus dioses». Generalmente se cree que la estrella de la deidad pagana Chiun representa el planeta Saturno.
En el libro Historia y práctica de la magia, volumen 2, la estrella de seis puntas se denomina talismán de Saturno. El anverso tiene la estrella de cinco puntas, comúnmente llamada pentagrama; y el reverso tiene el Sello de Salomón con el hexagrama en su centro. El hexagrama también se conoce como la «estrella del rey» en los círculos astrológicos, y era un importante símbolo astrológico en el zoroastrismo. También fue utilizado por los druidas durante el más alto sábado de ocultistas y brujas, ahora llamado «Halloween». El hexagrama también se encuentra en la magia y la brujería árabes durante la Edad Media.
El Escudo o Estrella de David no se menciona en absoluto en la literatura rabínica. En particular, no existe todavía ni una sola prueba arqueológica antigua sobre el uso de este símbolo en Tierra Santa en la antigüedad, incluso después del rey David. Se ha observado en dos casos aislados en el siglo III d.C.: en una lápida judía en Tarento, en el sur de Italia, y se utilizó en la sinagoga de Cafarnaúm en el mismo siglo.
La primera fuente literaria judía que lo menciona es el Eshkol ha-Kofer del siglo XII, escrito por el erudito judío caraíta Judah Hadassi. Escribe,
Siete nombres de ángeles preceden a la mezuzá: Miguel, Gabriel, etc…. ¡YHWH te protege! Y también el signo llamado «escudo de David» [la estrella de David] se coloca junto al nombre de cada ángel.
El nombre «Estrella de David» se originó en el siglo XIII en la Cábala -la antigua tradición judía de interpretación mística de la Biblia- donde es un símbolo mágico asociado al pentagrama. Es muy conocido que el pentagrama está directamente asociado con la brujería y el ocultismo.
El símbolo de la estrella continúa a través del ocultismo hasta el judío Mayer Amschel Bauer, quien, en el siglo XVIII, cambió su nombre para representar la estrella roja de seis puntas (o escudo) que había colgado en su puerta en Alemania, y así comenzó la familia del «Escudo Rojo» o Rothschild. Además, varios descendientes de los Rothschild tienen la estrella de David en su escudo de armas. Eran una familia judía, pero no es un símbolo del judaísmo.
Los Rothschild fueron decisivos en el surgimiento del Movimiento Sionista en 1896, en la financiación de sus actividades, y luego en forzar a los líderes ocultistas de Israel en 1948 a adoptar el hexagrama como su símbolo nacional.
La «Estrella de David» fue adoptada por el Primer Congreso Sionista (en 1897) como símbolo, y se ve en las banderas de la Organización Sionista y del Estado de Israel.
No existe ninguna evidencia bíblica, ya sea bíblica o arqueológica, de que la llamada «Estrella de David» sea un símbolo dado por Dios a los israelitas (o, más específicamente, a los judíos). La visión israelita de Dios bajo Moisés, que no permitía imágenes de Dios, era y sigue siendo, opuesta a la aceptación de cualquier símbolo para representar a Dios, y ni la Biblia ni el Talmud los aprueban.
Hay muchas pruebas de que la «estrella de David» se originó en prácticas ocultas muy antiguas y sigue ocupando un lugar en esas prácticas hoy en día. Lamentablemente, esta práctica es frecuente en el judaísmo y el cristianismo de hoy. Es una mezcla de misticismo oculto con las Sagradas Escrituras.
La llamada «Estrella de David» es esencialmente un hexagrama, ni más ni menos. No existe ninguna evidencia bíblica, arqueológica o judía que relacione este antiguo símbolo oculto con el rey David de Israel.
Algunos grupos judíos ortodoxos rechazan el uso del hexagrama Escudo de David por su asociación con la magia y el ocultismo. No lo reconocen como un símbolo judío.
Si se examina de cerca la llamada «Estrella de David», o hexagrama, se descubre algo sorprendente. Tiene seis puntas, forma seis triángulos equiláteros y en su interior forma un hexágono de seis lados. Por lo tanto, ha sido diseñado intencionalmente con un mensaje 666. Dios advierte específicamente contra este tipo de cosas en su palabra escrita. Los cristianos y los judíos no deben buscar o incursionar en lo oculto, ni siquiera por diversión y entretenimiento.
Las brujas, los magos, los médiums o los hechiceros no te guiarán en tu camino con Dios, ni tampoco te protegerán los «amuletos de la buena suerte». Y ciertamente no debemos usar sus símbolos como representantes de Dios o de Su Pueblo.
