¿Por qué Dios dispersa al pueblo en Génesis 11?

La respuesta está en el mandamiento de Dios a los hombres, a través de Noé, en Génesis 9:1, «Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: «Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra». En el hebreo, vemos la palabra traducida como «mala», que significa «llenar» o, en este caso, «llenar». Vemos que Dios se reitera en el versículo 7. El hombre debía ir por toda la tierra; ésta era la voluntad expresa de Dios.

Pero el hombre se resistió y se rebeló contra ese mandamiento: en Génesis 11:4 dice: «Vamos, construyamos una ciudad y una torre cuya cima llegue al cielo, y hagamos un nombre(para nosotros) para que no seamos dispersados sobre la faz de toda la tierra».

Muchos comentarios han discutido esto; en algunos de los comentarios judíos se dice que como el hombre podría levantar una torre hasta el cielo y así oponerse a Dios, y ser inmune al juicio del agua que inundó la tierra. En el verso 2, llegaron a la llanura de Sinar, curiosamente, en Zacarías 5:8 la «maldad» en forma de mujer, es llevada en un efa (cesta) a la llanura de Sinar.

El resultado clave es «este pueblo es uno, y tiene una lengua; y ahora esto comienzan a hacery no se les impedirá nada de lo que han pensado hacer» (versículo 6).

Este es el espíritu del Anticristo comenzando a manifestarse sobre la tierra: singularmente(o tribalmente), se moverían por toda la tierra, cumpliendo el mandato de Dios, colectivamente eligieron oponerse a Dios, haciéndose un «nombre» estableciendo su propia voluntad en desafío a Dios. Y colectivamente, incluso Dios dice «nada será restringido»(impedido) de ellos que imaginen hacer».

Interesante, El usó ‘lenguas’ para dividirlos; en Hechos 2:4 «lenguas» era una señal de Su Espíritu siendo derramado sobre ellos.

Aun en el principio, el Misterio de Iniquidad estaba siendo manifestado: Satanás, a través de su falsa promesa de que «el hombre sea como ‘dios’, intentaba cumplirlo a través de la Torre de Babel. Creo que antes del Diluvio, estaba ‘intentando’ crear una raza de ‘superhombres’, ‘gigantes’ que si lees el Libro de Enoc, aterrorizaban a los hombres y los llamaban a clamar a Dios. Después del Diluvio, los últimos vestigios de esta raza fueron destruidos por los hijos de Israel- los hijos de Anak fueron esos descendientes de los gigantes.

Dios, estableció su plan para la redención del hombre llamando a un hombre de Sinar llamado Abram, y llevándolo a Canaán, donde su plan era bendecirlo a él y a su descendencia por la eternidad. Y es a través de Abraham-el nombre que Dios le dio cuando selló Su Pacto con Abraham, trajo un pueblo que manifestaría Su Nombre en toda la tierra. Su hogar era Jerusalén, frente al hogar de los que se rebelaron que era Babilonia. Y de la semilla de Abraham, que Pablo en Gálatas 3:16 que es ‘uno’ vino Cristo, quien liberaría a toda la humanidad del dominio de Satanás.

La verdad de la última parte de tu pregunta de por qué Dios quería que se esparcieran es que esto impidió el plan de Satanás de intentar traer al hombre en un solo lugar, infundir a los hombres con el conocimiento de que había observado a Dios y Sus caminos, antes de su caída, y establecer colectivamente su reino que se opone a la Voluntad de Dios, engañando a los hombres en la creencia de que podrían ser ‘dios’ por derecho propio, y establecer una tiranía donde los hombres serían impedidos de conocer a Dios.

En cambio, Dios ‘frenó’ su plan (de Satanás), eligió a un hombre de fe (Abraham) que se convirtió en padre de todos los fieles, trajo a Su Hijo al mundo a través de la fe de Abraham transmitida a través de las generaciones, y a través de Su Iglesia, que Su Hijo plantó, está trayendo a todos los hombres esparcidos por la tierra a la fe en Él, el Misterio de la Divinidad (1 Tim 3:16)

En este día y en esta hora AMBOS MISTERIOS son revelados; Satanás ha establecido completamente su ‘Babilonia’ a través de la tierra, y Jesús ha establecido Su Iglesia a través de la tierra. La pregunta para toda la humanidad es: «¿Qué reino prefieres?» ¿El de Cristo o el del Anticristo?

Bueno, podría estar muy equivocado, pero tal vez una simple historia añadida para pintar otro cuadro. Pido disculpas porque no siempre puedo seguir toda la doctrina que a nosotros, occidentales modernos, nos gusta imponer a nuestro texto tan antiguo, pero tal vez desde una perspectiva textual real esta es otra historia quística (hay varias en nuestros primeros 11 capítulos del Génesis) que retrata la elección del hombre de perseguir su propio deseo egoísta en contraste con la elección de confiar en la historia que Yahvé ha estado tratando de decirle.

Si no está familiarizado con los quiasmos, busque Quiasmos en la Biblia o algo similar. La estructura quiasmática era común en la literatura antigua para ayudar a los oyentes de las historias a captar los puntos clave al «ponerle un libro» a un punto principal con palabras o conceptos similares para que el oyente reconozca y busque la idea más profunda, generalmente enterrada en el centro.

En el caso de la historia de la torre, los versículos 1 y 7 hablan de «lenguaje», saphah en hebreo, y luego encontrarás la estructura más verificada en los versículos 4 & 5. Al converger en el centro desde fuera hacia dentro verás algo así como construir, ciudad y torre, y cielo y tierra (se pueden yuxtaponer) con «hagamos un nombre» en el centro.

Así que podríamos decir que esta historia está ambientada allí con un mensaje para el oyente, ya que interrumpe la discusión de los descendientes de Noé. Se empezó con la línea de Sem en el capítulo 10, y se vuelve a empezar con Sem justo después de la historia de la torre. Es interesante que todas las líneas de los hijos de Noé en el capítulo 10 terminan en sus propios lugares con sus propias lenguas. Así que eso es algo a tener en cuenta. Además, creo que podemos ver que se podría eliminar por completo la historia de la torre y simplemente terminar la línea de Sem y no perder el ritmo de la narración. Siempre es una pista en la literatura antigua cuando el autor interrumpe la historia «regularmente programada» para aportar otra idea.

Básicamente, incluso después de la historia del diluvio (otro quiasmo por cierto) el hombre todavía iba a luchar con la confianza en este Dios, por lo que todavía perseguía hacerse un nombre debido al deseo egoísta, la vergüenza, la culpa y el miedo que ya hemos visto en los 10 capítulos anteriores. Curiosamente, pronto se nos presentará un tipo de la línea de Sem que puede mostrarnos que podemos confiar en la historia en Abram, quien después de escuchar a este Dios construye un altar para honrar el nombre de Dios, en lugar de una torre para honrar el suyo propio.

Así que de nuevo, no puedo ayudar con mucha doctrina moderna, Pero tal vez el texto tiene suficiente mensaje por sí mismo. ¡Salud!

La torre era un símbolo de la unidad y la riqueza y el propósito del hombre sin Dios. Esencialmente era idolatría. Era una imagen o representación en sus mentes que consideraban un camino hacia Dios. Una Torre’ ‘Al Cielo’. La naturaleza caída de los hombres malinterpreta completamente el camino al cielo. El camino al cielo es a través de la SEMILLA de la mujer…

Génesis 3:14-15Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)14 El Señor Dios dijo a la serpiente,

«Por haber hecho esto, serás más maldita que todo el ganado, y más que toda bestia del campo; irás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida; 15 y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu semilla y su semilla; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón».

Por la fe en Cristo encontramos el acceso al cielo. La escalera de Jacob representa la verdadera escalera al cielo, ya que dirige nuestras mentes y corazones a la promesa, enseñándonos que la salvación se encuentra por la fe en la promesa y no por las obras de las manos del hombre.

Génesis 28:10-17Nueva Versión Internacional (NVI)El sueño de Jacob en Betel

10 Jacob salió de Beersheba y se puso en camino hacia Harran. 11 Cuando llegó a cierto lugar, se detuvo para pasar la noche porque el sol se había puesto. Tomando una de las piedras del lugar, la puso bajo su cabeza y se acostó a dormir. 12 Tuvo un sueño en el que veía una escalera apoyada en la tierra, cuya cima llegaba al cielo, y los ángeles de Dios subían y bajaban por ella. 13 Encima de ella[a] estaba el Señor, y decía: «Yo soy el Señor, el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac. Te daré a ti y a tus descendientes la tierra sobre la que estás acostado. 14 Tu descendencia será como el polvo de la tierra, y te extenderás al oeste y al este, al norte y al sur. Todos los pueblos de la tierra serán bendecidos por medio de ti y de tu descendencia.[b] 15 Yo estoy contigo y te cuidaré por dondequiera que vayas, y te haré volver a esta tierra. No te dejaré hasta que haya cumplido lo que te he prometido».

16 Cuando Jacob despertó de su sueño, pensó: «Seguramente el Señor está en este lugar, y yo no lo sabía.» 17 Tuvo miedo y dijo: «¡Qué impresionante es este lugar! Esto no es otra cosa que la casa de Dios; ésta es la puerta del cielo». Y sin embargo, su cabeza se apoyó en una piedra. Los constructores de Babel habrían considerado la escalera de Jacobs como una broma. No había una gran ciudad, ni una gran torre, ni una masa de gente unida para exhibir su riqueza y su fuerza, era sólo Jacob y una piedra en la que apoyar su cabeza. No había pompa ni ceremonia de naturaleza visible. La puerta del cielo era espiritual y no de este mundo.

La torre de Babel representaba «la obra de las manos del hombre». En Jeremías 44:8 leemos: «¿Por qué me provocáis a la ira con la obra de vuestras manos? En este caso, el pueblo que construyó la Torre de Babel provocó la ira de Dios. Sus mentes estaban claramente expresadas por su deseo de encontrar otro camino al cielo que no fuera el que Dios ya había determinado. Esa mente caída estaba tan degradada, que pensaba que podía llegar a Dios, por medios físicos, por el trabajo de las manos del hombre.

El significado de la grabación de este evento no es pequeño. En él se enseñan muchas lecciones. Si leemos el relato simplemente como un evento histórico y una explicación de la desunión del lenguaje en el mundo, podemos perder todo el punto. La torre de Babel es una marca o un punto de referencia en la Historia. Revela muy claramente la naturaleza del hombre y su relación rota con Dios. Esa naturaleza siempre está luchando por la unidad en oposición a Dios. Hoy vemos esta torre de Babilonia en el surgimiento de un gobierno mundial con el idioma inglés como lengua unificadora. Es interesante que en el libro de revelación el mundo del fin de los tiempos es retratado como Babilonia la grande.

Apocalipsis 18Nueva Versión del Rey James (NKJV)La Caída de Babilonia la Grande

18 Después de estas cosas vi a otro ángel que descendía del cielo, con gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria. 2 Y clamó poderosamente[a] con gran voz, diciendo: «¡Ha caído la gran Babilonia, ha caído, y se ha convertido en morada de demonios, en cárcel de todo espíritu inmundo, y en jaula de toda ave inmunda y aborrecida! 3 Porque todas las naciones han bebido del vino de la ira de su fornicación, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con la abundancia de su lujo.»

4 Y oí otra voz del cielo que decía: «Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis sus plagas. 5 Porque sus pecados han llegado[b] hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. 6 Dadle lo mismo que os ha dado a vosotros,[c] y pagadle el doble según sus obras; en la copa que ha mezclado, mezcladle el doble. 7 En la medida en que se glorificó y vivió lujosamente, en la misma medida dadle tormento y dolor; porque dice en su corazón: ‘Me siento como reina, y no soy viuda, y no veré dolor.’ 8 Por tanto, sus plagas vendrán en un solo día: muerte, luto y hambre. Y será totalmente quemada con fuego, porque fuerte es el Señor Dios que la juzga.

Lo único que llega al cielo, cuando pensamos que podemos encontrar la salvación por las obras, es nuestro pecado. Cuando nuestro pecado llegue al cielo, Dios bajará para ver lo que ocurre y hacer un juicio. Ese juicio es siempre la dispersión de las obras del hombre, cuando se oponen a Él… La inutilización de los mecanismos del mal, contrarios a la declaración expresa de Dios, en la Creación y en su Palabra, Jesucristo (Romanos 1), siempre serán destrozados y dispersados.