En Juan 18, ¿quién era el sumo sacerdote en el momento del arresto de Jesús?

Soldarnal preguntó.

Primero el texto de Juan 18 (NVI) parece dejar claro que Caifás era el sumo sacerdote:

18:13 Le ataron y le llevaron primero a Anás, que era suegro de Caifás, el sumo sacerdote de aquel año.

Pero más adelante leemos

18:19 Mientras tanto, el sumo sacerdote interrogó a Jesús sobre sus discípulos y su enseñanza….

18:24 Entonces Anás lo envió atado al sumo sacerdote Caifás.

De los versículos 19 y 24 parece que Anás era el sumo sacerdote, pero el 24 también deja claro que Caifás era sumo sacerdote. ¿Había más de un sumo sacerdote a la vez? ¿O fue Caifás de alguna manera el que interrogó a Jesús en el versículo 19? ¿Quién era el sumo sacerdote?

3 respuestas
Santiago 3.1

Respuesta corta: No hay ninguna contradicción aquí. Ambos eran considerados sumo sacerdote en el momento de la crucifixión de Jesús.


(Lo siguiente está adaptado en gran medida de D. A. Carson sobre Juan.)

Anás fue el Sumo Sacerdote oficial a partir del año 6 de nuestra era. La ley mosaica especificaba que el nombramiento de un Sumo Sacerdote era vitalicio, por lo que todavía era Sumo Sacerdote según las normas judías durante el tiempo de la crucifixión de Jesús.

En el año 15 d.C. Valerio Grato (predecesor de Pilato) depuso a Anás y nombró a su sobrino Caifás. Los judíos se resintieron de esta deposición arbitraria, especialmente por parte de un romano, y Anás siguió siendo el Sumo Sacerdote a sus ojos. Así que en el momento del juicio de Jesús, Anás era técnicamente (según las normas judías) Sumo Sacerdote, al igual que su sobrino Caifás (según las normas judías y romanas).

Cinco de los hijos de Anás y su yerno Caifás sirvieron como Sumo Sacerdote en algún momento.1 Como Anás era el patriarca de una familia de sumos sacerdotes (de la que Caifás formaba parte), tenía sentido llevar a Jesús ante él primero.

Obsérvense los siguientes pasajes de la Escritura que apoyan aún más esta respuesta:

En el año decimoquinto del reinado de Tiberio César, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de la región de Iturea y Traconita, y Lisanias tetrarca de Abilene, en el sumo sacerdocio de Anás y Caifásla palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. -Lucas 3:1-2

Al día siguiente, se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas y el sumo sacerdote Anás estaba allí, y Caifás y Juan y Alejandro, y todos los que tenían ascendencia sacerdotal. -Hechos 4:5-6


1: Josefo, Antigüedades xx. 198

Comentarios

  • @GoneQuiet No lo hace. Si te interesara profundizar, te recomendaría la Introducción al Nuevo Testamento que escribió con Moo. Apuesto a que si cita su fuente en algún lugar, sería allí. –  > Por Jas 3.1.
Dick Harfield

Anás había sido elegido sumo sacerdote por los judíos, pero posteriormente fue depuesto por los romanos, que nombraron a varios sucesores antes de decidirse por su yerno, Caifás (Josefo, Antigüedadeslibro XVIII 2.2). Anás no sólo era muy apreciado, sino que los judíos resentían la injerencia romana en sus asuntos religiosos, por lo que seguían considerándolo como el sumo sacerdote no oficial. Así pues, tenemos al sumo sacerdote oficial, Caifás, con el que trataban los romanos, y al sumo sacerdote no oficial, Anás.

John McCaull

La función del sumo sacerdote estaba controlada por los romanos durante la época de Cristo. Todo el período está escrito con gran detalle por un judío galileo, un fariseo, que era un joven general en las primeras etapas de la guerra romano-judía del 66-72 d.C. en la que Jerusalén y el Templo fueron destruidos como Jesús predijo. El nombre de este hombre era José, o Josefo en su forma latina.

Huyó de una pérdida en la batalla a una cueva donde él y otros oficiales hicieron un pacto de suicidio. Cuando todos se suicidaron, se dio el perdón y se rindió a los romanos, convirtiéndose en consejero del general Vespasiano, a quien predijo audazmente que se convertiría en emperador. (Y así fue.) En años posteriores, Josefo sintió el aguijón del rechazo de su propio pueblo y escribió un enorme volumen sobre Las Antigüedades de los Judíos que arroja luz sobre todo el Antiguo Testamento y el período intertestamentario, y otro titulado Las guerras de los judíos que cuenta la historia de la destrucción del Templo en el año 70.

Nos da una lista detallada de la familia del sumo sacerdote, menciona a Jesús en un pasaje controvertido, a Juan el Bautista ampliamente, y al hermano de Cristo, «Santiago el Justo» y cómo se produjo su asesinato. Buscar a Josefo y sus obras te dará intensos antecedentes extrabíblicos de la época de Cristo.

Comentarios

  • Todo esto es interesante, pero me cuesta ver cómo es relevante para la pregunta sobre Anás y Caifás -.  > Por Jack Douglas.