¿En qué sentido fue la muerte de Jesús un sacrificio?

El sacrificio de Jesús fue muchas cosas.

Fue una expiación personal por nuestros pecados, trayendo la salvación. Pero es mucho, mucho más que eso.

Fue una propiciación. La ira de Dios estaba/está caliente sobre la raza humana, su sacrificio fue un derramamiento de sangre inocente para alejar esa ira. Era para nosotros, pero estaba dirigido a Dios. Dios requería sangre inocente, Jesús pagó la deuda… lo que permitió a Dios el derecho legal (su propia norma) de perdonar a cualquiera que se volviera a él.

Además, el término sacrificio, apunta de nuevo a todas las cosas del AT que requerían un sacrificio para quitar el pecado. Él fue el Cordero de Dios que asumió el pecado del mundo. Fíjate, es el Cordero de Dios, no el nuestro. Dios apartó a su Cordero para la muerte, fue maldecido (apartado para el juicio sin esperanza de redención) y sacrificado (sangre derramada para que Dios lo viera… fue «puesto en libertad») para que Dios pudiera hacer su propio camino para interactuar con su creación pecadora.

Además, la sangre que fue derramada, no sólo permitió que ocurriera la salvación, sino que es la misma sangre por la que Dios sigue viéndonos. Jesús es nuestro sumo sacerdote intercediendo por nosotros incluso ahora y señalando la sangre, «tus justas exigencias han sido cumplidas… yo pagué si por ellas».

Sin embargo, el sacrificio fue realmente un sacrificio. No sólo en el dolor y el sufrimiento de todo ello, sino en virtud del hecho de que era DIOS en la carne… Emanuel. Él había estado rodeado y bañado en una piscina de gloria desde la eternidad pasada, pero en su venida aquí para morir en nuestro lugar, dejó todo eso, y se convirtió en un sumo sacerdote para poder entender lo que pasamos (se convirtió en un sumo sacerdote perfecto). Pero la venida sola fue un sacrificio. Estar en un cuerpo de carne pecadora fue un sacrificio. Vivir una vida entre pecadores fue un sacrificio. Estar rodeado de gente que ni siquiera se preocupaba por él fue un sacrificio. Que el creador del cielo y de la tierra, Jehová Dios, se sintiera solo, incomprendido, llamado bastardo, burlado, escupido, discutido, rechazado y crucificado fue realmente un sacrificio. Fue tentado en todos los puntos, igual que nosotros. Sacrificó más de lo que nunca sabremos. Una gota de su sangre valía más que toda nuestra sangre junta. Era sangre perfecta, sangre sin pecado.

Reducir el sacrificio al infierno o al cielo es reducir su voluntad a la nada. Es cierto que no terminó en el infierno por la eternidad, pero toda su existencia en este planeta fue un sacrificio y fue su voluntad sufrir por nosotros.

En la oración de Jesús en Getsemaní (Mt 26,39), vemos que Jesús no estaba contento con su cruz:

Mt 26:39 (NVI)
Yendo un poco más lejos, se postró con el rostro en tierra y oró: «Padre mío, si es posible, que esta copa sea quitada de mí. Pero no como yo quiero, sino como tú quieres».

El hecho de que estuviera «triste y turbado» (Mt 26,37) y de que dijera que su alma estaba «abrumada de dolor hasta la muerte» (Mt 26,38), muestra que su muerte fue un sacrificio.

usuario5729

La historia básica del evangelio es esta: nosotros, por ser hijos de Adán, somos pecadores y por nuestro pecado merecemos el castigo de Dios porque es un Dios justo. Al mismo tiempo, Dios nos ama lo suficiente como para enviar a su propio Hijo tanto para vivir la vida perfecta que nosotros nunca podríamos vivir como para cargar con el castigo de nuestro hijo, convirtiéndose en el sacrificio definitivo. Cuando murió, no fue al cielo sino todo lo contrario: fue separado del Padre como castigo por nuestro pecado. Gracias a su sacrificio, todo lo que tienes que hacer para salvarte de la condenación eterna es aceptar su oferta de ser tu rey, padre y Señor.

Al menos esa es mi interpretación del evangelio de salvación protestante / reformado.

Un sacrificio podría significar obtener algo malo que podrías evitar, pero que eliges obtener por una buena razón.Ahora, el sacrificio de Jesús está bien descrito en Filipenses 2:5-8

5 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como un robo, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando la forma de siervo y haciéndose semejante a los hombres. 8 Y hallándose en apariencia de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Ahora bien, esto Jesús no lo merecía. En Romanos 6:23 esto es aún más claro:

Porque la paga del pecado es la muerte, pero la dádiva de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Ahora bien, la paga de nuestros pecados es la muerte. Jesús nunca pecó (según Hebreos 4:14-15), por lo que no merecía la muerte. Pero nosotros sí. Sin embargo, Él recibió nuestra paga (la muerte), mientras que nosotros recibimos Su regalo (la vida eterna).

La Biblia nos da otras informaciones sobre la consecuencia del pecado, en Isaías 59:1-2:

1 He aquí que no se ha acortado la mano del Señor para salvar, ni se ha agravado su oído para oír. 2 Pero vuestras iniquidades os han apartado de vuestro Dios; y vuestros pecados han ocultado su rostro de vosotros, para que no os escuche.

Así que, según este texto, nuestros pecados, nuestras iniquidades, crean una separación entre nosotros y Dios. Ahora, cuando Jesús estaba en la cruz, dijo (Mateo 27:46, Marcos 15:34):

«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»

Jesús estaba experimentando esta separación, que no merecía, en nuestro lugar, ya que «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:23), por lo que todos merecemos ser abandonados por Dios, pero Jesús fue abandonado y nosotros no. Ahora bien, Jesús decidió hacer esto, que fue un verdadero sacrificio para Él, porque quería salvarnos de ser separados de Dios y morir.

Luego resucitó de entre los muertos y se fue al cielo porque la muerte no pudo retenerlo:

23 A éste, entregado por el determinado propósito y presciencia de Dios, lo tomasteis por manos injustas, lo crucificasteis y lo matasteis; 24 a quien Dios resucitó, desatando los dolores de la muerte, porque no era posible que fuera retenido por ella. (Hechos 2:23-24)

La muerte no podía retenerlo, ya que estaba libre de pecado (hay varios pasajes que explican que la consecuencia del pecado es la muerte; por ejemplo, Romanos 5:12; Romanos 6:23; Romanos 7:5; 1 Corintios 15:56; Santiago 1:15). Así que Jesús, sin merecerlo, hizo un sacrificio muriendo una muerte que no merecía y experimentando una separación de Dios que no merecía. Y lo hizo, para que nosotros tengamos la oportunidad de no experimentar tal separación de Dios y una muerte tan vergonzosa, como la que Él experimentó, a causa de nuestros pecados.

Usted dijo:

Para mí, el sacrificio significaría actuar en el mejor interés de los demás cuando sabes que hacerlo podría perjudicarte.

Ser crucificado es tan doloroso que los romanos incluso ofrecían analgésicos antes de la cruz. La muerte de Jesús fue un sacrificio porque el dolor de la cruz era extremo, aunque sólo fuera por un tiempo limitado.

Sospecho que la mayoría consideraría un «sacrificio» si yo empujara a alguien para apartarlo del camino de un tren y en el proceso fuera atropellado por el tren y muriera.

Usando la lógica de esta pregunta (como yo la interpreto), no es un sacrificio ya que sólo sacrifiqué mi vida mortal y terminé en el cielo con una vida eterna porque soy cristiano.

Si salvar la vida mortal de uno a costa de la tuya es un sacrificio, ¿cuánto más lo sería salvar la vida eterna de todos los que acepten?

…por no decir que prefiero que me atropelle un tren que sufrir como lo hizo Jesús.

No todo el mundo cree que Jesús fue al cielo cuando murió. De hecho, hay una base bíblica y una tradición que enseña que Jesús realmente pasó un tiempo en el infierno recibiendo el castigo por nuestros pecados antes de su resurrección. En ese sentido hizo un sacrificio, pero también fue un sacrificio en el sentido de que su sangre expió nuestros pecados y actuó como chivo expiatorio por nuestros pecados.

Dios sacrificó a su Hijo unigénito, Jesucristo, para satisfacer la deuda que tenemos: Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es la muerte, pero el don de Dios es la vida eterna. Si eliges no aceptar su sacrificio, entonces pagarás la deuda que tienes con tu vida. Sin embargo, tu muerte no será un sacrificio, será una pérdida innecesaria.

2 Pedro 2:9

El Señor no es negligente en cuanto a su promesa, como algunos la tienen por negligente, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Él pagó nuestros pecados mostrándonos que todo lo que nos ha dicho es, de hecho, verdadero y correcto. Que puede entregar su vida en la cruz para decirnos que todo lo que nos enseñó es correcto. Si es difícil que alguien entregue su vida por algo que afirma como verdadero, qué más si no.

Él, el día de su crucifixión, pudo haberse retractado de sus palabras o haber hecho milagros para salvar su vida de antemano, pero optó por no hacerlo debido a su reverencia al Señor y a su voluntad de salvar a más de la humanidad.

Los Santos de los Últimos Días (mormones, o miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días), creen que Cristo sufrió no sólo en la cruz sino también en el Jardín de Getsemaní.

Considere Lucas 22:44:

Y estando en agonía, oraba más intensamente; y su sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

Una descripción más detallada de este sufrimiento se da en Doctrina y Convenios, en una revelación a José Smith. Cristo está hablando aquí (D&C 19:16-19):

16 Porque he aquí, yo, Dios, he sufrido estas cosas por todos, para que no sufran si se arrepienten;

17 Pero si no se arrepienten, es necesario que sufran como yo;

18 cuyo sufrimiento me hizo temblar a mí mismo, incluso a Dios, el más grande de todos, a causa del dolor, y sangrar por todos los poros, y sufrir tanto el cuerpo como el espíritu, y quisiera no beber el cáliz amargo, y encogerme…

19 Sin embargo, la gloria sea para el Padre, y yo participé y terminé mis preparativos para los hijos de los hombres.

El profeta Isaías dio una descripción del sufrimiento de Jesús, que aún estaba por venir, en Isaías 53:

El versículo 5 indica que fue herido, magullado y recibió azotes, lo que creo que hace referencia a cuando fue brutalmente azotado.

5 Pero él fue herido por nuestras transgresiones, magullado por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos curados.

Versículo 10: su alma fue «ofrenda por el pecado»:

10 Sin embargo, a Jehová le agradó herirlo; lo hizo sufrir; cuando haga de su alma una ofrenda por el pecado, verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad de Jehová prosperará en su mano.

Verso 12: la frase «derramó su alma hasta la muerte» suena como un sacrificio tan terrible como cualquiera que pueda imaginar.

12 Por tanto, yo le repartiré una parte con los grandes, y él repartirá el botín con los fuertes, porque derramó su alma hasta la muerte; y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.

Por favor, considere también la descripción en «El poder purificador de Getsemaní». Aquí hay un extracto:

No sabemos, no podemos decir, ninguna mente mortal puede concebir el significado completo de lo que Cristo hizo en Getsemaní.

Sabemos que sudó grandes borbotones de sangre por todos los poros mientras apuraba las heces del amargo cáliz que su Padre le había dado.

Sabemos que sufrió, tanto en cuerpo como en espíritu, más de lo que es posible que el hombre sufra, si no es hasta la muerte.

Sabemos que, de algún modo incomprensible para nosotros, su sufrimiento satisfizo las exigencias de la justicia, rescató a las almas penitentes de las penas y los castigos del pecado, y puso la misericordia a disposición de los que creen en su santo nombre.

Sabemos que yacía postrado en el suelo mientras los dolores y agonías de una carga infinita le hacían temblar y querían que no bebiera el amargo cáliz.

Por lo que podemos juzgar, estas agonías infinitas -este sufrimiento incomparable- continuaron durante unas tres o cuatro horas.

Tienes razón en que recibió la mayor recompensa posible, pero sólo después del mayor sufrimiento posible.

Una última escritura explica que fue un infinito y eterno sacrificio, que no podemos comprender completamente, excepto considerando la culpa y la angustia que usted y yo sentimos cuando pecamos, y multiplicando eso por un factor infinito: Alma 34:10,12,14.