«Pero en esos sacrificios hay un recuerdo de los pecados año tras año». Hebreos 10:3.
¿Se justifica dentro del Antiguo Testamento que el sistema de sacrificios de sangre instituido por Yahvé simplemente enseñó a los israelitas sobre la naturaleza del pecado y, por consiguiente, lo que debía hacerse para solucionarlo (también conocido como expiación) y no causó realmente la expiación?
Estaba pensando en el casi-sacrificio de Isaac por parte de Abraham, donde pronto se dio cuenta de que Dios le proporcionaría un «mejor sacrificio», pero no estoy seguro de que esto encaje.
- ¿Has leído el libro del Levítico? El Levítico presenta esa idea una y otra vez. – > Por oldhermit.
- Sí. Sólo necesito un versículo que me diga que los sacrificios eran sólo herramientas de enseñanza. – > Por AngelusVastator.
- En los capítulos 4-6, Dios relaciona repetidamente sus ofrendas y la aspersión de sangre con el perdón de sus pecados. 4:19, 26, 31, 35, etc. …. – > Por oldhermit.
¿Hay una base en el Antiguo Testamento para Hebreos 10:3?
«Pero en esos sacrificios hay un recuerdo de los pecados año tras año» – Hebreos 10:3.¿Hay una base del Antiguo Testamento para Hebreos 10:3? Sí Pablo, estaba aludiendo a los sacrificios anuales para la expiación del pueblo de Israel.Levítico 16:34
Bajo la Ley Mosaica, se hacían sacrificios, en el Día de la Expiación anual, para efectuar la reconciliación con Dios a pesar de los pecados de los individuos y de toda la nación. Esos sacrificios apuntaban al sacrificio de Jesús, que expiaba completamente los pecados de la humanidad de una vez por todas, dando a la gente la oportunidad de reconciliarse con Dios.
Levítico 16:29-34 (NASB)
Una expiación anual
29 «Este será un estatuto permanente para ustedes: en el séptimo mes, a los diez días del mes, humillarán sus almas y no harán ningún trabajo, ya sea el nativo o el extranjero que resida entre ustedes; 30 porque en este día se hará expiación por ustedes para limpiarlos; quedarán limpios de todos sus pecados ante el Señor. 31 Será para vosotros un día de reposo solemne, para que humilléis vuestras almas; es un estatuto permanente. 32 El sacerdote ungido y ordenado para servir como sacerdote en lugar de su padre hará la expiación; se pondrá así las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas.»
33 «Y hará expiación por el santuario sagrado, y hará expiación por la tienda de reunión y por el altar. También hará expiación por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea. 34 Tendrás esto como un estatuto permanente, para expiar a los hijos de Israel por todos sus pecados una vez al año.» Y tal como el Señor se lo había ordenado a Moisés, así lo hizo».
Ciertamente el NT enfatiza el aspecto didáctico del antiguo sistema ceremonial y sacrificial en lugares como Heb 9:8, 9, 11-14, 10:1. El NT también afirma que este sistema de sacrificios no tenía valor salvífico Heb 9:9, 10:4. Pero hay otros lugares en el AT donde se declaran ideas similares:
- Sal 51:16, 17 Porque no te agradan los sacrificios, o yo los traería; no te agradan los holocaustos. Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciarás.
- 1 Sam 15:22 Pero Samuel respondió: «¿Se complace el SEÑOR en los holocaustos y sacrificios tanto como en obedecer al SEÑOR? Obedecer es mejor que los sacrificios, y prestar atención es mejor que la grasa de los carneros.
- Isa 1:11-13 ¿De qué me sirve vuestra multitud de sacrificios?» dice el SEÑOR. «Estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de ganado bien alimentado; no me complace la sangre de toros, corderos y cabras. Cuando vengas a presentarte ante mí, ¿quién te ha exigido esto, este pisoteo de mis atrios? No traigáis más vuestras ofrendas inútiles; vuestro incienso es detestable para Mí, vuestras Lunas Nuevas, Sábados y convocatorias. No puedo soportar la iniquidad en una asamblea solemne.
- Sal 40:6-8 Sacrificio y ofrenda no querías, pero has abierto mis oídos. Holocaustos y ofrendas por el pecado Tú no exigiste. Entonces dije: «Aquí estoy, he venido; está escrito sobre mí en el rollo: Me gusta hacer tu voluntad, Dios mío; tu ley está en mi corazón».
- Os 6:6 Porque misericordia quiero, no sacrificios, y reconocimiento de Dios más que holocaustos.
- Prov 15:8 El SEÑOR detesta el sacrificio de los impíos, pero la oración de los rectos le agrada.
- Prov 21;3 Hacer lo que es justo y recto es más agradable a Yahveh que los sacrificios.
- Jer 6:20 ¿Qué me importa el incienso de Sabá o el cálamo dulce de una tierra lejana? Sus holocaustos no son aceptables; sus sacrificios no me agradan.
- Miqueas 6:6-8 ¿Con qué me presentaré ante el Señor cuando me incline ante el Dios de las alturas? ¿Debo presentarme ante él con holocaustos, con terneros de un año? ¿Se complacerá el SEÑOR con miles de carneros, con diez mil ríos de aceite? ¿Presentaré mi primogénito por mi transgresión, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? 8El te ha mostrado, oh humanidad, lo que es bueno. ¿Y qué pide el Señor de ti, sino que actúes con justicia, ames la misericordia y camines humildemente con tu Dios?
Jesús citó muchos de estos textos en lugares como Mateo 9:9-12, 12:2-8, 9-14, 23:23, 24, Marcos 12:33. El NT continúa enfatizando que el valor de la enseñanza del sistema ceremonial señalaba a Cristo como el Mesías y su expiación.
- El cordero del sacrificio representaba a Jesús (Juan 1:29, Rom 8:3, 1 Cor 5:7, 1 Pedro 1:19, Heb 9:12)
- La enseñanza de Jesús está estrechamente relacionada con el agua (en el lavatorio), Juan 4:13, 14.
- Jesús era el pan de vida (Juan 6:35-51)
- La luz de la Menorah representaba a Jesús (Juan 8:12, 9:5)
- Jesús era la puerta (Juan 10:7-9)
- Jesús abrió la cortina del Lugar Santísimo (2 Cor 3:13-16, Heb 6:19, 9:3, 10:20)
- El humo del altar del incienso representa las oraciones de los santos (Ap 5:8, 8:3, 4)
- El Arca de la Alianza, especialmente el «propiciatorio», representaba el trono de Dios y su misericordia implícita (Ex 25:17-22, Heb 9:5, 4:16, Rom 3:23-25)
- Jesús está representado como nuestro gran Sumo Sacerdote e intercesor en el cielo (Heb 4:16, 7:25, 10:22, Rom 8:26, 34, 1 Juan 2:1, 2, 1 Tim 2:5, Juan 14:6)