¿Cuál es el significado de Hebreos 11:39-40?

Ben Robinson preguntó.

39 Todos ellos fueron alabados por su fe, pero ninguno de ellos recibió lo prometido, 40 ya que Dios había planeado algo mejor para nosotros, de modo que sólo junto con nosotros serían perfeccionados. (NVI)

Si el «algo mejor» debe entenderse como el nuevo (y mejor) pacto inaugurado por la sangre de Cristo, ¿cómo debemos entender la conexión entre la planificación de Dios de este nuevo pacto para nosotros para que sólo junto con nosotros se perfeccionaría? Dado que Hebreos ha establecido previamente que tenemos sido hechos perfectos (10:14), ¿debemos entender que los santos del AT han sido hechos perfectos de esta misma manera, o debemos entender este «ser hecho perfecto» en un sentido legal que sólo será revelado al regreso de Cristo?

Comentarios

  • ¿Podría explicar lo que quiere decir con el sentido «legal» en su última frase? ¿Quieres decir ‘oficial’? Voto positivo +1. Buena pregunta. –  > Por Nigel J.
  • Intentaba captar la tensión del «ahora pero todavía no» de los creyentes del nuevo pacto que han sido hechos perfectos (10:14) al ser declarados santos (lo que considero que describe la santificación/justificación posicional) pero que esperan la llegada de Cristo antes de ser llevados a la gloria en el Cielo…  > Por Ben Robinson.
1 respuestas
Dottard

El «algo mejor» de Heb 11:40 se explica antes en el mismo capítulo. Nota V13-16 –

Todas estas personas murieron en la fe, sin haber recibido las cosas que se les prometieron. Sin embargo, los vieron y los acogieron desde lejos. Y reconocieron que eran extranjeros y exiliados en la tierra. Ahora bien, los que dicen tales cosas demuestran que buscan un país propio. Si hubieran pensado en el país que habían dejado, habrían tenido la oportunidad de regresar. En cambio, anhelaban un país mejor, un país celestial.

De nuevo, en V24-26 tenemos:

Moisés … valoraba la desgracia por Cristo por encima de los tesoros de Egipto, pues esperaba su recompensa. (Compárese con Apocalipsis 22:12, «He aquí que vengo pronto, y mi recompensa está conmigo …)»

Vemos más de esto en el V35:

Otros fueron torturados y se negaron a ser liberados, para poder ganar una mejor resurrección. Compárese con Juan 5:28, 29: «No os asombréis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en sus tumbas oirán su voz 29 y saldrán: los que han hecho el bien a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal a la resurrección de la condenación».

Debe quedar claro, por la repición anterior, que el Nuevo Pacto no se menciona nunca en Heb 11. Lo que SÍ se menciona regularmente es la resurrección de los muertos como el regreso de Jesús y la recompensa celestial. Eso es ciertamente «algo mejor».

Comentarios

  • Gracias por su respuesta. Aunque el nuevo pacto nunca se menciona por su nombre en Hebreos 11, la referencia a él aquí ciertamente no estaría fuera de lugar en el libro hasta ahora. Si el «algo mejor» debe entenderse como la recompensa celestial que nosotros mismos esperamos, eso me parece problemático en el sentido de que sugeriría que estos santos del AT estaban excluidos de eso. Para mí, el «algo mejor» parece ser las bendiciones del nuevo pacto que disfrutamos (principalmente la paciencia de Dios al retrasar el regreso de Cristo para que podamos ser salvados). –  > Por Ben Robinson.
  • @BenRobinson – parte de las promesas en el nuevo pacto era la recompensa del cielo y estar con Jesús – ver Juan 14:1-3, etc. Eso no niega las persistentes referencias a las recompensas celestiales en Heb 11. –  > Por Dottard.