En 1 Corintios 3:17Pablo advierte: «Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá. Porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois ese templo». (ESV)
Este versículo se menciona a menudo en las discusiones sobre el suicidio; pero ¿se refiere realmente a eso o qué significa realmente? ¿Qué constituye el «templo de Dios» en este pasaje? ¿Es la iglesia o los individuos dentro de la iglesia? ¿Y qué significa «destruir el templo de Dios»?
Si leemos la sección anterior del mismo capítulo, el templo citado en el versículo 17 se refiere al cuerpo colectivo de los creyentes (ampliado en 1 Cor 3:10-14), y por tanto no a nuestros cuerpos individuales como templos de Dios (que se menciona más adelante en 1 Cor. 6). Las siguientes palabras en griego (resaltadas en negrita) están en forma plural, lo que corrobora que el «templo» es un colectivo en el contexto inmediato, y no en referencia a una sola persona.
1 Cor 3:16-17 (griego)
16 οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν; 17 εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε ὑμεῖς.
Por lo tanto, Pablo estaba hablando en este inmediato sobre las divisiones entre los corintios dentro del cuerpo colectivo (plural), que está apuntando a destruir el templo de Dios (cuerpo colectivo de los creyentes). Los problemas en Corinto eran literalmente «de-constructivos».
Como se ha señalado en otras publicaciones en su sitio web, la cuestión de la estructura del edificio de Dios en la Biblia (templo) es un tema bíblico importante. Por lo tanto, para abordar la cuestión de lo que constituye «destruir» pone énfasis en no construir con oro, plata y piedras preciosas. En otras palabras, cuando no se construye con oro, plata y piedras preciosas, se está construyendo con «madera, heno y rastrojo» (de-construcción, o debilitamiento del templo de Dios).
Según 1 Cor 3:12los materiales de construcción adecuados para el templo del Señor son el oro, la plata y las piedras preciosas. El oro es incorruptible, y lleva al lector a considerar el oro utilizado en la Biblia hebrea dentro del tabernáculo y posteriormente del Templo. La plata es otro metal precioso que no se oxida ni se corroe, y por lo tanto también es incorruptible, y así de nuevo volvemos a la santidad y pureza de la morada de Dios (templo). Las piedras preciosas se crean por medio del calor y la presión, y por lo tanto son un eco del Espíritu transformador y constitutivo de Cristo (2 Cor 3:18). Todos somos hombres de barro (Gen. 2:7; Romanos 9:21). Cuando fuimos salvados, nos convertimos en una piedra en el edificio de Dios (Mateo 16:17-18; 1 Pedro 2:5). A través de presiones y fuegos refinadores en nuestro entorno, el Señor realiza su obra transformadora en la piedra transformándonos «de gloria en gloria» (2 Cor 3:18); así nos convertimos en esas piedras preciosas del templo colectivo del Señor.
- No mencionas la madera, el heno y la paja. ¿Podrían referirse a la madera del arca de Noé o a los ladrillos de Egipto (paja y heno) fabricados por los israelitas? No lo sé. Pero, ¿no sería la recompensa más acorde con el contexto de este pasaje? En otras palabras, aunque nuestras conclusiones no son aplicaciones incorrectas, la pregunta es: ¿Cuál es la interpretación real? La interpretación parece inclinarse hacia la recompensa. En otras palabras, sus contribuciones al cuerpo de Cristo están «edificando» la iglesia (oro, plata y piedras preciosas) o debilitando la iglesia (con madera, heno y paja). – > Por Joseph.
- Son las obras de la carne. La madera significa la naturaleza humana [en contraste con la madera de acacia usada en la construcción del tabernáculo, que, significa la naturaleza humana de Cristo, fuerte en carácter y alta en nivel]. La hierba significa el hombre en la carne (Isa. 40:6-7). El rastrojo significa la falta de vida [Sin Espíritu, obras muertas]. El rastrojo es el muñón de las cosechas después de ser segadas. Con el rastrojo no hay semilla, no hay vida. Sí, hay un asunto de la recompensa del reino a los vencedores. Esto resuelve, si no todos, los versos «arminianos», es decir, Mateo, Hebreos, etc. – > Por pehkay.
- Buena respuesta. Un pequeño punto de hecho, sin embargo, es que la plata se empaña (o se oxida) que es la corrosión y esencialmente la misma cosa que la oxidación. – > Por Mark.
- Al igual que con cualquier analogía física o símbolos (debido al mundo corrupto caído 😀 ) utilizado para transmitir las realidades espirituales, hace su mejor en general. Hasta donde yo sé, es un metal muy estable. No reacciona con el oxígeno del aire (su debilidad parece ser el azufre del aire). – > Por pehkay.
¿Quién está a la vista?
Basado en 1 Cor 3:9-15(los versículos anteriores) el templo de Dios es la iglesia. En particular v. 9 dice que «ustedes son el campo de Dios, el edificio de Dios».
La idea es una continuación lógica del pensamiento de Pablo de vv. 1-9. Pablo es el «maestro de obras» que puso los cimientos v. 10. En el v. 6, Pablo dice «yo planté, Apolos regó…». Apolos es el que construyó sobre el fundamento que había sido puesto por Pablo (el fundamento es Cristo v. 11).
El contexto inmediato muestra que este pasaje se refiere a la iglesia y no a individuos.
Destruyendo el Templo de Dios
John Gill dice sobre 1 Cor. 3:12 que la madera, el heno y la paja que serán probados por el fuego no se refieren a las herejías, porque si así fuera, la persona que construye con ese material sería condenada. Sin embargo, el v. 17 sí parece referirse a los falsos maestros (que no se limitan a construir con materiales inferiores, sino que realmente destruyen el templo de Dios) porque dice que Dios los destruirá.
Los vv. 18 y siguientes no son un pensamiento ajeno. La sabiduría de este tiempo se opone a la sabiduría de Dios. Esta sección del capítulo 3 parece referirse a la aparente necedad de predicar «la palabra de la cruz» en 1 Cor 1:18ss. De hecho, 1 Cor. 1:19 dice que Dios «destruirá destruirá la sabiduría de los sabios». Pablo está citando de Isaías 29:14. No utiliza el mismo verbo futuro Ἀπολῶ (fr. 1:19) en 3:17 (φθερεῖ), pero sus significados son muy similares.
Basado en la similitud de estas palabras y la conexión de los pensamientos en los capítulos 1-3, el destructor del templo de Dios es uno que es sabio a los ojos del mundo y, por lo tanto, uno que no predica la necedad de Cristo crucificado (y también resucitado–Pablo está hablando sinecdóquicamente lo cual se aclara en el capítulo 15).
La recompensa
La recompensa en vista es la recompensa del pastor al ver a los creyentes siendo verdaderamente edificados al estar fundados en Cristo. Esto se puede ver en 1 Cor 3:8. La recompensa en vista es ver a los creyentes siendo edificados en Cristo de tal manera que aparezcan como piedras preciosas u oro y plata. Es posible que un maestro sea salvo y sin embargo enseñe de tal manera que sus seguidores no sean salvos. Pablo está advirtiendo contra esto en verso 15. Sus instrucciones sobre la predicación están necesariamente a la vista.
Comentarios
- El pasaje de 1 Cor 3:17 está en plural. Es decir, «vosotros» debería traducirse como «todos». Sin embargo, los versos anteriores mencionan que el creyente individual (templo) está construyendo sobre el cuerpo colectivo (templo). Por lo tanto, ¿no están a la vista las contribuciones que el creyente hace al cuerpo colectivo? En otras palabras, ¿son sus contribuciones «edificantes» (oro, plata, piedras preciosas) o no tienen valor (madera, heno, paja)? El Señor es el juez. Por lo tanto, si eres sabio (1 Cor 3:18-23), tu jactancia no será en ti mismo (sin valor) sino en el Señor (edificante). ¿Ves las recompensas a la vista aquí? – > .
- @Joseph He editado para abordar su pregunta – al menos un poco. En los versos anteriores templo no se utiliza, por lo que la aplicación a la persona es probable que no sea apropiado. El pasaje se refiere a que los maestros y la iglesia en su conjunto son el templo, no a que los individuos sean cada uno pequeños templos. «Todo es vuestro» (vv 21,22) me parece que se refiere a la sabiduría que es de ellos en Cristo. – > .
- Has hecho un excelente resumen y análisis crítico del texto. Tengo dos preguntas, si usted puede ayudar a aclarar: (1) Pablo habla de jactarse en los hombres (v.21), en lugar de jactarse en el Señor – ¿a qué se refiere? (2) El verso 14 habla de recibir alguna recompensa – ¿vamos a recibir algún tipo de remuneración del Señor en el cielo por el servicio fiel en la edificación del cuerpo en la tierra? – > .
- @Joseph creo que la jactancia en los hombres se refiere a los que decían yo soy de Pablo o yo soy de Apolos en el v.5. Respecto a la recompensa, no creo que sea una remuneración. Intentaré aclararlo más. 1 Cor 9:17,18 en el contexto puede tener alguna relación también. – > .
Casi todas las reflexiones aquí conducen al templo como el santuario, el santuario, un lugar santo de culto. Pero nosotros también somos el templo de Dios porque el Espíritu Santo habita en nosotros. Así que si no cuidamos nuestro cuerpo, la escritura dice que nos destruirá. Yo creo que no es Dios quien nos destruirá, porque Él no tiene control de cómo cuidamos nuestro cuerpo. El nos ha dado libre albedrío sobre lo que queremos hacer. Mi opinión aquí es que Dios nos está diciendo que sufriremos las consecuencias de nuestra elección.
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Para mí, un creyente sin denominación, este verso también se aplica a la profanación del templo de otra persona. Profanar/destruir el templo trae la ira de Dios (el Padre). La palabra griega para «será destruido» se usa en 2 Cor 7:2
Hacednos un hueco en vuestros corazones. No hemos perjudicado a nadie, no hemos «corrompido» a nadie, no hemos explotado a nadie. Esta puede ser una interpretación suave. Usando 1 Cor 3:17 el verso se leería, Hagan espacio para nosotros en sus corazones. No hemos perjudicado a nadie, no hemos destruido a nadie, no hemos explotado a nadie. Asi que esto me parece, despues de mucho tiempo de meditacion y oracion, la ira trabajaria a traves de los creyentes o al menos el Apostol Pablo y los otros con el. Así que en vez de llamar a los osos (2 Reyes 2:23), Pablo sufrió los males. Con estos antecedentes creo que la profanación debe ser horrible para incurrir en la destrucción. Como la ingeniería genética. La fabricación de tejidos más allá de la imagen de Dios. También creo que la destrucción de la ira es a lo largo de las líneas de uso de la llave del Abismo. Eso trae la pregunta, si alguien es destruido, ¿esa persona se encontrará con el juicio?
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